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　　巍山漢族的民風(fēng)淳樸，很少有人從事雜技和馬戲的表演，只是在有重大節(jié)日或重要活動(dòng)時(shí)，會(huì)有高臺(tái)社火的表演，給節(jié)日帶來喜慶歡樂的氣氛。

　　提起高臺(tái)社火，就要追溯到中華人民共和國成立前。當(dāng)時(shí)的巍山貧窮落后，廣大群眾度日艱難，文化生活更是貧乏。那時(shí)有一位開明士紳，在上海闖蕩了一段時(shí)間，回到家鄉(xiāng)后，覺得巍山太缺少文化生活。由于他曾在上海學(xué)過京戲，于是就由他起頭，置辦了京戲的行頭，讓一些俊男靚女裝扮起來，再教他們一些京劇舞臺(tái)上的身段，做一些簡(jiǎn)單的表演。后來，他覺得有意思，就倡導(dǎo)讓這些演員們到百姓中去表演，又為了讓更多的人看得見表演，于是就出現(xiàn)了讓幾個(gè)壯漢用高臺(tái)抬著進(jìn)行四街巡游表演的社火，這就是巍山社火最早的雛形。當(dāng)時(shí)舉辦社火表演的經(jīng)費(fèi)均由這位士紳負(fù)擔(dān)，除了裝置高臺(tái)社火的開銷外，對(duì)參加演出活動(dòng)的有關(guān)人員還按工種的不同領(lǐng)取賞錢。當(dāng)然到社會(huì)上的表演是不收費(fèi)的。一般來講，這種社火表演也只有遇到重要年節(jié)時(shí)才會(huì)進(jìn)行，一年當(dāng)中也僅有一兩次，社火表演完了，參與其中的人也就散了。

　　高臺(tái)社火的結(jié)構(gòu)大體上分為底座和鐵芯子兩大部分。過去的底座為木結(jié)構(gòu)，類似一個(gè)小巧的四方體舞臺(tái)，在底座四周有4根抬桿，8個(gè)壯漢可以將整個(gè)高臺(tái)抬起。到了后來，經(jīng)過不斷的改進(jìn)，才演變?yōu)楝F(xiàn)在可以安裝在架子車上推著前進(jìn)的底座。在底座的中心位置安裝有扁鐵打制的鐵芯子，鐵芯子高3米以上，上面安裝了根據(jù)戲劇情況設(shè)置的踏板，這幾個(gè)踏板是讓扮演戲劇人物的小孩站立的。每年站社火之前，必須選擇站社火的少男少女，這些少男少女一般都要長(zhǎng)得清純可愛、健美膽大。選好之后，讓他們穿著行頭，化妝成戲劇中的人物，然后將他們抱到踏板上，雙腳套進(jìn)踏板上事先設(shè)置好的腳套內(nèi)，再用布條把腰部綁緊在鐵芯子上，讓小演員可以放心大膽地在高臺(tái)上表演出優(yōu)美的舞臺(tái)造型。鐵芯子經(jīng)過巧妙地處理，已經(jīng)把它變化為戲劇場(chǎng)景中的道具組合部分，底座經(jīng)過精心裝飾也變成了舞臺(tái)裝置中的一部分。一架高臺(tái)，一臺(tái)場(chǎng)景一臺(tái)場(chǎng)景，就是一臺(tái)戲。這些戲劇場(chǎng)景主要有《孫悟空三打白骨精》、《武松醉打蔣門神》、《穆桂英大戰(zhàn)洪州》、《船舟借傘》、《洞賓渡牡丹》，以及南詔故地的民間傳說《老君點(diǎn)化細(xì)奴邏》等等。

　　與社火配套的還有跳貓貓、跳麒麟和踩高蹺。高蹺的高度在三四尺左右，而伴社火的高蹺高度有7尺。踩這種高蹺的人，要經(jīng)過專門訓(xùn)練。這些踩高蹺的男子也化妝成戲劇中的人物，其中有兩副高蹺難度最大，一副是壽星騎白鶴，一副是悶頭鳳。壽星騎白鶴的高蹺需要踩高蹺的男子化裝成壽星，并將扎制裱畫好的白鶴套在腰部，再來固定高蹺；而踩悶頭鳳的則需要將一個(gè)竹篾和紙?jiān)岂押玫闹亓吭趲资锏镍P凰頂在頭上，罩住上半身，穿上表示鳳凰雙腳的褲子。踩著高蹺在街上行走時(shí)，必須將鳳凰好好頂住，不能露出人身，其難度是可想而知的了。

　　所謂的“跳貓貓”其實(shí)就是跳老虎?；儇埧苿?dòng)物，乃百獸之王，過年跳虎意在借虎驅(qū)邪，巍山百姓俗稱“跳貓貓”。麒麟是古代傳說中能帶來祥瑞的奇獸。用竹篾和紙?jiān)岂旬嫵龌⒑枉梓氲念^部及臀部，頭部和尾部用布料分別畫成虎皮和麒麟皮相連起來，人鉆進(jìn)去站立起來時(shí)，紙老虎、紙麒麟的高度都在兩米以上，個(gè)頭很大。表演時(shí)，分別由4個(gè)身強(qiáng)力壯的男子鉆進(jìn)去，以“虎皮”和“麒麟皮”遮住全身，一人在前撐住虎頭、麒麟頭，一人在后充當(dāng)虎和麒麟的下半身，收束妥當(dāng)后，兩人同時(shí)站立，走步、跳躍動(dòng)作要和諧統(tǒng)一，以顯出虎和麒麟的威風(fēng)。

　　一切準(zhǔn)備好后，在鑼鼓聲中，貓貓、麒麟在前開道，高蹺緊隨其后，后面壓陣的才是高臺(tái)社火，一隊(duì)游動(dòng)的喜慶歡樂的隊(duì)伍便威風(fēng)四起、浩浩蕩蕩地向巍城古街走去。古街上人頭攢動(dòng)、摩肩接踵，大家紛紛涌到社火隊(duì)伍的兩旁爭(zhēng)相觀看，抬頭欣賞，贊嘆不已，充分彰顯出了“文獻(xiàn)名邦”的風(fēng)采。

　　巍山的高臺(tái)社火是云南民間藝術(shù)中的奇葩，是一種別開生面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它融合了我國古代的雜技和戲曲的表演成分，極具觀賞價(jià)值。

　　巍山漢族的動(dòng)物馴養(yǎng)，主要有狗的馴養(yǎng)和鳥的馴養(yǎng)。養(yǎng)狗的目的除了看家護(hù)院之外，也在乎與人為伴，有時(shí)與它逗樂，也給人帶來一些情趣。養(yǎng)的鳥類主要有畫眉、八哥、鵪鶉、鸚鵡等。

　　資料來源：巍山彝族回族自治縣人民政府