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   由于居住在“絲綢之路”通過的地區(qū)。所以中國烏孜別克族在19世紀(jì)中葉以前，以經(jīng)營商業(yè)為主。開始主要是組成商隊，趕著數(shù)以百計的駱駝、騾、馬往來于新疆與中亞各地之間販運，后來逐步開設(shè)店鋪，小商小販則在牧區(qū)、農(nóng)村和城市之間經(jīng)商。以經(jīng)營出口貿(mào)易為主的烏孜別克商人，在不同程度上依仗或依附于外國資本，但大多數(shù)小商小販由于資金短缺，往往破產(chǎn)，淪為“洋行”及其附設(shè)的加工廠職工，有的則被迫改從農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。

　　烏孜別克也從事手工業(yè)生產(chǎn)，莎車地區(qū)的手工業(yè)比較集中，其中大多數(shù)是絲織業(yè)，1949年前，有些規(guī)模較大的手工業(yè)作坊已具有資本主義萌芽。烏孜別克族婦女刺繡的小花帽、衣邊、床單、枕頭等，制作精致，為人們所喜愛。此外，北疆的木壘、奇臺、新源、尼勒克、特克斯等地有少數(shù)烏孜別克族居民從事牧業(yè)；塔城、伊寧等城市有些烏孜別克族居民兼營畜牧業(yè)，居于南疆的喀什、莎車、巴楚、阿克蘇和北疆的伊寧等城市附近的少數(shù)烏孜別克族居民經(jīng)營農(nóng)業(yè)，主要從事同城市生活密切的水果、蔬菜生產(chǎn)。

　　中華人民共和國成立后，烏孜別克族享受了民族平等的權(quán)利。1954年3～9月，新疆先后成立5個自治州、6個自治縣，1955年10月，新疆維吾爾自治區(qū)正式成立。由于烏孜別克族人口少，居住分散，所以沒有條件實行民族區(qū)域自治，但是在自治區(qū)及地、州、縣（市）中，烏孜別克族人民同實行自治的新疆各民族一樣，享有充分而平等的民主權(quán)利，共同管理本地區(qū)的地方性事務(wù)，一些烏孜別克族人還擔(dān)當(dāng)了各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1987年7月2日，在木壘哈薩克自治縣境內(nèi)的大南溝成立了烏孜別克民族鄉(xiāng)，這是全國惟一的烏孜別克族民族鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)位于東段天山北支博格達(dá)山腳下，這里水源充足，牧草茂盛，發(fā)展畜牧業(yè)的條件得天獨厚。改革開放以來，烏孜別克民族鄉(xiāng)在大力發(fā)展畜牧業(yè)的基礎(chǔ)上，積極開展起以畜產(chǎn)品為原料的深加工工業(yè)。

　　在民主改革、社會主義改造、社會主義建設(shè)的過程中，烏別克族人民表現(xiàn)了高度的政治熱情與積極性。在歷屆全國人民代表大會中，均有烏孜別克族代表1名。烏孜別克族的民族干部迅速成長。由于大多數(shù)人居住在城市，文化教育水平較高，知識分子較多，從事教育工作的人也多，這是烏孜別克族在新中國成立后發(fā)展的一個重要特點。整個烏孜別克族的經(jīng)濟(jì)文化水平都比較高。人民的生活水平也比較高。

烏孜別克族的木刻加工工藝（劉軍攝）

參考資料：

    1.王曉珠、阿麗婭?吉力力主編《烏孜別克族——新疆木壘縣阿克喀巴克村調(diào)查》，云南大學(xué)出版社，2004。

　　2.《烏孜別克族簡史》編寫組編《烏孜別克族簡史》，民族出版社， 2008。