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經國務院批準，我國自2018年起將每年農歷秋分設立為“中國農民豐收節(jié)”，并將在全國農村基層廣泛開展節(jié)慶活動。
在脫貧攻堅的關鍵時期、全面建成小康社會的決勝階段、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局之年設立“中國農民豐收節(jié)”，將極大調動起億萬農民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這是億萬農民慶祝豐收、享受豐收的節(jié)日，也是五谷豐登、國泰民安的生動體現。而從國家層面把慶祝豐收確定為重大傳統節(jié)日，并賦予新的時代內涵，有助于宣傳展示我國農耕文化的悠久厚重，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，推動傳統文化和現代文明有機融合，增強文化自信心和民族自豪感。
自古以來，每個民族都在長期的發(fā)展中形成了自身獨特的傳統文化，各民族文化共同組成了動人心魄、豐富多彩、源遠流長的中華民族文化。傳統文化是各民族獲得持續(xù)發(fā)展的內生源泉，對促進民族交往交流交融、繁榮發(fā)展起著重要的凝聚作用。我國各少數民族傳統文化無疑是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，保護和傳承優(yōu)秀的少數民族傳統文化，有利于維護、促進各民族文化的健康持續(xù)發(fā)展以及和諧共融。而各民族的節(jié)慶文化，則是民族傳統文化的精髓所在，也是各民族非物質文化遺產的重要載體。祈盼豐收，耕耘豐收，歡慶豐收……與歲月相伴、與山川同在的美好亙古綿延，并將永遠在中華大地綻放光彩。
西藏·藏族的望果節(jié)
望果節(jié)
流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地，是藏族農民歡慶豐收的節(jié)日。時間在每年藏歷七八月間，具體日期隨各地農事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟后、開鐮收割的前兩三天舉行。望果節(jié)的日程，根據當地的農作物成熟情況由農民集體議定。2014年11月，望果節(jié)經國務院批準被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
節(jié)日的第一天早晨，當陽光撒滿金黃麥田的時候，農民們手持麥穗圍著農田轉圈游行，最前邊是由喇嘛和老年農民組成的儀仗隊，高舉佛像，背著經書，吹著佛號，感謝上天給人們帶來了風調雨順的好年成。轉完麥田以后，照例要在廣場上舉行群眾性文娛體育活動，其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等，十分熱鬧。這天，家家戶戶都要準備充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在廣場四周的草場上野餐，或者在村子里邀集親朋好友宴飲。青年男女則喜歡在晚上圍著篝火跳舞，對唱情歌，直到深夜。
吃新節(jié)
是西南地區(qū)苗族為了慶賀豐收并祈福來年風調雨順而舉行的傳統農事節(jié)日，每年農歷六月初五舉行。
這個古老的節(jié)日在苗族地區(qū)已流行了3000多年，雖歷經歲月滄桑仍然基本完整保留特有的古風習俗。吃新節(jié)盛典之前，姑娘們加緊繡制衣裙，小伙們修整和添置蘆笙，男女老少都在為過節(jié)而忙碌。到了過節(jié)這天，被邀請的客人們會穿上盛裝，肩挑糯米飯、肉、魚、雞、鴨等禮品，趕著牛來到主人村寨過節(jié)，主人以公雞、魚肉祭供祖先，主客飲酒慶賀。人們敬天地，遵循祭祀谷神的儀式，抽幾根飽滿的谷穗掛上神龕，殺雞宰鴨、煮糯米飯、敬祖宗，祈求諸神保佑稻谷豐收。
豐收節(jié)
是東南沿海地區(qū)畬族的傳統節(jié)日，每年農歷八月十五日舉辦。每逢節(jié)日，畬族家家戶戶做糯米粑，歡慶豐收，并舉行祭祖儀式等。同時，受漢族文化習俗影響，多數畬族也與當地漢族一樣吃送月餅。到了晚上，畬族家家戶戶設酒肴歡慶團聚，以表達豐收的喜悅。今年9月中旬，浙江省景寧畬族自治縣九龍鄉(xiāng)就將舉辦首屆移民豐收節(jié)暨全民豐收運動會，喜迎豐收。
那達慕
這是蒙古族具有鮮明民族特色的傳統節(jié)慶活動，也是深受蒙古族等各族群眾喜愛的一種傳統體育文化娛樂活動?！澳沁_慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。
每年農歷六月（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。從季節(jié)上看，夏末秋初草原上水草豐美、牛羊肥壯，正是牲畜貿易交流的旺季，因而那達慕便成為蒙古族人民慶祝豐收的節(jié)日。從民族習俗上說，七八月份又是蒙古族傳統習俗中“招福”的季節(jié)，在這一時節(jié)舉行那達慕，表達著蒙古族招福祈祥的心愿。因此，那達慕便成為了慶祝豐收，團結友誼的盛會。2005年，那達慕經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
吉林延邊·朝鮮族的農夫節(jié)
農夫節(jié)
按照朝鮮族習俗，每年農忙之后，農民都要開展以迎豐收為主要內容的慶?；顒印＞枚弥?，朝鮮族將每年農歷的七月十五日，定為祭奠農神“百種”的日子，稱之為“百種節(jié)”。2007年，“百種節(jié)”改稱“農夫節(jié)”。2006年5月，朝鮮族農樂舞經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月朝鮮族農樂舞被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
近年來，吉林省延邊朝鮮族自治州龍井市努力將農夫節(jié)打造成更高層次的非遺節(jié)慶活動，不斷豐富載體內容， 積極擴大品牌影響力，帶動地方民俗文化生態(tài)旅游和農業(yè)觀光旅游的發(fā)展。今年8月26日，首屆“中國農民豐收節(jié)”系列活動暨龍井第九屆“中國朝鮮族農夫節(jié)”盛大開幕。近萬名游客齊聚龍井市，嘗美食、品米酒、看演出，體驗朝鮮族特色民俗風情。
鹿神節(jié)
是黑龍江赫哲族的傳統節(jié)日，主要是為了消災祈福，祝愿人丁興旺、漁獵豐收。
跳鹿神活動一般是在每年的“九月九”進行。當天，男女老少自發(fā)地在全屯各戶屋內房外邊唱邊跳，祈求平和、祥順、幸福、安康，好不熱鬧。
火把節(jié)
是我國西南地區(qū)彝族等少數民族的傳統節(jié)日，時間一般為農歷六月二十四日至二十六日。
四川涼山彝族自治州的火把節(jié)，是彝族眾多傳統節(jié)日中規(guī)模最大、內容最豐富、場面最壯觀、參與人數最多、民族特色最為濃郁的盛大節(jié)日，已沿襲千百年。據歷史文獻記載，火把節(jié)有“以火色占農”“持火照田以祈年”“攜照田塍，云可避蟲”等含意。彝族的火把節(jié)也被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
云南楚雄彝族自治州也是過火把節(jié)最隆重、最盛大和最富有民族特色的地區(qū)之一。1981年5月25日，楚雄彝族自治州人民代表大會通過議案，確定火把節(jié)為該州的法定節(jié)日。1986年，火把節(jié)作為該州的法定節(jié)日正式列入《楚雄彝族自治州自治條例》。
米闊魯
是內蒙古鄂溫克族慶祝牧業(yè)豐收的節(jié)日。每年5月，山野草地鋪滿綠草鮮花，當年出生的幼畜歡蹦亂跳，一派盎然生機，米闊魯就在這段時間舉行。沒有固定日期，各家根據天氣和準備等情況而定。
選好一個日子后，鄂溫克族牧人聚集親朋好友，并請大家?guī)兔o羔羊剪耳記、給公羔羊去勢。老人根據過去的習慣，給自己的女兒、外甥、侄子贈送母羊羔，祝福他們以后擁有更多的羊群。主人還要宰羊祭祀，祈求畜群安全、人畜兩旺，還將剪羊耳記時剪下的部分用線串上懸掛在“米闊魯”神或“吉亞奇”神的兩旁。各種活動后，便是酒筵。宴席中，準備第二天舉行“米闊魯”的人家，會正式邀請大家到自己家做客。就這樣，一家接著一家，米闊魯節(jié)的歡慶一直持續(xù)數天。
祭谷神節(jié)
是云南怒族的傳統節(jié)日，在怒語里叫作“汝為”或“讓作為”，意即“買糧食的魂”，每年農歷十二月二十九日舉行。
這一天清晨，主祭司先將村民召集起來，再用砍來的金竹、蘆葦、青桐櫟各一枝插在地上，然后在竹筒里攪拌蕎米酒，同時念祭詞，祈求來年風調雨順、五谷豐收。祭后，將大家?guī)淼娜舛缢榘柙陲垉?，共同用手抓食?/p>
嘗新節(jié)
是云南祥云縣彝族群眾的傳統節(jié)日，每年農歷八月十五日開鐮收割稻谷之際舉行。
節(jié)前要通知至親好友來參加，屆時主人家得準備好豐盛的食品，有的還要宰羊。嘗新前，先把舂出的新米飯配以雞、羊肉等菜肴祭祀祖宗和神，并祈求來年風調雨順、幸福平安。就餐時，主客相互敬酒，客人稱贊主人的勤勞，并預祝來年豐收，主人感謝祖先保佑和親朋好友的幫助。吃新米時，先敬席間長者，然后是幼兒，最后大家一起吃。
獻谷堆
是云南景頗族的傳統節(jié)日，即叫谷魂的活動。傳說古時候，族人所種谷子的谷魂升去天上，人間的谷種不再發(fā)芽生長。后來，家狗望著天空日夜嚎叫，終于叫回谷魂，使谷子重新長勢良好。因此，景頗族在每年秋收后便舉行“叫谷魂”的活動，并給狗喂以肉和飯等，以感謝它曾從天上喊回谷魂的功勞。
哈節(jié)
又稱“唱哈節(jié)”，是廣西京族的傳統節(jié)日?！肮痹诰┱Z中為“歌”的意思，其內容主要是唱歌祭神。
節(jié)日到來之前，人們要將哈亭裝飾一新，準備好食物。屆時，舉行迎神、祭神、入席、送神等活動，包括求神保佑漁業(yè)豐收，祭祀祖先以及聽“哈妹”唱歌等內容。唱哈由一位“哈哥”操三弦琴伴奏，兩個“哈妹”一個手持兩塊小竹片敲擊演唱，另一個坐在旁邊擊打竹梆作為伴奏，二人轉流替換演唱。如今，“唱哈節(jié)”已成為京族最隆重的傳統節(jié)日。
昂德林節(jié)
居住在西藏自治區(qū)東南部的珞巴族十分重視農業(yè)的收獲，每逢開鐮收割，男子都要清早下田地，收割告一段落要選一天過“昂德林節(jié)”，以慶祝豐收。
節(jié)日前，男子要上山打獵，婦女則以新收的谷物煮熟后，敬獻給老人嘗鮮，剩下的則用以喂家中的狗。節(jié)日期間，全村老少共同歡宴，喝酒對歌直至次日天明。歌詞的主要內容，包括講解男子開辟田地、婦女發(fā)現種子、收獲糧食的農業(yè)起源故事等。
豐年祭
是我國臺灣省高山族的傳統節(jié)日。
每年秋收以后，從農歷八月初一開始，節(jié)日會連續(xù)舉行數日。由于居住環(huán)境及種植作物不同，農作物的成熟期、收獲期也不同，因此島內各地的具體節(jié)期也不盡相同。其共同點，就是在收割、嘗新、入倉等收獲的各個環(huán)節(jié)開始或結束時，都舉行相應的祭祀儀式，以向祖先神靈禱告，祈求保佑農作物順利收獲，并預祝來年五谷豐收、人畜兩旺。祭禮之后，舉行聚餐、歌舞、游戲及篝火晚會等，人們歡歌共舞，沉浸在喜慶之中。
為慶祝豐收而舉辦的豐年祭，島內各個部族都有自己的特色，已成為民俗文化的窗口。隨著時代演變，臺灣少數民族的豐年祭也有變化。但無論怎樣變化，傳統文化的保護、傳承都正在得到更多的關注和支持。
霜降節(jié)
是壯族慶祝豐收的傳統節(jié)日。每年農歷九月，即壯語里稱的“旦那”之后的霜降期間，勞作了半年多的壯族鄉(xiāng)民，用新糯米做成“糍那”“迎霜粽”，招待親朋好友。大家也趁農閑的機會交朋結友、走親串戚、對歌看戲，同時在節(jié)慶期間賣農產品、購買生產生活用具，為第二年的春耕做準備。
耍歌堂節(jié)
又叫“耍望”節(jié)，是廣東連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節(jié)日?！八８杼谩笔乾幷Z譯音，意為慶豐收。
每年農歷十月十六日的“盤王節(jié)”，是瑤族各個分支共同的節(jié)日。在這個節(jié)日里，居住在連南瑤族自治縣境內的八排瑤人，一般都要舉辦“耍歌堂”活動。這是八排瑤人紀念祖先、追憶歷史、慶祝豐收、酬謝還愿、傳播知識和群眾娛樂的民間集會，屆時家家備有水酒、糯米粑粑招待客人并祭神。各村寨的人們抬著祖先的畫像，帶著新收獲的包谷、紅薯和糍粑、米酒、山果等物品，成群結隊，翻山越嶺，匯集于事先選好的耍歌堂，慶祝豐收。
山欄節(jié)
是海南黎族美孚方言地區(qū)的傳統節(jié)日。為記住先祖的教誨，感謝雞勤報曉，也為了歡慶豐收和祈求美滿生活，黎族便把每年農歷十二月第一個“雞日”定為山欄節(jié)。
每逢山欄節(jié)，各家各戶殺豬宰牛（忌殺雞），舂糯米糍粑，人們互祝來年大豐收。青年男女身著盛裝，攜帶糍粑，三五成群到村頭大樹下蕩秋千、玩耍，節(jié)日一般持續(xù)5天。
端節(jié)
是貴州水族人民辭舊迎新、祭祀祖先、慶賀豐收和預祝新的一年幸福美滿的傳統節(jié)日。它是以水書水歷推算出來的，水歷把九月作歲首，端節(jié)就定在九月初九，從頭至尾長達49天，是世界上延時最長的節(jié)日。
節(jié)日前夕，水族人民舂新米、釀新酒、縫新裝，籌備各色食品，以備祭祖待客之用。男女老少穿著節(jié)日的盛裝邀約親朋好友爬端坡，觀看端坡賽馬和玩龍舞獅。
吃新米節(jié)
農歷七月左右,谷物逐漸成熟，云南哈尼族的各戶人家要選擇自己的好日子進行“卡都匹”(吃新米)活動。
過節(jié)時家長背著籮筐到地里拿些谷穗回來掛在門上，并且要拿稻俗桿制成“窩保波”，在“宗格”(倉竜)前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人畜興旺。要殺一只產蛋母雞獻飯，過年時的豬肥腸、豬耳朵和尾巴也要留到這時獻神。吃新米時要把老米和新米混合在一起煮，這叫做“契都喝扎”，意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈盼年年有余。
資料來源：中國民族網（《中國民族》雜志）
黔網文（2018）
4500-013號
