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《三個老阿佳》劇照。趙金懷攝

　　“這條路走了一輩子，這里的小草和石頭都認識我們了。腳下憨厚的石頭，快被牦牛吃光的小草，還有撿不完的牛糞，見證著我們不褪色的友情?！庇芍醒朊褡宕髮W(xué)舞蹈學(xué)院創(chuàng)作的舞蹈《三個老阿佳》，以人文地理文化紀錄片《極地》中的三位老阿佳為原型，以藏族傳統(tǒng)舞蹈動作為元素，通過巧妙的語言設(shè)計與細節(jié)處理，生動地刻畫了三位老阿佳勤勞、質(zhì)樸的藝術(shù)形象，并著重表現(xiàn)老阿佳們跨越半個世紀的深厚友情以及她們樂觀、積極、豁達的生活態(tài)度，是近些年藏族舞蹈作品中富有新意的一部。

　　阿佳，在藏語中是大姐的意思，而老阿佳多指年齡在50歲至60歲的中年女性。在以往的藏族舞蹈作品中，老阿佳很少作為主體形象出現(xiàn)。原因在于，從舞蹈表現(xiàn)力來看，這一主題形象在編排上面臨的限制較多。若是在舞蹈語言設(shè)計上過于簡單、直白，就會導(dǎo)致觀賞性不高；若是動作過于豐富、花哨，又似乎偏離了人物的真實形象。但在《三個老阿佳》這部作品中，編導(dǎo)通過準確的形象捕捉與藝術(shù)塑造，使舞臺上的老阿佳既有生活的溫度，又具備藝術(shù)的高度。

　　作為以真實人物為原型創(chuàng)作的舞蹈作品，人物形象的塑造無疑是關(guān)鍵。該作中，編導(dǎo)通過對生活的敏銳觀察，準確地把握老阿佳的外在形象與內(nèi)在性格，并盡可能地還原老阿佳生活中的真實形象。舞臺上，三位老阿佳身著顏色相近的藏族傳統(tǒng)服飾，但在頭巾顏色的選擇上，編導(dǎo)則富有創(chuàng)造性地采用了黃色、紅色和綠色。這種設(shè)計并非只是簡單地制造一種視覺差別，而是編導(dǎo)有意借此凸顯人物的性格特點。戴有黃色頭巾的大姐沉穩(wěn)、嚴肅，戴有紅色頭巾的二姐自信、愛美，戴有綠色頭巾的三姐活潑、好動，她們頭巾的顏色恰恰暗合了三者的性格。

　　編導(dǎo)在塑造老阿佳的藝術(shù)形象時，更側(cè)重于表現(xiàn)她們的生活狀態(tài)，使作品透出一種淳樸、溫情的韻味。于是，撿牛糞、熬草藥等看似瑣碎的生活片段，成為作品塑造人物的有力依托。在舞蹈語言設(shè)計上，編導(dǎo)并沒有堆砌大量藏族舞蹈的既有動作來凸顯舞蹈的風(fēng)格，而是緊緊圍繞人物形象，將舞蹈動作元素作為一種表情達意的載體，使人物形象更加真實、飽滿、立體。同時，編導(dǎo)還獨具新意地設(shè)計了一些既有表意功能又活潑風(fēng)趣的生活化的舞蹈語言，加之輕松、歡快的音樂鋪陳，極好地烘托了舞臺氛圍。這種相對幽默的語言風(fēng)格，在以往的藏族舞蹈作品中并不常見，這也是拓寬此類作品表現(xiàn)風(fēng)格的一種嘗試。

　　《三個老阿佳》中，編導(dǎo)還著重提煉了三位老阿佳的共性特征，即對美好事物的追求，以及面對生活的豁達態(tài)度與樂觀精神。在作品的后半段，編導(dǎo)巧妙地設(shè)置了一只“紅色高跟鞋”作為道具。這一道具本身似乎并不符合老阿佳的人物角色，但若是將這一物象上升到意象的層面，高跟鞋便具備了一種象征性的含義。因此，當(dāng)高跟鞋從其中一位老阿佳身上掉落時，瞬間便吸引了其余兩位的目光，她們爭相將高跟鞋穿在腳上，臉上洋溢著幸福的表情，仿佛回到了令她們懷念的年輕時光。紀錄片中的三位老阿佳年逾七旬，她們是有著60年友情的“中國好閨蜜”。情至深處，三位老人或嬉笑怒罵，或放聲歌唱。舞臺上，舞蹈作品的巧妙設(shè)計，再現(xiàn)了三位老阿佳怡然自得的生活狀態(tài)和她們之間的深情厚誼。

　　“深入生活，扎根人民”是藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路，近年來，越來越多的創(chuàng)作者聚焦現(xiàn)實，充分挖掘，創(chuàng)新發(fā)展，將那些日常生活中司空見慣的瑣碎片段搬上舞臺，將那些其貌不揚的普通人物請上舞臺，用簡單、平實卻充滿力量的舞蹈語言，訴說著習(xí)以為常的故事，演繹著平凡而豐厚的人生。

作者：范文昊

　　資料來源：中國民族報