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壯族山歌走進(jìn)廣西小學(xué)課堂 傳承“非遺”從娃娃抓起

來(lái)源:民族畫(huà)報(bào) 2018年03月13日 閱讀量:

廣西“山歌王”陸連芳給孩子們上課( 林馨 攝影)

  “新的學(xué)期又到來(lái),喜炮點(diǎn)燃好開(kāi)心嘿了了啰。百尺竿頭更進(jìn)步,學(xué)習(xí)更上新臺(tái)階嘿了了啰?!?/p>

  2017年9月15日,廣西“山歌王”陸連芳在廣西柳州市魚(yú)峰區(qū)柳石路小學(xué)上山歌課,用一首山歌開(kāi)啟了別開(kāi)生面的課堂。教學(xué)生唱山歌的陸連芳是廣西“山歌王”,也是柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。陸連芳回憶說(shuō):“以前參加山歌比賽都是老年人面孔居多,現(xiàn)在不少年輕人也加入到了唱山歌的隊(duì)伍中。”

陸連芳和孩子們?cè)谡n上互動(dòng)對(duì)山歌 (林馨 攝影)

  相傳壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)在柳州,而魚(yú)峰區(qū)江濱公園附近的魚(yú)峰山則是劉三姐升仙之地。曾經(jīng)在柳州當(dāng)?shù)?,唱山歌蔚然成風(fēng),每逢節(jié)假日,以歌會(huì)友、以歌戀愛(ài)是許多壯族青年樂(lè)此不疲的娛樂(lè)方式。山歌已被選為廣西“非遺”項(xiàng)目之一。但近年來(lái),隨著現(xiàn)代娛樂(lè)形式的多樣化,山歌的傳承面臨斷層之虞。

  為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)山歌文化,柳州市魚(yú)峰區(qū)政府致力于打造“魚(yú)峰歌圩”這一文化品牌,每年舉辦全國(guó)山歌邀請(qǐng)賽,邀請(qǐng)“山歌王”開(kāi)展歌圩文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園及網(wǎng)絡(luò)山歌等活動(dòng)。柳州市柳石路小學(xué)校長(zhǎng)陳西剛介紹,2013年該校開(kāi)辦“非遺文化進(jìn)校園”項(xiàng)目,以志愿報(bào)名為原則,選拔了條件較好的近30名學(xué)生進(jìn)入山歌社團(tuán),每周定期開(kāi)辦一節(jié)山歌課,培養(yǎng)一批山歌愛(ài)好者。加入學(xué)校山歌社團(tuán)3年的6年級(jí)學(xué)生莫仁人說(shuō),他此前從未接觸過(guò)山歌,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),現(xiàn)在已經(jīng)愛(ài)上山歌?!懊慨?dāng)我遇到開(kāi)心的事情,都會(huì)情不自禁吼兩句,用山歌唱出來(lái)。”莫仁人說(shuō)。在學(xué)習(xí)山歌過(guò)程中,也讓莫仁人的寫(xiě)作水平得到提高。他說(shuō):“現(xiàn)在寫(xiě)作文,比以前更順暢。”

陸連芳聲情并茂地演唱山歌,學(xué)生們跟著山歌調(diào),一起哼唱起來(lái)(王以照 攝影)

  如今,在當(dāng)?shù)卣闹匾曄?,柳州市每年都舉辦多場(chǎng)不同規(guī)模的山歌擂臺(tái)賽。有許多學(xué)校邀請(qǐng)陸連芳到校園里上課,也有不少年輕人慕名前來(lái),想要拜其為師學(xué)習(xí)山歌?!白鳛閭鞒腥?,我有義務(wù)也有責(zé)任將山歌文化傳承下去?!标戇B芳說(shuō)。

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