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　　雨水，“正月中， 天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣”。意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬(wàn)物開始萌動(dòng)，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后“鴻雁來(lái)”“ 草木萌動(dòng)”等物候記載。

　　我國(guó)古代將雨水分為三候:“一候獺祭魚，二候鴻雁來(lái)，三候草木萌動(dòng)?！?此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，人們將魚擺在岸邊先祭祀后食用;五天過后，大雁開始從南方飛回北方;再過五天，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨中，草木因地中陽(yáng)氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

　　貴州甕安過去有雨水節(jié)氣“回娘家”的風(fēng)俗，這天出嫁的女兒帶上禮物回娘家拜望父母;生育了孩子的，須帶上罐罐肉、椅子等禮物來(lái)感謝父母的養(yǎng)育之恩;久不懷孕的，母親會(huì)為其縫制條紅褲子，穿在貼身處，據(jù)說這樣可以盡快懷孕生子。

　　驚蟄也是在春天的節(jié)氣，《月令 七十二候集解》中說:“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”

　　民間傳說白虎是口舌是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人阻撓前程，會(huì)百般不順。為了自保，在驚蟄當(dāng)天拜祭用紙繪的老虎，紙老虎一般為黃毛黑斑紋， 口角畫有一一對(duì)獠牙，拜祭時(shí)，需以豬血喂之，使其吃飽不再出口傷人，再以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

　　甕安過去驚蟄當(dāng)天有“打小人”、驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)俗，人們還會(huì)燃香、燒艾草，熏居室內(nèi)外，以其香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，漸漸演變成驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)俗。

　　資料來(lái)源：甕安縣人民政府網(wǎng)