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長長的娶親隊(duì)伍迎面走來，最前面持鳥槍者為娶親人

娶親人先進(jìn)新郎家

娶親隊(duì)伍取出糯米飯、雞肉、鴨肉等食物放在衣物上

在寨子中間的路上，放著許多“討賞”用的簸箕、臉盆等容器

盛裝的姑娘。右二為新娘，右一為伴娘。

　　在貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣的朗洞鎮(zhèn)，居住著許多苗族同胞。這里的苗族女性盛裝，是由若干個(gè)刺繡板塊拼接而成的，初看猶如古代的戰(zhàn)袍披在身上，因此有人稱他們?yōu)椤按?zhàn)袍服飾的苗族”；又因這里的苗族姑娘跳蘆笙舞時(shí)排成“八卦”形，所以又有人稱他們?yōu)椤鞍素悦缱濉?。但他們自稱為“對(duì)角花苗族”，因?yàn)楣媚锏氖⒀b上的棱形刺繡圖案，兩個(gè)角總是相對(duì)的。

　　對(duì)于對(duì)角花苗族來說，每年最隆重、最盛大的節(jié)日就是“結(jié)婚節(jié)”（苗語稱“艾開”）?！敖Y(jié)婚節(jié)”通常定在農(nóng)歷十月至十一月間的好日子，即“丑日”。本支系青年男女的婚禮，一般都在這天舉行。節(jié)日的第二天，有“結(jié)婚過年”習(xí)俗的對(duì)角花苗族，也就迎來了嶄新的“大年初一”。

　　初相會(huì)

　　對(duì)角花苗族姑娘美麗純樸，只要你愿意，她就可以與你牽手而行。

　　對(duì)角花苗族主要分布在貴州的榕江和黎平兩縣，但黎平縣僅有一個(gè)數(shù)十戶人家的小寨子屬于這個(gè)支系，榕江則有高邦、兩夫、高略、卡寨等8個(gè)村寨，約1萬人口。

　　對(duì)角花苗族的姑娘，無論是相貌，還是一顰一笑，都有天然的古典美。兩夫寨更是有著“美人窩”的美譽(yù)。這里的苗族同胞厚道、純樸，人與人之間相處和諧。別說是本地人，哪怕是外來的客人與姑娘一道行走時(shí)，不論是在山道還是在車水馬龍的大街，也不管你年齡大小，只要你愿意，她就可以與你牽手而行。

　　高邦寨和兩夫寨的后山叫“百年坡”，這里林木繁茂、野花爭(zhēng)妍。每年農(nóng)歷“六月六”，各寨的男女青年便呼朋邀伴到山上對(duì)歌、游玩。大家相識(shí)以后，小伙兒們有時(shí)便會(huì)相約，晚上到某個(gè)姑娘家的吊腳樓下唱歌。有的小伙兒以歌聲來呼喚姑娘，有的則吹口哨發(fā)信號(hào)。要是此時(shí)有姑娘家的老人或兄長等人出入，小伙子只需轉(zhuǎn)過臉，等人走后，就可以繼續(xù)對(duì)歌，互訴衷腸。

　　娶親去

　　娶親人帶著鳥槍上了路，到了女方家門口，需要對(duì)歌，過了關(guān)方可進(jìn)門

　　青年男女相識(shí)并確定戀愛關(guān)系后（以往需動(dòng)用媒人，現(xiàn)在已不用了），便可以交換信物，定下婚期。

　　“結(jié)婚節(jié)”是對(duì)角花苗族最隆重、最盛大的節(jié)日，通常定在農(nóng)歷十月至十一月間的好日子，即“丑日”。本支系青年男女的婚禮，一般都在這天舉行。屆時(shí)，各寨主事人需提前開會(huì)，以免當(dāng)天結(jié)婚隊(duì)伍在路上“碰面”。

　　婚禮那天，娶親隊(duì)伍必須很早就上路。領(lǐng)頭的是娶親人（必須是家庭條件好、有威望的成年男子），他要帶上一支鳥槍或一把古戰(zhàn)刀，一方面表明“我是來娶親的”，同時(shí)也是為了避邪保平安。而這刀、槍會(huì)在進(jìn)門后由女方家接下，儀式結(jié)束后再退還。

　　女方家門前是歌的戰(zhàn)場(chǎng)，雙方歌手都必須反應(yīng)靈敏，能現(xiàn)編現(xiàn)答。特別是男方，如果唱不贏就進(jìn)不了門。要是遇到女方有優(yōu)秀的歌手，天氣也不好的話，不讓男方熬上個(gè)把時(shí)辰，女方是不會(huì)罷休的。

　　女方以逸待勞，男方胸有成竹。雙方你來我往，唱的響亮，喝的也不含糊。一般來說，一只牛角可以盛一斤半酒，誰輸誰喝。喝酒時(shí)，雙手不能碰牛角，否則要一口喝干。有的人家，下酒菜是大塊肥肉配朝天辣椒，這種挑戰(zhàn)味蕾的搭配，絕對(duì)是一種“嚴(yán)酷的考驗(yàn)”。

　　賞路人

　　路人如遇到娶親隊(duì)伍，只要在路邊鋪上衣服，將貴重物品置于其上，就能得到“獎(jiǎng)賞”

　　新娘離開娘家時(shí)，女方不僅要送單數(shù)的雞、鴨，如5、7、9只，就連給男方所挑的陪嫁品擔(dān)子也必須是單數(shù)的。

　　最令人稱奇的是，女方家還用編織的花帶捆住一個(gè)豬頭，由男方指定一人掛在腰間帶回家。此人出門時(shí)，還要在嘴里含三束棉花、三根稻穗和一條豬尾巴（出門走一段路后，可隨意放置在身上任何地方）。沒燒過毛的豬頭，鮮血淋淋；燒過毛的，則黑不溜秋。背的人在路上走，既不能洗，也不能換人背，更不能肩挑手提或二人抬著走。如果女方家養(yǎng)的是頭大肥豬，這位老兄就必須是位彪形大漢，要不然，一路上可要吃點(diǎn)苦頭了！

　　如有路人在途中遇見新娘一行，可將隨身的衣服鋪在路面，并將隨身帶的貴重物品放在衣服上，這樣就會(huì)得到娶親隊(duì)伍的“獎(jiǎng)賞”。

　　記得有一次，筆者和朋友與向?qū)б黄鹑ジ甙钫??？爝M(jìn)寨時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一隊(duì)人從山那邊走來。向?qū)Э匆娺@陣勢(shì)說：“我們有晌午茶吃了。”只見他將自己的外衣脫下來，鋪在路邊，然后將手提包放在衣服上，并讓筆者把手機(jī)放在上面。東西放好后，向?qū)Ь屠覀兌阍诼愤叺臉鋮怖铩?/p>

　　不一會(huì)兒，浩浩蕩蕩的娶親隊(duì)伍沿著田埂走過來了?？匆娐愤厰[放的東西，他們就在衣服上面留下了糯米飯、雞肉之類的食物。

　　我們尾隨著娶親隊(duì)伍進(jìn)寨，發(fā)現(xiàn)寨子中間的路上也擺著很多簸箕、臉盆之類的容器，原來，村民們也要“討賞”呢！聽高邦寨的村支書說，遇到這種情況，路人放的東西越貴重，娶親隊(duì)伍留下的肉食就越豐盛，有時(shí)甚至?xí)畔乱徽浑u或鴨呢！

　　遲到的“洞房花燭夜”

　　婚禮當(dāng)天，新郎要將新娘娶回家吃早飯，然后回門（回娘家）。在新娘家吃完晚飯，新郎新娘又得馬上抬腳回家。出門前，娘家人要在男方家人的臉蛋上“打花貓”。而回到男方家后，新人并不能“洞房花燭”，新娘只能獨(dú)睡或與婆婆住在一起。按照慣例，自由戀愛的夫妻在新婚3天后可以同房，而以往包辦的婚姻，新婚夫婦只能在婚禮一個(gè)月后才能同房。

　　過去，如果新婚夫妻兩家相距較遠(yuǎn)，那么新郎新娘整天甚至兩三天都要在路上行走。不過，姑娘、小伙兒收獲了甜蜜的愛情，這點(diǎn)付出也是值得的?，F(xiàn)在各村都通車了，這甜蜜也就來得不必那么辛苦了。

　　婚俗玄機(jī)

　　怎么會(huì)有這么一個(gè)“結(jié)婚節(jié)”，讓方圓百里的8個(gè)村寨在同一天為青年男女舉辦婚禮呢？老人們說，苗族是個(gè)非常勤勞也很珍惜時(shí)間的民族。很久以前，人們的婚禮原是各行其事的，一到農(nóng)閑季節(jié)，今天你家辦，明天我家請(qǐng)，熱鬧歸熱鬧，卻不得安寧。老祖宗們覺得這樣影響生產(chǎn)和生活，認(rèn)為喜事要辦好，生產(chǎn)也要搞好。于是，大家就“議榔”（商議），把結(jié)婚的時(shí)間統(tǒng)一起來，熱熱鬧鬧忙那么一天，第二天就“過年”。這樣做皆大歡喜，人們也有更多時(shí)間去搞生產(chǎn)。但按規(guī)矩，各寨的娶親隊(duì)伍不能在路上相遇。他們認(rèn)為，那是不吉利的。所以，各寨主事前必須聚會(huì)商議，選擇并議定各家的娶親路線。

　　婚禮期間，嫁妝分成3、5、7、9份，因?yàn)樵趯?duì)角花苗族看來，單數(shù)是吉利數(shù)字。背豬頭，表示吉利、早生貴子。嘴中含豬尾巴、稻穗、棉花，寓意新娘到郎家后六畜興旺、五谷豐登。路人在途中放置器物“討賞”，也暗含寓意。主人最喜歡的，是路人放在衣服上的銀器、算盤、筆等物品。銀器寓意新人發(fā)財(cái)致富，算盤寓意新人所生子女聰明能干，筆等學(xué)習(xí)用品則寓意新人子女前途遠(yuǎn)大。