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考古人眼中的鑄牢中華民族共同體意識系列三
元上都
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視并著眼培育中華民族共同體意識。習近平總書記指出，中華民族遼闊的疆域、悠久的歷史、燦爛的文化、偉大的精神由各民族共同開拓、書寫、創(chuàng)造、培育。內(nèi)蒙古位于祖國北疆，民族眾多、歷史悠久、文化深厚，留存至今的各類遺物、遺跡，均能體現(xiàn)中華民族多元一體融合發(fā)展的文化內(nèi)涵，尤其在闡釋鑄牢中華民族共同體意識方面，位于內(nèi)蒙古錫林郭勒正藍旗金蓮川草原上的元上都城址極具代表性。
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元上都完美吸收了中原文明禮制下的城市營建理念和傳統(tǒng)都城結(jié)構(gòu)布局，具有中軸對稱、尊重自然、多元包容等特點。從其城市空間結(jié)構(gòu)、功能特征，能看到形成于春秋戰(zhàn)國時期王城規(guī)劃建設的理論痕跡。元上都的主體城市結(jié)構(gòu)布局由宮城、皇城、外城三部分組成，與《周禮·考工記》記載的中國古代都城設計理念完全相符。高大的城墻基址、鱗次櫛比的建筑遺跡，以中軸線區(qū)劃街道、以功能區(qū)排列建筑類型，上承唐宋、下啟明清，真實完整地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)城市風格，尤其串聯(lián)三重城垣的中軸線代表了中國古代都城的規(guī)劃范式，體現(xiàn)了“擇中”“辨方正位”的建設思想，將均衡、對稱的都城形制理念得以提煉升華。
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在都城建設方面，既突出了中原民族“背山面水”的城市規(guī)劃，也體現(xiàn)了游牧民族“逐水草居”的生活風貌；在城市空間格局方面，四面關廂的設置將游牧民族的“古列延”居住方式與中原文化的中軸對稱“環(huán)套城”形式進行了結(jié)合；在建筑類型方面，又分為固定式宮殿建筑如大安閣、穆清閣，以及移動式氈帳建筑“昔剌斡耳朵”（即馬可波羅所記載的“竹宮”）。此外，黃色琉璃瓦、漢白玉大理石建筑構(gòu)件的使用，均是中原王朝代表皇權的象征，充分體現(xiàn)了中華文明的向心力及統(tǒng)一國家城市化進程的凝聚力。元上都在城市面貌、空間格局及建筑風格等方面均體現(xiàn)了中華民族共同體意識的特點。
（三）城內(nèi)典型建筑
位于宮城中心位置的大安閣四面珠簾、峻宇雕墻，是以宋汴京熙春閣為原型改建而成，是召開忽里臺選舉、舉行即位儀式的主要場所。位于宮城北部的穆清閣大殿呈中軸對稱、均衡分布，具有典型的中原特色，而殿內(nèi)繪制的四時景色以及北部的皇家園林具有鮮明的游牧文化特色。宮城之內(nèi)，殿閣之旁，駿馬馴鹿出沒其間。上都城內(nèi)除了規(guī)?；趾甑膶m殿建筑外，宗教類建筑亦占有十分重要的地位。據(jù)文獻記載，大量藏傳佛教、漢地佛教、道教、儒學、伊斯蘭教、基督教等建筑分布城內(nèi)。
元上都通過中軸對稱等規(guī)劃布局來表達對政治理念、文化象征和生活空間的認識，保持了中華主體文化的延續(xù)性，再現(xiàn)了中華文明的多樣性和包容性，充分體現(xiàn)了我國歷史上各民族統(tǒng)一的歷史文化特征和中華民族共同體意識。同時，對于元大都及明清北京城的營建規(guī)劃具有借鑒意義，在中國都城發(fā)展的規(guī)制化進程中具有重要影響，在這里發(fā)生的一系列政治事件和宗教活動等，為推動中華民族統(tǒng)一國家的形成起到了重要作用，是中華民族多元一體的歷史見證，為鑄牢中華民族共同體意識提供了重要實證材料。
元上都不僅是展示中華民族多元一體格局的代表性歷史遺存，它地處大興安嶺、燕山山脈與草原結(jié)合地帶，還是連接草原文明與農(nóng)耕文明、東方文明與西方文明的橋梁與紐帶，當時各國使節(jié)、商人、旅行家、傳教士紛至沓來，使這座城市成為了國際化大都市和世界文化交流的巨大舞臺。這一時期出現(xiàn)了大量贊美上都城風土人情的扈從詩，在中國文學史上產(chǎn)生了重要影響，同時也體現(xiàn)了具有豐富內(nèi)涵的中華民族共同體意識，成為了中華民族多元共同體形成發(fā)展史上的見證者和記錄者。2012年，元上都被列為世界文化遺產(chǎn)，成為中華文明多元一體的重要標識，也為世界文化多樣性做出了重要貢獻。
元上都遺址航拍圖
宮城遺址航拍圖
穆清閣出土漢白玉螭首
元上都遺址出土琉璃建筑構(gòu)件
元上都宮城大安閣基址
元上都遺址出土大理石建筑構(gòu)件
資料來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府網(wǎng)
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
