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　　維吾爾族祖先，公元前５世紀前就游牧、農(nóng)耕于中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間、天山南北及塔里木河流域，經(jīng)常遭受自然災害的威脅。因此，早已懂得利用一些自然因素來處理簡單的疾病。如用粘土、蒜汁和草香涂于肢體來預防害蟲，用溫泉浴、披獸皮和灼熱的細沙埋肢體來解除關節(jié)疼痛，用放血減輕沙漠干熱性頭痛。

　　古代維族祖先的醫(yī)藥學基本理論早已在公元前４世紀前形成，認為整個自然以至整個宇宙的基礎是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構成；而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成，同時也是在其經(jīng)常的、直接的影響下才能得以維持的。這一唯物的自然觀，后來被古希臘醫(yī)生希波克拉底所接受，成了他整個醫(yī)學觀點的基礎。古希臘醫(yī)學著作被譯成阿拉伯語以后，其四要素學說就正式成為以后時期的阿拉伯醫(yī)學、中亞醫(yī)藥學的基礎理論。西漢張騫出使西域，帶回了許多西域藥材，其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、紅花、葡萄等。中原最早的藥物學專著《神農(nóng)本草》就收載葡萄、胡麻、硫磺、鹿、羊角等西域藥材。從《神農(nóng)本草》到唐代《新修本草》共載８５０種藥，其中首次增添的１１４種藥物多數(shù)是從西域引進的。　　

　　公元８世紀，唐天寶年間，于闐古代維吾爾名醫(yī)比吉·贊巴·希拉汗應聘入西藏，擔任王室侍醫(yī)，曾將自己所著十余種醫(yī)書譯成藏文獻給藏王。藏王赤德祖贊（７０４—７５４年在位）令人將書集中收藏，統(tǒng)一命名為《王室養(yǎng)生保健全書》。希拉汗曾與他人合寫３０多部醫(yī)藥著作，他告老返回于闐前曾將有關人體解剖測量的書籍和包括諸論治療、切脈秘訣等內(nèi)容的醫(yī)學巨著《黃色比吉經(jīng)函》一起獻給藏王。這些維醫(yī)藥著作對后來的藏醫(yī)名著《四部醫(yī)典》的產(chǎn)生起了很大作用?！　?/p>

　　公元９世紀左右的《回鶻醫(yī)學文獻》是反映當時高昌（今吐魯番）回鶻王朝醫(yī)學的珍貴資料，其內(nèi)容包括臨床各科疾病、治療及藥方。隋唐時代，古代維吾爾醫(yī)藥曾經(jīng)興盛一時。揚州是當時商業(yè)城市，西域的僧侶、商人絡繹不絕地來到揚州。揚州高僧鑒真和尚為到日本去傳教，因幾次渡海失敗，患眼疾失明，后來請到一位西域回鶻醫(yī)生給他做了手術后痊愈。由此可見，當時維醫(yī)已有相當高的外科手術技術。維吾爾著名科學家、哲學家、天文學家、醫(yī)學家法拉比（公元８７０—９５０年）有醫(yī)學著作十幾部，他以四大物質（四要素）學說論證了自然界和人體生理、病理的變化關系。這不但對推動回鶻醫(yī)學發(fā)展起了重要作用，甚至對阿拉伯醫(yī)學、中亞醫(yī)學產(chǎn)生了巨大影響?！　?/p>

　　１０世紀新疆處于喀拉汗王朝時期，維族開始信奉伊斯蘭教，為此新疆阿圖什設立了“麥德日斯·薩其也”（放光）學堂，它是包括醫(yī)學專科在內(nèi)的綜合性科學院校。該校最著名的維醫(yī)外科學家伊麻都丁·喀什格日是受人民尊敬的醫(yī)師，他多次奔赴戰(zhàn)場成功地完成了各種外科手術。

　?。保彩兰o初，西遼政權統(tǒng)治新疆至蒙古時期，和田一位著名的維醫(yī)學家阿老丁·穆罕木德·和田尼（１１５０—１２２２年）著有治療精華及法醫(yī)手抄本一直流傳至今。同一時期，維吾爾醫(yī)名醫(yī)賈馬力丁·阿克薩依的維醫(yī)專著《阿克薩依》于１８９９年在印度勒克瑙城正式出版，該書是一部國內(nèi)外享有很高聲譽的維醫(yī)藥名著?！　?/p>

　　據(jù)庫車１７世紀維吾爾名醫(yī)《西日甫·本·佳馬力丁·阿吉傳》記載：庫車著名維醫(yī)學家胡都優(yōu)木汗·阿吉（１５６７—１６５８）１６１９年參與《回回藥方》３６卷編撰工作。　　

　　明清時期，維醫(yī)藥學知識在漢族中醫(yī)藥著作中有了更多的反映。近代，喀什、和田、吐魯番地區(qū)有過不少有名望的維醫(yī)藥學家，對維醫(yī)的延續(xù)和發(fā)展作出了卓越的貢獻。　　

　　維醫(yī)藥學在經(jīng)歷了２５００多年的漫長積累后，形成了完整的、獨具特色的醫(yī)藥理論體系，為東西方醫(yī)藥學的形成發(fā)展作出了重大貢獻。