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西藏特殊的自然環(huán)境、民風民俗、生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了與此協(xié)調(diào)的藏族服飾。藏族服飾文化內(nèi)涵豐富、結構復雜、層次多樣、特點鮮明。藏族服飾主要由藏袍、幫典(圍裙)、藏帽、藏靴、佩飾和頭飾組成。藏族服飾多姿多彩，男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶銀器作佩飾，形成高原婦女特有風格。藏族服飾雖然有地區(qū)差異，但基本特征是大襟、寬腰、長袖、無扣。藏裝品種多樣，可分為長袖高領襯衣、寬腰粗布襯褲、長袖皮袍、布袍、無袖袍、長坎肩、短坎肩、幫典(圍裙)等。藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上分為錦緞、皮面、氆氌、素布等，其特點是寬大、保暖、實用、一衣多用。
演變 藏族服飾具有悠久的歷史。代表西藏新石器時代晚期的昌都卡若遺址曾出土少量的裝飾品，如片飾簪、環(huán)、珠、項飾、鐲、貝飾等，說明當時青藏高原土著居民不僅有了縫織衣物的骨針，還有一定審美意識的裝飾品等，這正是藏族服飾文化的先聲。據(jù)藏史記載，3世紀拉托托日年贊時，吐蕃贊普的服飾已與眾不同，出現(xiàn)了服飾等級的差異。吐蕃王朝時期，雅礱河谷開始冶煉鐵、銅、銀等礦產(chǎn)，為金屬飾品的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。絲麻類織物開始從唐代、中亞和西亞傳入吐蕃，吐蕃服飾從質(zhì)地到整體面貌均呈現(xiàn)新特點。由于吐蕃奴隸制王朝等級森嚴，在服飾上也表現(xiàn)得日臻完備。吐蕃還出現(xiàn)告身制度、軍事服制等，臣屬等級受封各種章飾，用以表示不同地位。吐蕃王朝崩潰后，從9世紀中期到11世紀的200余年間，西藏社會一直處于分裂割據(jù)的混亂狀況。這一時期因戰(zhàn)亂而發(fā)展了與戰(zhàn)爭有關的武士服飾。阿里古格王國都城遺址中，發(fā)掘有大量古代武士的盔甲和武器，說明其時西藏的武士服飾已具鮮明的本土特征與個性。該時期的服飾發(fā)展還有一個特點就是佛教僧侶服飾的興起。8世紀西藏出現(xiàn)第一批僧人，服飾由贊普府庫供給，后由百姓、政府共同供給。早期西藏僧侶服飾受印度影響較大，后來西藏僧服衍變發(fā)展較快，極具地方色彩。達磨滅佛后200余年，佛教重新興起，并且形成眾多派別，各派不僅在佛經(jīng)教義的詮釋上不同，而且在服飾上也不盡相同。古老的寧瑪派僧侶著紅色袈裟，故被稱為紅教；而噶舉派則以戴紅帽或黑帽以示各支派的區(qū)別。這種以服飾表征身份、信仰的現(xiàn)象正是西藏服飾文化的重要功能之一，也是西藏服飾史上頗具特色之處。自元代始，西藏成為中國中央政府直接治理下的行政區(qū)域，西藏與中原內(nèi)地文化交流進一步加強，服飾上所受的影響也較前朝為大。元王朝在西藏分封安撫使、招討使、萬戶等各級官吏，不同品級著不同藏袍，戴不同等級頂冠。元朝藏族服飾的另一特點是宗教信仰對服飾的影響增大。隨著佛教的興起，嚴格的僧侶等級制度逐漸形成，使得宗教文化以多種形式與手段滲透于服裝、鞋帽，而且以特定的圖紋或符號表達特定的思想。這種現(xiàn)象還影響到民間裝束，如出現(xiàn)仿袈裟色彩的藏袍和印有宗教符號及佛教法寶的裝飾品等等。明代，中央與西藏地方的聯(lián)系進一步加強。明王朝賜給藏區(qū)上層貴族大量錦帛、綢緞，藏區(qū)則進貢給中央王朝氆氌、毛纓、足力麻、鐵力麻等紡織物品，說明當時藏區(qū)紡織業(yè)有了很大發(fā)展。中原地區(qū)與西藏官方和民間的大量茶馬貿(mào)易，為西藏輸入大量布帛、綢緞和紡織成品，為明代藏族服飾發(fā)展提供了重要的條件。清朝時中央政府對西藏行使全面有效治理，西藏與內(nèi)地的交往更加緊密，這一時期藏族服飾文化得到巨大發(fā)展，并逐漸定型。
特征 藏族服飾文化內(nèi)涵豐富，層次多樣，既有一定的結構特征，又有許多等級和地域性差異。藏族女子服飾較男子復雜得多，民族服飾特色與差異的主要表征之一就是婦女服飾。藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等，牧區(qū)的皮袍、夾袍，官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動中的服裝均具有這種特征。由于西藏長期封閉，藏族服飾發(fā)展的縱向差異并不大，其基調(diào)變化較小。藏族服飾的形制與質(zhì)地較大程度地取決于藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎上形成的生產(chǎn)生活方式。藏族生活在地勢高、氣候寒冷、自然條件惡劣的世界屋脊上，以牧業(yè)、農(nóng)業(yè)為主，這就決定了藏族先民們服裝基本特征是厚重保溫、寬大暖和的肥腰、長袖、長裙。為了適應逐水草而居的牧業(yè)生產(chǎn)流動性，逐漸形成大襟、束腰，在胸前有一寬大囊袋，外出時可隨身攜帶酥油、糌粑、茶葉，甚至放嬰孩。天熱或勞作時，根據(jù)需要可袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，天冷時又可穿上御寒。從西漢前后的青銅器圖像及古代壁畫中發(fā)現(xiàn)古羌人與今天藏族服飾極其相近，均是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、束腰、露臂、毛皮制衣等，說明藏族服飾有著很強的穩(wěn)定性，這正是生態(tài)環(huán)境與生活方式?jīng)Q定了其服裝形制。藏族服裝結構的基本特征，決定了它的一系列附加裝束，如腰帶、靴子、各種佩飾等，這些附加裝束既實用又具有一定的審美情趣。
類型 由于西藏各地自然條件、生產(chǎn)方式不同，藏族服飾豐富多彩，差異頗多，有些地區(qū)的縣與縣、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間也有較大差別。現(xiàn)代藏族服飾依地域及特征的不同大致分為衛(wèi)藏服飾、藏北牧民服飾、阿里服飾、工布服飾、康巴服飾、珞巴族服飾、僧侶服飾等類型。
?、傩l(wèi)藏服飾。包括拉薩、日喀則及山南一帶雅魯藏布江中游地區(qū)。平民男子服飾是大領無衩藏袍，質(zhì)地有氆氌、綢緞等，戴平頂帽，腰束皮帶，佩小刀等飾物。貴族與平民稍有差異，貴族男子衣袍長墜至腳背，緊身；而一般平民長袍上提至膝，上身寬松，便于盛物與活動。婦女平時頭戴紅綠色絨飾尖頂小帽，下穿黑紅色相間的十字花紋毛裙，系幫典。上衣是齊腰小袖短衣，質(zhì)地有毛、緞、布等，披方形綴絨披肩。手帶銀鑲珊瑚戒指。耳環(huán)多是金銀鑲綠松石質(zhì)地，耳環(huán)上有鉤，上連珍珠珊瑚串掛在發(fā)上，下接珍珠珊瑚串垂于兩肩。貴族婦女的盛裝服飾較為華麗，尤其是珠寶佩飾，如腰間系寶石鑲嵌、絲穗婆娑腰帶，手臂帶金釧和海螺鐲，中指和無名指套寶石鑲嵌戒指，頸上佩紅色琥珀項飾，胸前懸有珊瑚、玉、琥珀短項圈和珠玉穿成瓔珞的長項鏈，頭發(fā)對半梳在兩旁，當中是珠瓔頂髻，披散的小辮綴滿金銀、珠玉、珊瑚、寶石等。此外，還帶三角形的巴珠頭飾，頂髻上有一顆碩大的松耳石。
?、诓乇狈?。藏北地區(qū)氣候寒冷，牧民平時穿無面皮袍，逢節(jié)令時換上以毛料或綢緞為面，領、袖、下擺鑲水獺皮或豹皮的精美羊羔皮袍。女子以黑平絨為皮袍鑲邊，再飾以紅、藍、綠等色條絨。男子多于腰帶上系掛刀、針、錐子、火鐮等，女子腰間多掛奶桶鉤、小刀、針線盒、牧鞭等，兼具實用性與裝飾性。男子將長發(fā)摻以紅色絲線辮發(fā)盤于頭頂，夏戴紅纓氈帽，冬戴毛絨或狐皮帽。已婚女子將長發(fā)梳成細碎小辮披身后，肩背以下接編黑線至腰際，戴呢絨或氆氌長披，上綴松石、貝殼、銀幣等。少女多梳單辮于后。
③阿里服飾。阿里地區(qū)盛行羔皮袍，多以毛呢為面，領、袖、衣襟鑲水獺皮。阿里服飾中以普蘭婦女服飾最為風格獨特，制作精細、裝飾典雅，尤其模仿孔雀而成的“孔雀”服飾。婦女頭戴棕藍色彩線氆氌圓筒帽，耳飾珊瑚、珍珠等串成的長約10余厘米長耳墜，以帽和耳墜象征孔雀頭冠。背部披白山羊皮披單，上鑲帶圓形花紋的粗氆氌條，披單周邊鑲嵌帶圓形花紋的棕藍彩色氆氌，底部開三叉，似孔雀尾羽。阿里普蘭服飾在整個藏區(qū)服飾中較具特色。
?、芄げ挤?。包括林芝縣、工布江達縣、米林縣。該地區(qū)無論是秋冬季節(jié)，還是春夏時節(jié)，藏族農(nóng)牧民、工商人、學生兒童都身著黑色氆氌呢織縫的服裝。工布服無領、無袖，下幅分作前后兩面三刀擺，似裙齊膝。衣襟、衣袖口和下擺衣緣鑲有金邊，古色古香，構成工布人獨特的民族服飾風格。傳統(tǒng)工布帽為圓形，因性別、年齡略有差別，男帽多為卷檐鑲邊黑便帽，女帽多為頂緣鑲錦緞的平頂圓帽。工布服在工布地區(qū)已流行700多年，始終未被其他服裝所取代。除林芝縣、工布江達縣、米林縣藏族人身著工布服外，西藏其他地區(qū)的藏族人、珞巴人、門巴人中也有相當一部分身著工布服。
⑤康巴服飾。藏族服飾因小區(qū)域自然地理環(huán)境和地域文化的差異，各地服飾均有一些差別，但康巴服飾獨具特色?？蛋头椫饕胁嘏邸o袖坎肩、圍腰、袍裙、圍裙、長布衫、僧裝、皮褂、領夾、襯衣和傳統(tǒng)藏靴。帽類以金盞帽、禮帽、狐皮帽最為流行。裝飾極為豐富，具有不同色彩、形狀以及不同圖案，一般由金、銀、瑪瑙、翡翠、珊瑚、松耳石等精工細做而成，給人古樸莊重、厚實豪放、貴重之感。西藏東部一帶的康巴男子將長發(fā)結辮盤頂，上纏紅纓，俗稱“英雄結”。所戴帽式由整張狐皮包纏頭部，狐皮首尾相系于腦后或狐尾垂肩，再配上大幅虎豹皮鑲邊的寬大皮袍，束腰絲纓上掛長腰刀。康巴女子用各種金銀珠寶飾物裝扮，除頸、胸、手腕各種佩飾外，還在發(fā)辮上綴以紅珊瑚、瑪瑙、綠松石、翡翠、黃蜜蠟及其他金銀頭飾，再于長袍腰側豎掛浮雕紋飾銀質(zhì)藏刀。康巴服飾農(nóng)區(qū)和牧區(qū)服飾的區(qū)別主要反映在服裝用料和頭飾上，農(nóng)區(qū)多以氆氌為衣料，牧區(qū)則使用綿羊或山羊皮。1959年后農(nóng)區(qū)和牧區(qū)差別逐漸消失，除勞作時穿氆氌袍外，平時多穿錦花袍、綢花袍、繡花緞袍、提花皮面袍等，袍上鑲邊有黑色平絨、毛呢、彩色氆氌或水獺皮、虎、豹皮等樣式。
⑥僧侶服飾。西藏僧人一般上著無袖坎肩，下穿紫紅色幅裙，肩頭肋下斜纏紫紅色袈裟，袈裟長約為身長兩倍半，誦經(jīng)時再披上黃色或紅色帶褶斗篷式大披風。尼姑服飾與僧人大體相同，其主體衣料多為氆氌。僧帽類型有白帽、圓盤高頂帽和披穗雞冠帽等。
等級觀念 藏族服飾作為社會文化范疇，必然受到等級觀念的影響。自西藏古代各部族私有制出現(xiàn)后，不同經(jīng)濟地位的人在服飾上也有所體現(xiàn)。松贊干布從雅礱地區(qū)遷往邏些(今拉薩)后，任命各級論、尚(吐蕃王朝執(zhí)政貴族的官職)等文武官職和相應的儀仗制度，因此各級論、尚服飾必然體現(xiàn)森嚴的等級差別。松贊干布制訂管理體制和法律條文后，吐蕃王朝奴隸制度逐漸完備，以贊普為首，包括論、尚、貴族將帥、苯教師和佛教上層僧侶，以及各屬部首領、節(jié)度、大小奴隸主組成奴隸主階級。贊普對臣屬等級封給各種章飾，用以表示其不同的地位。階級社會在西藏出現(xiàn)后，服飾差異越來越大。元朝中央政府分封各地方僧俗首領為宣撫使、安撫使、招討使、萬戶、千戶等職別，并規(guī)定其品級，不同品級官員著不同花飾的藏袍，戴不同頂珠帽冠。貴族藏袍與民間藏袍在結構上沒有本質(zhì)區(qū)別，主要體現(xiàn)在質(zhì)地優(yōu)劣、花紋講究上。從質(zhì)地、花紋上看，緞袍用黃、紅、藍、綠、白、紫等色緞作基調(diào)，上面有龍、水、魚、云、山紋樣，另外還有團花錦緞袍等等，都是拉薩、日喀則等地高級貴族的珍貴藏袍。貴夫人、小姐的藏袍主要式樣有兩種，即無袖袍和有袖袍，系用各種各樣的花緞制成。藏族帽子是代表人的身世、地位、學識和財產(chǎn)多少的標志。官品的主要標志表現(xiàn)在圓冠上的帽頂飾品，一品官飾以珍珠，二品官飾以寶石，三品官飾以珊瑚，四品官飾以綠松石。貴夫人的頭飾沒有規(guī)定等級劃分，但有習慣上的區(qū)別，如前后藏世襲貴族夫人頭戴的卜柱稱珍珠卜柱；一般貴夫人，包括大商人的夫人只能戴珊瑚卜柱。大耳墜、胸佩佛盒以及珍貴的項鏈，一般婦女都可以戴，但因財力不同而在質(zhì)地上有所差異。官吏、貴族的管家、隨從、傭人的帽子也有一定的樣式。
隨附服飾 主要包括藏帽、藏靴、幫典、頭飾佩飾、阿龍等。
①藏帽。藏語稱“霞帽”，式樣繁多，質(zhì)地不一，有金花帽、氆氌帽等一二十種。尤以“次仁金克霞帽”最為常見，分男女兩種式樣。帽里用氈帽作坯，帽頂復以金絲緞，邊沿鑲以絲帶，帽沿有四片，前后沿大，左右沿小，帽沿縫以毛皮。昌都人喜帶皮帽，藏式皮帽大多用整塊狐貍皮毛制成。在舊西藏，帽子形制是表示人身世地位、學識財產(chǎn)等的標志，政府官員帽頂上飾有圓冠，官吏、貴族的大管家在舉行儀式時要戴平頂圍穗蒙古帽，貴族平時戴餅形帽。
?、诓匮ァ２匮ナ遣刈宸椀闹匾卣髦?，大致分為“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”三種。多采用氆氌、毛呢、圍裙料子、平絨或皮革為主要原料，色彩搭配十分講究。鞋尖方、圓、尖、鉤，形式不一。各式藏鞋后部都留有10多厘米長開口，以便穿脫，藏鞋鞋帶使用細毛絨編織而成，有各種圖案，兩端留有彩穗，色彩艷麗。
③幫典。即圍裙，是藏族婦女特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品。
?、茴^飾。頭飾在藏裝中也占有重要位置。頭飾是最具地方色彩的裝飾品，有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珠寶。西藏婦女的頭飾比較具有代表性的按藏北、藏中、藏南和藏東劃分。在藏北，已婚女子將長發(fā)中分，兩邊編成許多辮子，前額分發(fā)處分別在兩邊一根細辮上串上珊瑚、翡翠之類的寶石，后腦勺編一根較粗的發(fā)辮，上面綴滿銀器；藏中包括拉薩、日喀則和山南等地域，拉薩、日喀則地區(qū)過去有身份的女子，如貴族或富家女子頭上帶一種華貴的頭飾，藏族叫做“巴珠”，巴珠上綴滿了珊瑚和瑪瑙、翡翠、珍珠等名貴的寶石；藏南已婚的農(nóng)牧區(qū)婦女都要編兩條辮子，從發(fā)辮的中段開始用一種藏語叫“扎休”的發(fā)飾，與頭發(fā)一同編成發(fā)辮，扎休通常是三條同樣粗細、不同顏色的彩線，每一條彩線由許多同色的線組成，編成的彩辮要盤在頭頂；藏東康區(qū)婦女的頭飾并不華貴隆重，姑娘作新嫁娘時，按照自己的歲數(shù)將頭發(fā)編成小辮，分發(fā)處順著發(fā)路在兩顆珊瑚中串上一顆貓眼寶石固定在頭頂。
?、莅?。藏族傳統(tǒng)首飾。阿龍，藏語意為“耳環(huán)”。多為銀制，男子多戴直徑3寸的大耳環(huán)。環(huán)的前面鑲有珊瑚及松耳石，后面有鉤，戴時掛在耳上。
來源：中國西藏網(wǎng)
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
