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　　滿(mǎn)族服飾高雅華麗，不僅在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟，而且對(duì)中華民族服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

　　滿(mǎn)族先民生活在白山黑水之間，為適應(yīng)寒冷氣候和射獵生活需要，無(wú)論男女，日常服飾均為保暖性較好的“馬蹄袖”式長(zhǎng)袍馬褂。努爾哈赤建立八旗制度后，“旗人”裝束，便被稱(chēng)作“旗袍”“旗裝”。清朝建立后由于滿(mǎn)族統(tǒng)治者的強(qiáng)制性推廣，旗裝在全國(guó)通行，并與漢民族等傳統(tǒng)服裝有所融合；至民國(guó)時(shí)期又加進(jìn)了西方時(shí)裝成分，因而形成具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代旗袍。

　　清初，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開(kāi)衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍因在窄小的袖口處接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱(chēng)“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái)，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類(lèi)似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱(chēng)之為“箭袖”。滿(mǎn)族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作，官員入朝謁見(jiàn)皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

　　旗袍的外面還習(xí)慣套一件圓領(lǐng)、身長(zhǎng)及臍、袖長(zhǎng)及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時(shí)穿的，既便于騎馬，又能抵御風(fēng)寒，故名“馬褂兒”。清初，馬褂兒是八旗士兵的“軍裝”，后來(lái)在民間流行起來(lái)，具有了禮服和常服的性質(zhì)，其式樣和面料也越發(fā)多起來(lái)。滿(mǎn)族人還喜歡在旗袍外穿坎肩?？布缫话惴譃槊蕖A和皮數(shù)種，為保暖之用。樣式有對(duì)襟、琵琶襟、捻襟等多種。相類(lèi)似的，還有一種叫“窩龍帶”的琵琶襟式坎肩，并將衣襟縫成弧形，美觀又便于騎行。此種坎肩，現(xiàn)僅留存于內(nèi)蒙古東北部的滿(mǎn)族居住地。

　　而作為有清一代“時(shí)裝”的滿(mǎn)族女式旗袍，則“與時(shí)俱進(jìn)”，多有革新。清后期在北京等地曾盛行“十八鑲”式旗袍，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖；辛亥革命后，旗袍樣式由肥變瘦；在20世紀(jì)30代初受西方短裙影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小；30年代中又加長(zhǎng)，兩邊開(kāi)高衩，并突出曲線美；40年代又縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍除有長(zhǎng)、短袖之分之外，還分皮、棉、單、夾數(shù)種，便于在不同季節(jié)穿用。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)的旗袍，一般樣式大致為：直領(lǐng)，窄袖，右開(kāi)大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝下，兩側(cè)開(kāi)叉；講究做工和色彩搭配，大多在領(lǐng)口、袖口和衣邊上繡有各色圖案的花邊。如此既襯托出女性身材之美，又顯得文雅大方。具有東方風(fēng)韻的旗袍現(xiàn)已成為中國(guó)婦女普遍喜愛(ài)的中式服裝。

　　旗袍和“旗頭”“旗鞋”等搭配起來(lái)，就構(gòu)成了滿(mǎn)族婦女典型的傳統(tǒng)服飾裝束。

　　“旗頭”指的是一種發(fā)冠，類(lèi)似扇形，以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成長(zhǎng)約30厘米、寬約10多厘米的扇形首冠，佩戴時(shí)固定在發(fā)髻上。上面還常繡有圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長(zhǎng)長(zhǎng)的纓穗?！捌祛^”多為滿(mǎn)族上層?jì)D女所用，一般民家女子結(jié)婚時(shí)方以為飾。戴上這種寬長(zhǎng)的發(fā)冠，限制了脖頸的扭動(dòng)，使身體挺直，顯得分外端莊穩(wěn)重，適應(yīng)于隆重場(chǎng)合。

　　“旗鞋”款式獨(dú)特，是一種高木底繡花鞋，又稱(chēng)“高底鞋”“花盆底鞋”“馬蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米，最高可達(dá)25厘米。一般用白布包裹，然后鑲在鞋底中間腳心部位。跟底形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細(xì)下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄?！盎ㄅ璧住焙汀榜R蹄底”鞋由此得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖還飾有絲線編織的穗子。這種鞋的高跟木底極為堅(jiān)固。

　　“高底鞋”緣何而來(lái)，還有一個(gè)傳說(shuō)：滿(mǎn)族先民為了渡過(guò)一片泥塘，奪回被敵人占領(lǐng)的城池，便學(xué)著白鶴的樣子，在鞋上綁上樹(shù)杈子，終于大獲全勝。從此，滿(mǎn)族婦女們就穿上了這種高腳木鞋，世代相傳。穿這種高底鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿與腰肢搖曳的步態(tài)，頗顯優(yōu)雅。

　　至于滿(mǎn)族老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱(chēng)“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。鞋面彩繡花卉圖案。還有一種“千層底鞋”，用多層袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多為布料，便于平時(shí)勞動(dòng)。

　　早期滿(mǎn)族男人多穿雙脊臉的叫做“大傻鞋” 的一種便鞋。鞋面多用青布、青緞布料。鞋前臉，鑲雙道黑皮條。鞋尖前凸上翹，側(cè)視如船型。還有一種稱(chēng)作靰鞡（一寫(xiě)烏拉）的鞋，以豬、牛、鹿等獸皮縫制而成。形狀為前尖后圓，鞋幫貫以六個(gè)鞋耳，鞋口近腳處墊以襯布，并用一細(xì)皮帶聯(lián)結(jié)靴耳；此類(lèi)鞋比較寬大，穿用時(shí)須在鞋中充墊“東北三寶”之一的烏拉草。由于烏拉質(zhì)柔量輕，行動(dòng)自如，既可防寒，又適于冬季狩獵和跑冰，故得以沿用下來(lái)。

　　滿(mǎn)族傳統(tǒng)帽子種類(lèi)較多，主要分為涼帽和暖帽兩種。過(guò)去，滿(mǎn)族人常戴一種名為“瓜皮帽”的小帽，上尖下寬，由六瓣縫合而成。底邊鑲一小檐，有的用織金緞包邊。帽頂綴有“算盤(pán)結(jié)”，帽檐下方正中鑲有珍珠瑪瑙或小銀片。因這種帽為六瓣縫合，取“六合”，即天地四方“統(tǒng)一”之意，故盛行起來(lái)。滿(mǎn)族入關(guān)以后，受中原文化影響，也取其“六合統(tǒng)一”之意，開(kāi)始戴用此帽，而且頗為流行。

滿(mǎn)族傳統(tǒng)暖帽與帽冠上的頂戴

　　滿(mǎn)族服飾色彩多以淡雅的白色、藍(lán)紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿(mǎn)族服飾中是一個(gè)重要的顏色，因?yàn)?，滿(mǎn)族傳統(tǒng)上有尚白習(xí)俗，以白色為潔、為貴，白色象征著吉祥如意，所以，在滿(mǎn)族服飾中常在紅色、藍(lán)色等其他顏色的旗袍上鑲白色的花邊。滿(mǎn)族男女都喜愛(ài)在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。滿(mǎn)族女子喜歡盤(pán)頭翅，梳兩把頭或旗髻，戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。擅長(zhǎng)刺繡，她們?cè)谝陆蟆⑿?、香囊、荷包、枕頭等物品上刺繡花卉、芳草、鶴鹿、龍鳳等吉祥圖案（圖為滿(mǎn)族清代繡花湖色緞佩飾，中央民族大學(xué)民族博物館館藏）。

　　過(guò)去，滿(mǎn)族男子還喜以“扳指”為手飾。扳指，又稱(chēng)搬指或班指，是早先戴在大拇指上拉弓射箭所用的工具。最初，扳指多以象牙骨頭制成。后來(lái)，扳指變成裝飾品，做工與質(zhì)料越發(fā)考究，出現(xiàn)了玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚、茶晶等各類(lèi)品種，多雕飾龍馬紋、花草紋、山水、人物、詩(shī)詞等紋飾圖案，鏤刻細(xì)膩，品賞價(jià)值極高。

參考資料：中國(guó)民族網(wǎng)