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雨水，“正月中， 天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣”。意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“ 草木萌動”等物候記載。
我國古代將雨水分為三候:“一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動?！?此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，人們將魚擺在岸邊先祭祀后食用;五天過后，大雁開始從南方飛回北方;再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木因地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
貴州甕安過去有雨水節(jié)氣“回娘家”的風俗，這天出嫁的女兒帶上禮物回娘家拜望父母;生育了孩子的，須帶上罐罐肉、椅子等禮物來感謝父母的養(yǎng)育之恩;久不懷孕的，母親會為其縫制條紅褲子，穿在貼身處，據說這樣可以盡快懷孕生子。
驚蟄也是在春天的節(jié)氣，《月令 七十二候集解》中說:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”
民間傳說白虎是口舌是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人阻撓前程，會百般不順。為了自保，在驚蟄當天拜祭用紙繪的老虎，紙老虎一般為黃毛黑斑紋， 口角畫有一一對獠牙，拜祭時，需以豬血喂之，使其吃飽不再出口傷人，再以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
甕安過去驚蟄當天有“打小人”、驅趕霉運的習俗，人們還會燃香、燒艾草，熏居室內外，以其香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，漸漸演變成驅趕霉運的習俗。
資料來源：甕安縣人民政府網
黔網文（2021）
1658-001號
