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　　在20世紀(jì)最初幾十年，滿族人民，隨著中國歷史演變，經(jīng)歷了幾次重大波折。但幸好因新中國的誕生和民族政策的公平落實(shí)而重獲新生。

　　1911年辛亥革命開始，由于滿族統(tǒng)治者所建立的中國最后一個(gè)封建王朝與中國近代史上的腐敗屈辱相關(guān)，再加上當(dāng)初“驅(qū)逐韃虜”口號的強(qiáng)力刺激之下，革命軍與八旗軍之間的仇視對立情緒未能因清帝遜位而及時(shí)化解，局部的武裝對峙更是未能避免，在南京、西安、福州、荊州等地發(fā)生了激烈沖突。

　　當(dāng)時(shí)，不少抱有歷史成見者，對滿族的認(rèn)識和評價(jià)，對清朝的歷史評價(jià)有失公正和全面，甚至把滿族入主中原，同漢、蒙古及其他各民族共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，開拓、捍衛(wèi)祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展繁榮祖國經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造和豐富祖國的燦爛文化，謂之“異國外族侵略”，把清朝末年的一切罪過統(tǒng)統(tǒng)扣在滿族人民頭上，似乎要讓滿族子孫后代替祖宗去贖罪認(rèn)錯(cuò)，替清朝滿漢蒙貴族統(tǒng)治者挨罵受辱，造成了極其嚴(yán)重的后果，極大地傷害了滿族大眾的民族自尊心，迫使多人不敢承認(rèn)自己是滿族而更改為其他民族身份。關(guān)外有的滿族人甚至生計(jì)都沒有著落。這樣，在滿族發(fā)展史上出現(xiàn)了人口增長緩慢甚至下降的現(xiàn)象。

　　即便如此，即便日本侵略者利用民族矛盾，挾持清朝遜位皇帝在東北成立偽“滿洲國”，但在日本侵華時(shí)期，廣大滿族人民毅然為抵御外來侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)。1931年“九·一八”事變之后，東北廣大人民包括滿族人民紛紛組織起來，奮起抵抗。先后組織了東北民眾抗日義勇軍、東北民眾自衛(wèi)軍、蒙邊鎮(zhèn)威第一義勇軍、遼西抗日義勇軍、少年鐵血軍等抗擊日寇侵略。在抗日戰(zhàn)爭中有大量滿族志士為國捐軀，涌現(xiàn)出了黃顯聲、鄧鐵梅、關(guān)永芳、唐聚伍、李春潤、佟麟閣、關(guān)向應(yīng)等難以數(shù)計(jì)的滿族抗日英雄。

　　在解放戰(zhàn)爭中，滿族人民也同樣表現(xiàn)出色。據(jù)《丹東滿族志》《寬城縣民族志》《豐寧縣民族志》記載，僅岫巖縣就有革命英烈136名，鳳城縣114名，寬甸縣52名，寬城縣286名，豐寧縣133名。從這些局部統(tǒng)計(jì)中，也可看出滿族人民為祖國統(tǒng)一做出的重大貢獻(xiàn)與犧牲。

　　新中國成立以后，滿族和其他兄弟民族人民一樣，獲得參與國家管理的政治平等權(quán)利。

　　1952年，中華人民共和國中央人民政府正式承認(rèn)滿族為中國境內(nèi)的少數(shù)民族之一，恢復(fù)了滿族作為少數(shù)民族應(yīng)有的待遇。在清代隸屬于滿洲八旗的一些錫伯、索倫等在當(dāng)代則成為錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等不同于滿族的獨(dú)立民族。

　　1956年2月18日，由國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于今后在行文中和書報(bào)雜志里一律不用“滿清”的稱謂的通知》。通知指出“滿清”這個(gè)名詞是在清朝末年中國人民反對當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者這一段歷史遺留下來的稱謂，為了增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，今后除了引用歷史文獻(xiàn)外，一律不要用“滿清”這個(gè)名稱，將滿族人民同滿族統(tǒng)治者區(qū)別開來。此后周恩來總理在闡述中國民族政策及接見滿族皇室人員時(shí)專門談到滿族問題，并明確指出：“現(xiàn)在的問題，是要恢復(fù)滿族應(yīng)有的地位?！保ā吨芏鱽磉x集》，第319-320頁）。原滿族皇室主要成員溥儀于1964年任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員，溥杰于1959年任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會專員、第六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。其他皇室人員在政協(xié)任職的也很多。以前隱瞞滿族成分，或者沒有申報(bào)滿族成分的群眾紛紛自愿地恢復(fù)和改正，這樣使曾一度呈零增長趨勢的滿族人口又開始正常發(fā)展起來。

　　可正當(dāng)滿族民族平等權(quán)力得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，“反右”擴(kuò)大化和“文化大革命”，給滿族及全國各族人民造成大災(zāi)大難。在1957年“反右派”運(yùn)動中，一些滿族知識分子被錯(cuò)劃為右派。著名評書演員連闊如，著名書畫家、學(xué)者啟功等，受到不公正對待。“文革”時(shí)期，滿族名作家老舍因不堪凌辱，含冤投湖自盡。更多的滿族知名人士被抄家，蹲牛棚，受批判，遭“勞改”。他們受盡人格侮辱，受盡肉體折磨。在京滿族，包括故清宗室、王公貴族、軍政官員及其后裔等，幾乎無例外地在“文革”中遭受沖擊。他們被抄家揪斗、被勞改下放，備受折磨。滿族文化也受摧毀，滿族被推入第二次低谷。直到“文革”結(jié)束，全國各族人民迎來改革開放的大好時(shí)光。

　　1981年，國家有關(guān)部門發(fā)布《關(guān)于恢復(fù)或改正民族成分的處理原則的通知》。許多滿族人恢復(fù)或改正了滿族成分。這其中包括一部分“蒙古八旗”和“漢軍八旗” 旗人后裔。在經(jīng)過經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面的充分準(zhǔn)備之后，滿族實(shí)行民族區(qū)域自治的條件業(yè)已成熟，1985年1月7日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在遼寧省成立了首批滿族自治縣——新賓、鳳城、岫巖3個(gè)自治縣。此后又陸續(xù)于1986年12月2日，在河北省建立青龍、豐寧兩個(gè)滿族自治縣；1988年8月30日，在吉林省建立伊通滿族自治縣；1989年6月29日，在遼寧省建立桓仁、寬甸、本溪、清原、北鎮(zhèn)5個(gè)滿族自治縣（現(xiàn)鳳城、北鎮(zhèn)已撤縣改市）；在河北建立寬城滿族自治縣和圍場滿族蒙古族自治縣。除自治縣外，在全國還設(shè)立了200多個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，滿族自治權(quán)利得到保障，并在中國各民族現(xiàn)代進(jìn)程中發(fā)揮著顯著作用。

今日滿鄉(xiāng)呈現(xiàn)一派現(xiàn)代氣息 老鐵攝于遼寧鳳城大梨樹滿族村

參考資料：郝文明、王鐵志主編、國家民委民族問題研究中心編《中國民族》，中央民族大學(xué)出版社，2001。