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　　每年秋收后的農(nóng)歷九至十一月間，是湘西苗族忙碌的接親嫁女季節(jié)。這里的苗族婚禮，有著濃郁、古樸的民族特點(diǎn)。

　　去接親之前，由“新郎”的舅舅親手以彩色布裝飾迎親轎子，稱為“圍轎”，并請(qǐng)“端公”（武教）用大磨一扇、斗和升一個(gè)放在家中神龕前，化紙焚香，祈禱收邪把誓。由身著青布的“新郎”披紅，拜家神后便“發(fā)擔(dān)”接親?！鞍l(fā)擔(dān)”即是派人挑著酒、肉及其他物品先走，接親隊(duì)緊接上路。接親隊(duì)備有燈籠4盞，紅旗幾面。接親隊(duì)除“新郎”外，另有年齡小于“新郎”的侄輩少年負(fù)責(zé)背兩個(gè)包裹，內(nèi)裝送予“新娘”的服裝及首飾。接親隊(duì)伍一路吹著嗩吶，熱熱鬧鬧到女方家迎娶“新娘”。

車到婆家

　　姑娘出嫁必須有娘家人陪送，婚禮這一天清早，“新娘”便在“接親客”的帶領(lǐng)和送親隊(duì)伍的陪同下，一路歡聲笑語 ，浩浩蕩蕩向“新郎”家走來。走到新郎家村邊，有的燃放鞭炮，一直燃放到新郎家門口，請(qǐng)新郎父母出來開門；無鞭炮準(zhǔn)備的，則在寨邊稍候，由迎親伙伴飛報(bào)新郎家做好迎親的準(zhǔn)備。男方父母聽到后，多數(shù)是很高興地喊醒家中兒女，由新郎的妹妹或堂姐妹為迎親主體，加上寨上的姐妹和房族組成迎親隊(duì)伍，打開大門，把新娘迎進(jìn)家來。接親的主要儀式是接傘。接傘的人必須是新郎的小妹或堂妹。無親妹、堂妹者則由新郎父母指定一與新郎同輩份的小姑娘去接。新娘走至大門，即由新郎的妹妹跨出門外迎接新嫂子，新嫂子接著用左手把雨傘遞給接傘的妹妹，接傘妹妹接過新嫂子手中的雨傘后，新娘即用左腳跨進(jìn)屋內(nèi)，以示今后成為新家庭的主婦。隨即由接傘妹妹攜新娘手迎入新房，迎親婦女們陸續(xù)進(jìn)入新房休息。入門后，新郎家的“陪娘”及姑娘們便熱情地安排“送親客”團(tuán)團(tuán)圍坐，并簇?fù)碇靶履铩本o靠堂屋中柱子就坐，意為“新娘”從此當(dāng)家立業(yè)，將來就像中柱子一樣，頂大梁，撐起這個(gè)家。

給接親大哥抹點(diǎn)黑鍋灰

　　拜堂結(jié)束，正宴開席后，“新娘”及所有送親人返回“新娘”家，稱為“回門”。由男方家“接親客”負(fù)責(zé)煮飯來招待女方家送親的姑娘們（包括“新娘”的舅媽、姑媽、姨媽、叔娘等年輕婦女）。一清早，天剛蒙蒙亮，“接親客”們便被姑娘們吵吵嚷嚷叫醒，并被責(zé)令去煮飯、做菜。在做飯的過程中，煮至七成熟濾了米湯還沒上甑蒸的米飯又被姑娘們捏飯團(tuán)吃個(gè)一空，“接親客”們又不得不重新煮，若第二鍋不趕快上甑又被姑娘們捏飯團(tuán)吃完還得煮第三鍋，如此反復(fù)作弄，把煮飯的人折騰得疲憊不堪。對(duì)于做菜的人來說也是如此，本來已洗干凈的菜，姑娘們趁其不注意故意灑些泥土在上面，然后逼“接親客”們重新洗。做菜的柴火中故意抱來的生柴怎么也點(diǎn)不著。同時(shí)還將主人家的鹽罐藏起來，讓其自己去買鹽或借鹽。姑娘們這樣那樣刁難作弄，本來不需要多長時(shí)間就能做好的飯菜，“接親客”們不得不花上幾倍的時(shí)間才能做好。飯后，“接親客”還要將從“新郎”家?guī)淼摹案Ｄ晗病奔慈境杉t色的蠶絲線分給在場的所有姑娘和孩子們，以示吉祥、祝福。然后，再到“新娘”家告辭，返回“新郎”家，整個(gè)婚禮便告結(jié)束。

引入洞房

　　湘西苗族婚俗禮儀，從另一個(gè)側(cè)面彰顯了苗族輝煌燦爛的豐富文化，其充滿歡樂氣氛的一系列婚姻儀式，細(xì)微嚴(yán)謹(jǐn)、詼諧幽默的禮規(guī)禮辭，為苗族婚姻增添了一幅幅亮麗色彩，給人予撲朔迷離、琢磨不透的神秘感。從苗族婚俗禮儀中，我們也可看出苗族人民優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德觀：講孝道、尊老愛幼、講理守信、勤儉、互敬互愛、追求和諧美好生活，褒揚(yáng)“真、善、美”。