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苗族人的“麻”文化

來(lái)源:屏邊苗族自治縣人民政府 2022年11月23日 閱讀量:

  苗族服飾被譽(yù)為是“穿在身上的史書(shū)”,沒(méi)有文字的苗族通過(guò)服飾來(lái)記史述古。苗族的紡織、染色、刺繡、蠟染等工藝無(wú)一不是苗族服飾文化中的瑰寶,但是這里,我要講述的,是苗族的“麻”文化。

  “麻”的不可或缺

  縱然在當(dāng)前,受外來(lái)文化的沖擊,苗族服飾多使用棉布及化纖制品來(lái)縫制,織布機(jī)已然成為古董,但麻布縫制的褶裙卻依舊是苗家女兒最后的禮物。

  不僅如此,在出生禮、成年禮及葬禮等重要儀式中,麻布或相關(guān)的麻布制品都是不可或缺的。如嬰兒出生后,要用母親穿過(guò)的麻布裙子包裹,寓意給他帶來(lái)溫暖的同時(shí),傳遞母親的溫良寬厚的品性;婆婆送給兒媳婦麻布裙子,寓意傳遞婆婆勤勞持家的本領(lǐng)和智慧;求子家庭用做過(guò)花桿的竹子做床,用桿頂上的麻布做衣裳,寓意經(jīng)過(guò)富有生育潛力的青年男女載歌載舞熏染過(guò)的竹竿和布條,也會(huì)染上靈氣,可以幫助他們?nèi)缭敢詢敚划?dāng)家中老人過(guò)世時(shí),兒女要給逝者使用麻布制作的衣服、床單、被蓋,衣服反穿,去紐扣珠飾,告訴亡者已死的事實(shí);無(wú)論男女,逝后需穿一雙麻布鞋,一雙麻草鞋,這樣,死者才能踏過(guò)毛蟲(chóng)綠蟲(chóng)山返祖歸宗……

  麻在苗族心目中的地位由此可見(jiàn)一斑。

  15道繁瑣工藝——麻布的制作

  在以物易物時(shí)代,麻布的價(jià)格遠(yuǎn)高于等量糧食,所以,麻園在苗族歷史上自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式下,有著舉足輕重的地位。麻園的占地或許不是最多的,但卻必定是所有土地中最肥沃的,也是栽種得最精細(xì)的那一部分。

  根據(jù)《屏邊苗族》的記載,麻布的制作手續(xù)繁多,要經(jīng)過(guò)種麻、割麻、曬麻、刮麻、舂麻、績(jī)麻、紡麻、煮線、洗線、碾線、理線、排線、上機(jī)、紡織、成布十五道工序,若是制作麻衣,還需加上染布、磨布、裁剪、縫制、成衣五道工序。而且這二十道工序,每一道都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的多次小工序才能完成,十分繁瑣。倘若要制作花衣和褶裙,在成衣之后,還要另外挑花、刺繡、蠟染、打皺等,做完一套衣服要大半年的時(shí)間??梢?jiàn)苗族是多么勤勞和有智慧的民族!

  在苗族傳統(tǒng)社會(huì)中,男女分工明確,織布制衣是女人的事,衣物對(duì)于女性的性別角色定位至關(guān)重要,紡織技藝的精湛與否更是評(píng)定一個(gè)女性身價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。為解決一家人的穿衣問(wèn)題,苗族婦女非常辛苦。外出勞作時(shí),哪怕肩上扛著幾十斤重的東西,手里也不停的績(jī)著麻。七八歲的小姑娘為了幫母親分擔(dān)家務(wù),在放豬放牛時(shí),手里也在不停的績(jī)麻或者挑花。嫁為人妻之后,她可以在婆家獲得一塊屬于自己的麻園,在此之前,麻和麻布屬于母親。

  苗家女兒與褶裙

  苗族人的文化自信,首先要從穿在身上的苗族服飾開(kāi)始!

  屏邊縣是全國(guó)五個(gè)苗族自治縣之一,云南省唯一的苗族自治縣,以苗族為主的少數(shù)民族占總?cè)丝诘?3.2%,多姿多彩的苗族文化是屏邊一抹亮麗的風(fēng)景線。屏邊的苗族女兒最大的壓箱心愿,就是有一套最好的苗族盛裝,在結(jié)婚時(shí)穿上。

  屏邊苗族雖然源流于貴州,但是服飾上卻不同于貴州苗族以銀飾為主。相比于貴州苗族服飾的精致華麗,屏邊的苗族服飾則更讓人覺(jué)得娟秀靈動(dòng)。

  盡管現(xiàn)在苗族制布的麻已被國(guó)家禁止栽種,但是文化歸文化,麻在苗族人心中仍然有著不可撼動(dòng)的地位。每個(gè)苗族女兒在出嫁時(shí)都會(huì)穿上母親親手縫制的麻布褶裙,婆婆也會(huì)為新娶的兒媳準(zhǔn)備一套麻布褶裙作為見(jiàn)面禮。頭帕、衣服、褶裙、圍腰、飄帶、裹腳等正品和裝飾,要將一整套衣服穿戴完畢,得花上十到二十分鐘。

  重十多斤的麻布褶裙加上上衣、頭飾和各種配飾,一天的婚禮下來(lái),苗家阿妹們?cè)缫蜒岜程郏仓挥羞@樣的重工藝服飾,才能詮釋苗家兒女對(duì)待婚姻莊重神圣的態(tài)度。

  大圍山的云捧來(lái)了咪多咪彩的祝福,美麗的苗族裙昭示著人們對(duì)美好生活的向往,動(dòng)聽(tīng)的苗歌將苗族人民辛勤勞作的故事娓娓道來(lái)……歷史上的苗族先輩們?cè)诮?jīng)歷了數(shù)次大規(guī)模遷徙之后定居在屏邊,世世代代在這片土地上揮灑著汗水,為屏邊少數(shù)民族文化創(chuàng)造了特有的標(biāo)識(shí)。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花在屏邊美麗綻放!

  

  資料來(lái)源:屏邊苗族自治縣人民政府

  

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