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白族的喪葬習(xí)俗,經(jīng)歷了由土葬到火葬,又回到土葬的變遷。白族的葬儀禮俗繁多,可分為送終、守靈、出殯、安葬四個程序。細(xì)分則有初喪、喜喪、接氣、壽衣、壽房、報喪、擇吉、停尸、守靈、吊唁、祭奠、鬧喪、點主、出殯、擇地安葬、問先靈等。
白族人民純樸善良,恪守傳統(tǒng)禮儀。當(dāng)家中老人病重彌留之際,兒女們要輪流坐在病床上將老人抱在懷里,在老人彌留之際,用小紅布吊袋將包好的碎銀、米粒、茶葉放入老人口中,名為“接氣”。本來人死是一件十分悲傷的事,但白族人對年長去世老人,常把喪事辦成“白喜事”,照樣殺豬宰羊,大宴賓客。遇上年逾古稀的老人,來賓還將碗“偷”回去,視之為吉利。
白語稱入殮為“ni gua”,入殮前要洗尸身、整容,入棺后揭去臉上白紙,讓親屬最后看一眼,但不能哭泣,以防眼淚掉入棺內(nèi)。入殮后,死者不能及時下葬,需要擇日子,有時要停上好幾天。這期間,親戚朋友還要吊唁。出殯前夕,還要舉行“點主”儀式,由死者直系血親中最小一代的大兒子,捧著死者的靈牌,端坐在靈前,其余孝子,包括捧靈者長輩都要跪在靈牌前磕頭,然后由主祭人(多為德高望重老人)用針刺破捧靈者右手中指,并將滴出的血點到靈牌上,點過之后,死者牌位就“靈”了,可供入祖宗牌位之列。
在老人停柩期間,還要請和尚念經(jīng),請當(dāng)?shù)氐氖止に嚾擞眉堅安什贰薄安蕚恪?,即輓帳、錢傘;獅、象、鹿、馬、金山、銀山、金童、玉女,以便下葬時燒化。
出殯是白族喪葬儀式中最隆重的環(huán)節(jié)。出殯前先要“出白”,即先將輓帳送到村旁停柩的地方豎好。出殯前要最后一次祭奠,司儀高喊起靈,這時有一人將置于棺材上裝有冷水飯的碗劈碎,人們齊聲高呼“起”。出殯隊伍在引魂幡的導(dǎo)引下,依次按銘旌、幛、紙活、樂隊、孝子孝眷、送殯者、靈柩順序緩緩而行,遇有橋,孝子們要跪下,讓棺材從身上抬過,以報父母養(yǎng)育之恩。到了送客坪,送殯隊伍可以稍事休息,大兒媳在靈柩重新抬起時,在原停放的中間埋一個雞蛋,女眷就返回,只有男人才能送到墳上直至下葬完畢。
白族出殯日因地而異,怒江白族忌寅日、辰日和死者的屬相日,蘭坪白族忌三、六、九、十二這四個月的前三天和后十四天內(nèi)發(fā)喪。
祖先崇拜在白族地區(qū)和本主崇拜一樣最具有群眾性和普遍性。人們相信,祖先的肉體雖然離去,但他們的靈魂與家人同在,經(jīng)常在關(guān)心子孫們的生活,護佑他們清吉平安。在白族人家中,家家都設(shè)有祖宗牌位。祭奠祖先,不分時日,除了農(nóng)歷3月清明節(jié)掃墓、農(nóng)歷7月中元節(jié)、農(nóng)歷10月上墳送寒衣分別到墳上或家里舉辦大型祭祀活動外,平時吃什么祭什么。
白族是一個善于接受新事物、新觀念的民族。近年來,在城市等一些地區(qū),喪事從簡,實行火葬,開追悼會,遺體告別,推行公墓制的形式代替繁瑣禮節(jié)已漸成風(fēng)氣。
參考資料:
1.趙寅松:《白族的文化》,民族出版社,2006年1月。
2.參考網(wǎng)站:中國民族網(wǎng)