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中國人都知道，每年的農歷五月初五是端午節(又叫端陽(yáng)節)，是為了紀念春秋時(shí)期楚國大夫屈原含憤投汩羅江的日子。自古以來(lái)，農村老百姓都十分重視這個(gè)節日，家家戶(hù)戶(hù)包粽子，祈祀上蒼保護黎民百姓平安?？墒浅遣綏钚諈s從宋代開(kāi)始將端午節提前了一天，即農歷五月初四，就是城步楊氏的端午節。 這與眾不同的習俗，卻有不平凡的歷史淵源。
相傳北宋年間，城步苗族人民不甘于封建統治苛捐雜稅的殘酷剝削，紛紛起義，抵抗壓迫和剝削。當時(shí)以城步赤水峒楊再興(1081一一1137)領(lǐng)導的“赤旗楊”起義軍來(lái)勢最為猛烈，不到三個(gè)月，起義隊伍達六萬(wàn)之眾，波及湘南桂北黔東三省數 縣。楊再興三十來(lái)歲，，身材魁偉，武藝超群，治軍有法，紀律嚴明，所到之處，攻城掠寨，戰無(wú)不勝。朝廷聽(tīng)到奏報，十分驚駭，急忙調岳飛率十萬(wàn)官兵前來(lái)平治。楊再興帶領(lǐng)的農民義軍據守城步莫邪關(guān)(在今武岡市南，城步北境山地)，利用山地峻峭復雜的地形優(yōu)勢與岳軍激戰，將近月余，岳軍無(wú)法推進(jìn)半里。岳飛認為楊再興有勇有謀，是一位超群拔萃的好將才，于是派使者張憲往楊再興軍帳議和，招撫苗軍，并曉以為國盡忠的大義，“吾不殺汝，當以忠義報國”。楊再興胸懷遠大志向，考慮到國強則民安的大節，于是愿歸順岳飛軍，聽(tīng)岳飛調遣。 岳飛覺(jué)得楊再興是一位難得的將才，于是給再興授予軍前統制的重任，率部隨岳家軍北上。
楊再興起義軍歸順岳家軍時(shí)，已近端陽(yáng)節，岳飛命令楊再興部眾在五月初五一定要整隊出發(fā)，時(shí)間不得延誤。為此，楊再興要所有楊家兵將回家收拾行囊與親人告別。城步楊家族眾深明大義，各家各戶(hù)于是在五月初四包粽粑作為士兵干糧，殺豬宰羊提前過(guò)端午節。到五月初五，楊家兵丁帶著(zhù)親人包的粽子，背著(zhù)行囊，牽著(zhù)馬匹，與親人依依惜別，告別北上，城步的父老鄉親含淚相送到三十里外牛市橋(武岡州界)，直至隊伍消失在茫茫的煙塵中。
楊再興所部在岳飛領(lǐng)導下?lián)]師北伐，直驅西京抗擊金兵，戰淼陽(yáng)，復長(cháng)水，焚蔡州，屢戰皆捷，威振中原。宋紹興七年(1137年)七月再興親率300騎兵蝴金兵，殺敵2000余，后因天下大雨，追擊的騎兵誤陷入臨穎(河南省地)小商橋沼澤地，無(wú)法交戰，所有將士及馬匹皆被亂箭射殺，壯烈殉國。岳飛率軍趕來(lái)，驅散了金兵，抱著(zhù)再興的尸體哀慟不已。為楊再興在帳前哀祭三日，然后馬革裹尸長(cháng)歸城步故里，安葬在祖葷龍井坪。
為了紀念楊再興等楊家壯士，城步楊家便決定將五月初五的端午節提前到五月初四，千秋萬(wàn)代不得更改，當楊氏后代在吃著(zhù)粽子過(guò)端午節的時(shí)候，心里便緬懷著(zhù)為國盡忠的先烈們。
資料來(lái)源：城步縣苗族自治縣人民政府
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
