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臺灣作家林清玄如其作品《蓮花開落》中的蓮花，在雨后悄然凋零。
林清玄1953年出生于高雄旗山一個世代務農的家庭。出身清貧，他小學時以閱讀為樂。中學在臺南學習期間，他邊求學邊寫作，向報社投稿，也曾出海捕魚，當過碼頭搬運工，在屠宰場兼過職。大學畢業(yè)后，在媒體任職。
林清玄20歲出版第一本書《陽園已唱千千遍》，21歲出版《蓮花開落》。此后他作品不斷，成為臺灣高產作家之一，曾連續(xù)10年位列臺灣“十大暢銷作家”。
32歲時，林清玄辭職、入山閉關讀佛經三年。35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為上世紀90年代的暢銷作品。40歲林清玄完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時他創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。曾為林清玄出版38本書的臺灣九歌出版社總編輯陳素芳表示，林清玄的文字輕盈有味，不修辭不裝飾。其寫作后期融合佛教思想，撰寫菩提系列，開創(chuàng)臺灣佛教散文風氣。
林清玄的散文耐人尋味，立意往往可以由此及彼，由表及里。他的散文創(chuàng)作通常起源于平常之物，在優(yōu)化文字語言的同時，意蘊也得到系統(tǒng)性展現(xiàn)，透露出生命的玄機，使讀者在閱讀的過程中產生怦然心動的感受。例如，在《黃昏菩提》一文中，“從有螞蟻窩的菩提樹蔭走到陽光浪漫的黃昏，我深深地震動了，覺得在鄉(xiāng)村生活的人是生命的自然，而在都市里生活的人更需要一些古典的心情、溫柔的心情，一些經過污染還能沉靜的智慧”，充分展現(xiàn)了作者由菩提聯(lián)想到生命及心情的智慧。立意也從一個場景而幻化到另一個場景，使散文中有了十分玄妙的哲理體現(xiàn)。
由于受到佛教精神的影響，林清玄的散文往往充滿了禪意，體現(xiàn)出一種宗教情懷，展現(xiàn)出佛學慈悲仁愛、普度眾生的特點，散發(fā)出濃濃的平等意識。正是由于這種立意，林清玄的散文多描繪社會底層人物，如小職員、流浪者等。《有風格的小偷》就講述了林清玄無心寫了一篇關于一個小偷被警察抓到以后述說偷東西手法的評論性報道，竟使一個小偷在20年后走向了光明的故事。不僅如此，他在創(chuàng)作散文的過程中，還將“忍讓”精神散布其中，通過作品創(chuàng)作體現(xiàn)出感恩及知足的生活狀態(tài)，就這種狀態(tài)而言，是與佛家的超脫境界相互融合的。《天下第一》就是通過一個年輕人學藝的故事告訴人們，一個人只有調和身心才是最重要的，而不是事事逞強，不服輸，與人爭高低。這些故事都意在引導人們用積極的態(tài)度去“入世”，同時以超脫的心態(tài)去“出世”，使讀者在閱讀過程中得到正面引導，內心情感得到升華。這些充滿佛趣、哲理、真情的立意都來自于林清玄本人對生活的感知、探究、內化，最終外顯在其作品中。人們在讀他的《常想一二》一文時，就能感受到他在災難面前從不怨天尤人，而是坦然面對生活中所遇到的困難，通過不斷的自我調節(jié)，戰(zhàn)勝困難。正是由于林清玄這種勇于挑戰(zhàn)苦難的生活態(tài)度，使其文章立意明確，體現(xiàn)出其個性化的創(chuàng)作特點。
上世紀90年代，臺灣經濟起飛，正是需要“心靈糧食”的年代，林清玄生活化的文字很能貼近讀者心，使得他的讀者群很廣。
林清玄祖籍福建漳州，近20年來頻繁往來于兩岸之間，到訪過大陸數(shù)百個城市。談到兩岸文化交流，林清玄曾表示，兩岸交流，走在最前面的應該是文化?！白鳛橹腥A文化傳統(tǒng)下的作家，我們共同的理想就是去創(chuàng)作包容力更強的文化。”
資料來源：中國民族報
黔網文（2018）
4500-013號
