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　　滿族傳統(tǒng)民族樂(lè)器，種類雖然不是很多，但吹奏樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器樣樣具備。吹奏樂(lè)器主要有：牛角、鹿哨、龍笛、貝等。

　　牛角，用黃牛犄角制成，音色渾厚悠揚(yáng)，最初是狩獵時(shí)的進(jìn)攻信號(hào)，后曾廣泛用于戰(zhàn)場(chǎng)。

　　鹿哨（滿語(yǔ)“布拉”），又稱鹿笛，多以樺木或馴鹿角制作。原先是阿爾泰語(yǔ)系滿—通古斯語(yǔ)諸族廣泛使用的狩獵仿聲器具，用于誘鹿。后成為特殊的吹奏樂(lè)器。今鄂溫克、鄂倫春、赫哲等民族也在使用。形似牛角，一端粗，一端細(xì)，能發(fā)出鹿鳴的嗷嗷之聲。

　　龍笛，是滿族早期吸收蒙古族的橫吹木管樂(lè)器，原先可能由歐洲長(zhǎng)笛演變而來(lái)。竹制，七孔，七孔，長(zhǎng)40厘米，內(nèi)徑1.3厘米，一般涂棕色或者黃色。龍笛音域?qū)拸V，為E5～D7，共2個(gè)八度，低音到高音的轉(zhuǎn)換自由順暢。演奏時(shí)，手指并不完全覆蓋指孔，而用蓋半孔的演奏技法，輕抬手指可改變音調(diào)。

　　貝，又稱海螺、法螺、梵具，也是滿族早期吸收蒙古民族的樂(lè)器。用海螺制成，螺尾鉆一個(gè)小圓孔，發(fā)出嗚~嗚~~的聲音。傳入滿族后，多用于戰(zhàn)場(chǎng)和重大儀式。

　　滿族彈撥樂(lè)器主要有：滿族琵琶、渤海琴、口弦琴等。

　　滿族琵琶，音箱較大，呈半梨形，木板蒙面，上設(shè)十品，高音品兩側(cè)有月牙形音窗，琴頭向后彎曲，上設(shè)四個(gè)弦軸，張四根琴弦。滿族琵琶不僅是薩滿教樂(lè)器，也是歌舞及宴會(huì)時(shí)的主要伴奏樂(lè)器。

　　渤海琴，古代三弦類樂(lè)器，亦稱“杴琴”“鍫琴”，是滿族先民靺鞨人所建渤海國(guó)宮廷樂(lè)器，按宋代漢籍形容，其形體應(yīng)該較大，音質(zhì)也比較深沉，當(dāng)屬低音樂(lè)器?！端问?middot;樂(lè)六》云：渤海琴“沉滯抑郁，腔調(diào)含糊，失之太濁”，惜已失傳。

　　口弦琴，是滿、鄂溫克、達(dá)斡爾等中國(guó)北方民族共用的一種極其古老的小型樂(lè)器。用金屬片制成，其形狀如鉗，長(zhǎng)約12-15厘米（或六至十公分），由琴庫(kù)和琴簧兩部分組成。琴庫(kù)通常是將一根長(zhǎng)約二十公分的鐵條或銅條打制成形。琴簧是用一根長(zhǎng)約八公分，寬端四或五毫米，細(xì)端僅為二至三毫米的極細(xì)薄的銅片。有的口弦琴是在一個(gè)銅片中間切割出一根細(xì)長(zhǎng)的琴簧。手持部分為圓環(huán)形，聯(lián)接兩根“梢形”鐵條，中間夾一薄鋼片，鋼片一端纏一點(diǎn)棉花或鑲柳木柄，以便用手來(lái)彈撥。

　　演奏時(shí)，左手握琴庫(kù)根部，將琴簧部分置于口唇之間，右手食指抵住琴庫(kù)尾部，同時(shí)用大拇指撥動(dòng)琴簧，簧片震動(dòng)后發(fā)出“嗡嗡”的聲音。聲音靠口腔、唇的開(kāi)合及呼吸強(qiáng)弱來(lái)配合調(diào)節(jié)音量和音色。隨著演奏者撥動(dòng)的力度以及氣流大小的不同，使音域、音量發(fā)生細(xì)微變化，使整個(gè)口腔也起到共鳴箱作用。另外，愛(ài)斯基摩人、印地安人、北歐拉普人，日本北海道愛(ài)依努人也使用類似的口弦琴。

　　滿族打擊樂(lè)器主要有：節(jié)、響刀、拍板、腰鈴、八角鼓等。

　　節(jié)，又稱簸箕。金代女真人開(kāi)始將其用于歌舞伴奏，使其成為獨(dú)特的樂(lè)器，清代滿族人繼續(xù)沿用。民間使用的節(jié)由柳條編織而成，宮廷使用者用竹子編制。演奏時(shí)左手執(zhí)節(jié)，右手拇指與食指夾握兩根竹箸，以撥、打、劃等方式發(fā)出高低快慢不同節(jié)奏的音響。

　　響刀（滿語(yǔ)“哈爾馬力”halmari），亦稱“哈馬刀”或“神刀”。用金屬制成的圓頭刀，長(zhǎng)三尺左右，寬二寸。刀頭、刀背綴鐵環(huán)，一般刀頭三環(huán)，刀背九環(huán)，所以也俗稱“九環(huán)刀”。舞刀時(shí)，刀環(huán)相撞，嘩嘩作響，頗有氣勢(shì)。為薩滿趨魔逐妖之神器。

　　拍板（滿語(yǔ)“嚓拉器”Carki），亦稱“扎板”。木制，以其“互拍而擊”的演奏方式而名之。早在渤海時(shí)期滿族先人就開(kāi)始使用拍板，清代拍板用途極為廣泛，不僅用于薩滿教活動(dòng)，也用作民間及宮廷歌舞伴奏樂(lè)器。不同地區(qū)薩滿使用的拍板，其板片多寡不一；各片上端開(kāi)有2個(gè)小孔，用皮繩相聯(lián)，下端可自由開(kāi)合。

　　腰鈴（滿語(yǔ)“西薩”），以其圍于腰間演奏而名之；亦稱“搖鈴”，以扭腰搖晃演奏而名之。是薩滿教活動(dòng)中的主要樂(lè)器。用金屬片制成，形狀如同小喇叭筒，每根筒上置一個(gè)小環(huán)，用皮繩或鐵絲將32個(gè)小喇叭筒綴釘在一個(gè)皮帶上。表演時(shí)扎在腰上分別作甩、擺、頓、顫、搖等動(dòng)作，使鈴互相撞擊發(fā)出聲音。

　　八角鼓，是滿族最有特色的敲擊樂(lè)器，相傳由滿族八旗的八位首領(lǐng)各獻(xiàn)一塊最好的木料鑲嵌而成，八個(gè)邊象征著滿族八旗的團(tuán)結(jié)。八木相拼而得八角，故稱為八角鼓。八角鼓框用八塊紫檀、紅木和骨片拼粘而成，單面蒙以蟒皮，尤以小鱗蟒皮發(fā)音脆亮。鼓框鑲嵌七對(duì)小銅鈸，還系以鵝黃色和大紅色絲繩花結(jié)及長(zhǎng)穗為飾，表示谷生兩穗，象征豐收。外觀小巧玲瓏，制作精細(xì)，除可作樂(lè)器演奏外，還有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值。

　　八角鼓演奏時(shí)，鼓面豎置，左手托鼓，右手各指彈擊鼓面發(fā)音，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演奏技巧豐富。民間口訣說(shuō)：“懷中抱月不許偏，四平八穩(wěn)忌聳肩，搖鼓腕抖臂別動(dòng)，打墊輪搓應(yīng)合弦?！背Ｓ糜谡f(shuō)唱音樂(lè)的前奏、間奏和托腔，別具韻味。

　　八角鼓明代中葉開(kāi)始流傳北京。除滿漢等民族使用外，還流傳于云南大理、劍川等白族聚居地區(qū)。白族八角鼓又稱金錢(qián)鼓，有八角和六角形兩種。演奏時(shí)，左手舉鼓，右手掌擊，用于民間歌舞伴奏。