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惠安女，中國唯一現(xiàn)存身著具有少數(shù)民族特色服飾的漢族群體。
我們知道惠女服飾是“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費(fèi)褲”，也知道它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；莅才兄?dú)特的海洋民俗服飾文化風(fēng)情，一直被世人所矚目。
但是，很少人注意到惠安女服飾上的刺繡以及他們的含義。
▲惠女刺繡用于腰巾、頭巾、裝飾之中
刺繡在惠安女服飾上廣泛存在，與國內(nèi)出名的刺繡不同，它們只是惠安女服飾的附屬品，質(zhì)樸甚至經(jīng)常被人忽視，它們跟隨惠安女出入于漁港與山野，在陽光中耀眼，在海風(fēng)中飄揚(yáng)，堪稱“行走的刺繡”。
▲惠安女在制作手工刺繡
它們反應(yīng)了惠安人長期累積的審美觀和生活閱歷，事實(shí)上是惠女文化不可或缺的基因。
當(dāng)你來惠安，請你記得細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)刺繡的細(xì)節(jié)之美。
惠安處于山海之間，惠安的山雖不高，但卻有“仁者樂山”的沉靜厚重?；莅驳暮庫o祥和，有種令人安心的力量。心靈手巧的惠安女則善于發(fā)現(xiàn)山海之間的美麗，并將大自然的美好之物收納到自己的衣服里。
▲腰巾繡花帶，刺繡紋樣植物紋、幾何紋居多，基本都是黑底彩繡，色彩穩(wěn)重大方。
筆架山的花草蟲、崇武海岸的魚蝦蟹、惠安的日月海被她們做成刺繡，惠安女用最返璞歸真的方式向世人敘述著屬于她們的惠安文化，寄托了她們對美好生活的熱愛。
惠安除了山海，其民俗文化氛圍亦是濃厚?；莅踩俗怨派凶嫦?，重傳統(tǒng)，如媽祖“巡村”、婚娶迎親、舞龍、踩街、拍胸舞……無不體現(xiàn)著惠安民俗的多樣性，是有血有肉的惠安靈魂。
在惠女服飾的紋樣里，漢族文化夾雜著與閩越族的圖騰崇拜，如蝴蝶、蛇（當(dāng)?shù)厝朔Q之為“木龍”）。惠安民俗場景亦被用于惠女刺繡之中，凱旋歸來的漁船、新娘出嫁的場景、閑暇時(shí)南音娛樂的氛圍，這些都成為了惠安女們刺繡的紋樣素材。
▲惠安女服飾上的蝴蝶紋不僅隱喻著圖騰崇拜，同時(shí)也反映了人們對至善至美的追求。
惠安女用靈巧的雙手，在惠女服飾上記載著物質(zhì)生活和精神生活，寄托著她們對出海親人的思念和祝福，同時(shí)也表達(dá)了對美好生活的向往。
除了自然寫實(shí)和民俗生活，即使是簡單的幾何圖形也被惠安女運(yùn)用得淋漓盡致。這些幾何圖案經(jīng)往復(fù)、重疊、交錯(cuò)處理形成的各種極具裝飾的紋樣，常用于袖套、領(lǐng)襟、腰巾之中。
圖｜東周耕海
不得不說，每一個(gè)惠安女似乎都是天生的刺繡好手，即便是單調(diào)的布料，簡單的幾何圖形，在她們的手中能成為搭配巧妙的服裝。
這就是惠安的“匠人精神”，一絲不茍，始終如一，在針線穿梭之間，縫出“動人心魄”的惠女風(fēng)情。
在惠安人的身上，有太多的美德，太多的故事，太多的傳奇。
惠安，自古就是泉州重要的海防重地，這塊土地的人們?yōu)榱撕推礁冻鲎约旱男难?，也為了生存不斷赴湯蹈火，也會為了這片土地的需要貢獻(xiàn)自己的一份力量。
數(shù)萬惠安女子跋山涉水，壘砌起了一座惠女水庫，一座象征吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)執(zhí)著、愛拼敢贏、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的精神寶庫。
惠安女子走進(jìn)寸草不生的七里湖開荒造林，用十幾年時(shí)間筑起防風(fēng)固沙的天然屏障。近半個(gè)世紀(jì)過去，依然有惠安女子，晨鐘暮鼓，默默守護(hù)這片1000多畝的惠女林場。
▲惠女刺繡中的生活場景，圖出自《惠女服飾與刺繡》。
因此，苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的惠安人，更希望把生活中最美好的一面記錄起來，將它們繡進(jìn)衣裳里。不僅能將傳奇的惠安呈現(xiàn)給世人，還能將惠安精神發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。
惠女所刺繡的每一針、每一線是對一切美的事物的體現(xiàn)?；菖汤C，不再是簡單的工藝品，而是連著她們的血液與精神的寶庫，難割難舍是她們不變的情懷。
刺繡是鮮為人知的惠安基因密碼，有對生活的熱愛、有惠安的靈魂、有針線之間的惠女風(fēng)情、有惠安百年來的傳奇故事。
當(dāng)你來到惠安的時(shí)候，千萬不要錯(cuò)過這令人迷醉的刺繡，請仔細(xì)看看這獨(dú)具風(fēng)情的惠女服飾，看看這含蓄的惠女情愫。
資料來源：惠安縣人民政府網(wǎng)
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
