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傳統(tǒng)村莊的文化記憶與情感歸依

——讀胥得意長篇紀(jì)實散文《沙卜臺:無鎖的村莊》

來源:中國民族報 作者:孔立文 2022年11月24日 閱讀量:

作者:胥得意

出版社:作家出版社

出版時間:2021年10月

  作家胥得意的長篇紀(jì)實散文《沙卜臺:無鎖的村莊》,無論從選材視角還是鄉(xiāng)土美學(xué)的獨特建構(gòu)來看,都稱得上是一部精品力作。作品所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村圖景、社會變遷、文化記憶及情感歸依,浸透著中國傳統(tǒng)村莊特有的人文底蘊(yùn)和生命哲學(xué),有一種別具一格和令人沉醉的詩性之美。

  村莊敘事的匠心獨運。我國鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作有著極其豐厚的敘事傳統(tǒng),魯迅的《故鄉(xiāng)》、蕭紅的《呼蘭河傳》、沈從文的《邊城》等作品,在文學(xué)史上留下了墨色濃重的印跡。即便在當(dāng)下,以寫村莊著稱的作家同樣不乏其人,比如劉亮程的《一個人的村莊》、梁鴻的“梁莊三部曲”、侯健飛的《回鹿山》等。而這一次,胥得意的寫作對象是沙卜臺——遼西一個只有13戶人家的小村莊。也正因其小,作家以家庭為單元,以每戶人家為章節(jié),書寫了一個完整的村莊。

  為一個不知名的村莊立傳,為村莊每一戶人家立傳,這本身就是紀(jì)實文學(xué)極有意義的一次突破。作家沒有泛泛地寫,而是抓住一個或者幾個故事核,抑或關(guān)鍵詞,以最初一個懵懂少年的天然和純真之眼,以及多年以后一個成熟作家的睿智與通達(dá)之心,觀察和體悟沙卜臺這個濃縮的人生舞臺和它所反映的世間百態(tài)。作品通過一家一戶不同的人生際遇和生活軌跡,把東北農(nóng)村傳統(tǒng)的人文素養(yǎng)描摹得淋漓盡致,讓一個中國鄉(xiāng)村的樣本生動地立在讀者眼前。

  鄉(xiāng)土美學(xué)的獨特構(gòu)建。在某種程度上,作家筆下的沙卜臺是一個時期遼西農(nóng)村的縮影,是中國農(nóng)村的縮影。與當(dāng)下不少鄉(xiāng)土散文創(chuàng)作單純的寫事狀物,或帶有問題意識的關(guān)注現(xiàn)實的敘事不同,《沙卜臺:無鎖的村莊》更偏重于講述完整的個人故事,并在記人記事中夾雜濃郁的抒情和深刻的哲思。作家塑造了一個再也回不去、只屬于童年時代的村莊。社會急劇轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的村莊漸行漸遠(yuǎn),曾經(jīng)的沙卜臺見證了作家少年的成長、心靈的秘密和內(nèi)心的獨白。讀到這些文字,那些細(xì)致入微的生活細(xì)節(jié)撲面而來,給人很強(qiáng)的代入感,這是沒有經(jīng)歷的人很難寫出來的。

  沙卜臺村子雖小,但該有的時代烙印一樣都不缺,中國農(nóng)村經(jīng)歷的變革,它都經(jīng)歷了?;閱始奕⑸⒆?,沙卜臺的風(fēng)俗民情全在文章里上演,哪一出哪一節(jié)都沒落下。各行各業(yè),各色人等,車夫、教師、殺豬匠、飼養(yǎng)員,不一而足;各種細(xì)節(jié)、各種儀式,鮮活生動,耪地,殺豬,抽旱煙,貼玉米餅子,處處都有煙火氣息,讓人仿佛設(shè)身處地地過了一遭、悟了一回。在語言上,作品短句多,比喻多,恰到好處的風(fēng)趣,獨到而隨性的見解,精妙而靈巧的句子,俯拾皆是。

  鄉(xiāng)村文化的精神傳承。作家對沙卜臺懷有一種難以釋懷的熾熱情感,這既是離家游子對故土的天然依戀,對少年時光的懷想與不舍,更是對沙卜臺人精神品格的自省與傳承。鄉(xiāng)土的也是世界的,沙卜臺的每一戶人家都是一本厚重的書。生活哲理,生命感悟,人生況味,盡在其中。

  在《沙卜臺:無鎖的村莊》中,每一戶人家都在講述和演繹人生,這是用歲月磨礪和心路歷程寫就的人生哲學(xué)。比如“拼湊起來的家,不拼湊的生活”一節(jié),殺豬匠呂化新一家,孩子是抱養(yǎng)來的,沒有血緣關(guān)系,可是這并不影響他們的生活,他們對待領(lǐng)養(yǎng)的孩子如同自己親生的一樣?!坝们趧谶@塊補(bǔ)丁把日子添滿”一節(jié)的最后,作家寫道,“最近一次見到三嫂時,86歲的她就說,人不能閑著,得找活干,這樣日子才有奔頭”。是啊,一家有一家的故事,可以對應(yīng)“家家有本難念的經(jīng)”這句俗語,只是,生活的坎坷從未壓垮沙卜臺人。他們的血脈里奔涌著從未遺失掉的抗?fàn)幘瘢N(yùn)含著向善向上向美的巨大能量,以及堅韌不拔、永不停息的強(qiáng)悍生命力。

作者:孔立文

  資料來源:中國民族報

  

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