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　　貴陽市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)具有歷史悠久的苗族蘆笙文化，迄今該地的蘆笙制作已有300余年。苗族蘆笙制作技藝于2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　高坡蘆笙文化內(nèi)涵豐富，不僅制作技藝很有特點(diǎn)，關(guān)于苗族蘆笙的來歷，當(dāng)?shù)剡€流傳一個(gè)有趣的傳說。

高坡蘆笙 劉星言攝

　　傳說在很久以前，有一戶苗族人家住在山坡下，家里面有六個(gè)男孩，父母為了把他們養(yǎng)大，早出晚歸，在住的旁邊開墾了很多荒地。后來父母去世了，六兄弟大大小小都在一起住，也是每天早出晚歸去種地。六弟兄當(dāng)中大哥是一個(gè)跛腳，走路不方便，就每天在家做家務(wù)事，幾個(gè)小兄弟就在外面干活，他們干活比較賣力，老大覺得對(duì)不起這幾位兄弟，有時(shí)候飯菜都熟了，不知道怎么通知他們吃飯，天黑了也不知道怎么聯(lián)絡(luò)回家。

　　他想去想來，在家后面有一片竹林，他就用竹子一管一節(jié)，用綿條做成簧片，裝在竹管里面吹發(fā)出聲音，每一根竹管發(fā)出的聲音都不同。他就發(fā)給這些兄弟每人一截，二兄弟比老三的長(zhǎng)一點(diǎn)，老三比老四的長(zhǎng)一點(diǎn)，老四比老五的長(zhǎng)，老六就是最短的。大家晚上回來，大哥就說，你們干活真的挺賣力，每天都不知道怎么請(qǐng)你們吃飯，所以我想了一個(gè)辦法，以后每天聽到我發(fā)出的聲音，說明我已經(jīng)做好飯可以吃了，你們就回來互相打信號(hào)。大家都說，大哥是一個(gè)聰明人，這個(gè)辦法很好。

高坡苗族鄉(xiāng)批林村的蘆笙舞

　　第二天早上，每人發(fā)一節(jié)竹管就種地去了。因?yàn)樗皇窃谝粋€(gè)地方，是每個(gè)人在一塊土上，飯熟了大哥在家發(fā)出信號(hào)，老二聽見了他就吹，誰聽見了誰就吹，聯(lián)絡(luò)起來，大家一起回家吃飯，大家覺得挺有興趣。

　　就這樣年復(fù)一年的干活，后來因?yàn)榇蠹夷挲g大了，干活賣力糧食也豐收了。大哥就想，現(xiàn)在能吃飽了，要讓大家有個(gè)玩的地方和玩的工具。想去想來，他用家里面的葫蘆，把笙管插進(jìn)去，一吹又是有一種味道。所以大哥就把竹管插進(jìn)葫蘆里面，把聲音通過仔細(xì)調(diào)音制出了蘆笙，六個(gè)聲音當(dāng)時(shí)叫做六笙，后來才叫做蘆笙。

　　后來逢年過節(jié)，大家大哥帶領(lǐng)下做了很多蘆笙。大哥就說，我吹在前面，你們幾兄弟就跟在后面慢慢吹。以后不管是晚上白天還是有節(jié)日，大家就吹蘆笙。有人說，現(xiàn)在苗族跳的蘆笙舞，為什么是一顛一跛，好像有一只腳有點(diǎn)痛呢，就是學(xué)大哥跛腳師傅一墊一抬這個(gè)動(dòng)作。

　　編輯整理：孟原

　　參考資料：

　　1.《守望鄉(xiāng)土記憶：貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實(shí)錄》，中國(guó)民族文化出版社2019年版。

　　2.《中國(guó)民族文化資源庫》：特色村寨《批林村》