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三棒鼓的前世今生

來(lái)源:恩施土家族苗族自治州人民政府 2022年11月25日 閱讀量:

宣恩縣李家河鎮(zhèn)金陵寨村,三棒鼓演員們宣講政策法規(guī)。(本報(bào)恩施圖片庫(kù) 曾召純 攝)

  “巍巍武陵山,起伏又連綿,山上綠樹(shù)山下田,土家的搖籃。宣恩南大門(mén),邊貿(mào)口子鎮(zhèn),酉水波濤滾連滾,一腳踏兩省……”正是草長(zhǎng)鶯飛時(shí),暖暖春日里,在、宣恩縣李家河鎮(zhèn)民族中學(xué)校園內(nèi),幾名學(xué)生正在練習(xí)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——三棒鼓。

  前 世

  三棒鼓歷史悠久,據(jù)傳產(chǎn)生于唐代?!吨袊?guó)民間藝術(shù)大辭典》中有這樣的描述:“三棒鼓,一種技藝性歌舞曲藝,盛行于湖南、湖北等省?!彼未稑?lè)書(shū)》記載:“唐咸通中有王文舉好弄三杖,打撩萬(wàn)無(wú)一失,近代民間尤善此樂(lè)?!痹小盎ò艄摹敝f(shuō),明代田藝蘅的《留青日扎》記載:“吳越間婦女用三棒上下?lián)艄?,謂之三棒鼓,江北鳳陽(yáng)男子尤善,即唐三仗鼓也?!庇纱丝芍?,始稱(chēng)于明代的三棒鼓由唐代的三杖鼓和和宋代的花棒鼓逐漸演變而來(lái)。清代三棒鼓極為興盛,逐漸形成了以西南官話(huà)為語(yǔ)言工具的地方曲藝形式,在酉水流域的土家族盛行開(kāi)來(lái)。

  三棒鼓表演不擇時(shí)空,逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、新居落成等都可以隆重登場(chǎng)表演,在田間地頭干活時(shí)也可來(lái)上幾板助興。正式表演時(shí)通常四人一組,一人敲鑼?zhuān)瑑扇舜蚬?,一人拋刀,首擊鼓者為長(zhǎng)者,邊敲邊放聲高唱。也有極少數(shù)技藝高超者,可包攬集鼓鑼說(shuō)唱于一身。

  三棒鼓音樂(lè)簡(jiǎn)單,為單曲體,2/4節(jié)拍,四句循環(huán),一般一首稱(chēng)一板,一板四句,句句同韻,共有十五個(gè)半韻腳,固定為“五五七五”句式,演唱時(shí)講究對(duì)偶和比興,經(jīng)常使用歇后語(yǔ),其唱詞幽默風(fēng)趣,俗中見(jiàn)雅,妙趣橫生。

  三棒鼓演唱內(nèi)容豐富,上至天文地理,下到時(shí)事農(nóng)事,傳統(tǒng)鼓書(shū)有《花鼓根源》《梁山伯與祝英臺(tái)》《水滸傳》《楊家將》等長(zhǎng)篇鼓書(shū)以及《勸世文》《二十四孝》等,這些花鼓詞不僅充滿(mǎn)著故事性,也具有一定的傳統(tǒng)教育意義。也有花鼓藝人會(huì)憑借其豐富的知識(shí)、敏捷的思維,遇事敘事,見(jiàn)景唱景,即興創(chuàng)作三棒鼓詞,如新婚嫁娶、喬遷開(kāi)業(yè)、老人壽宴等喜事場(chǎng)合中,往往唱一些帶祝福、吉祥的賀詞,讓人心情舒暢;在喪事場(chǎng)合中則感嘆人生苦短,或追述死者生平,讓人淚水漣漣。

  三棒鼓演唱時(shí),常常還會(huì)有一至多人輔以?huà)伒段韫鞯入s耍。拋刀時(shí)的花樣更是各具異彩,難度也有高低不同。傳統(tǒng)拋刀有美女梳頭、雪花蓋頂、古樹(shù)盤(pán)根、太公釣魚(yú)、跑馬射箭等20余種,場(chǎng)面驚險(xiǎn)刺激,扣人心弦,極大地豐富了三棒鼓的藝術(shù)效果。

  今 生

  明沈德符《顧曲雜言》記載:“吳下向來(lái)有婦人打三棒鼓乞錢(qián)者,余幼時(shí)尚見(jiàn)之?!边^(guò)去,民間災(zāi)害嚴(yán)重,人們?yōu)榱松?,紛紛以打三棒鼓、敲碟子、唱小曲等形式,流落四方,沿門(mén)乞討,過(guò)著清苦的生活。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,到上世紀(jì)八九十年代,人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大改變,生活節(jié)奏有了變化,現(xiàn)代娛樂(lè)方式增多,三棒鼓漸漸淡出人們的視野。宣恩鄉(xiāng)村偶爾會(huì)有人家在老人過(guò)世時(shí)請(qǐng)三棒鼓藝人來(lái)演出,但聽(tīng)者寥寥,且表演的藝人大多年事已高,后繼乏人,三棒鼓表演藝術(shù)瀕臨失傳的境地。

  近十多年來(lái),宣恩縣委、縣政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,為搶救保護(hù)三棒鼓這一傳統(tǒng)民間表演藝術(shù),組織縣文化館組織人員對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行全面普查,并對(duì)相關(guān)資料進(jìn)一步予以完善和整理,制定保護(hù)實(shí)施方案。2011年,宣恩三棒鼓入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2018年,宣恩三棒鼓被文化和旅游部指定在全國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”主場(chǎng)演出,并納入國(guó)家曲藝振興計(jì)劃工程。

  有了黨委、政府的傾力支持,以省級(jí)非遺傳承人朱錦泉為代表的三棒鼓表演藝人,著力搶救挖掘三棒鼓這一傳統(tǒng)民間藝術(shù),并在此基礎(chǔ)上,將其搬上藝術(shù)表演舞臺(tái),通過(guò)民族文化進(jìn)校園、黨的政策宣傳等活動(dòng),表演知名度逐漸提高,曾經(jīng)響徹湘、鄂、川、渝四省市邊區(qū)的鼓鑼聲,再次響起,這門(mén)古老的民間藝術(shù)開(kāi)啟走向市場(chǎng)大幕。

  如今,三棒鼓在宣恩遍布各地,其中尤以李家河、高羅、沙道溝等鎮(zhèn)最為興盛,男女老少皆能開(kāi)口吟唱,三棒鼓藝人已發(fā)展到800多人,其中張相成、胡長(zhǎng)久、陸海權(quán)等6人被認(rèn)定為代表性傳承人。

  除了在婚喪嫁娶、新居落成、老人壽宴等場(chǎng)合表演以外,三棒鼓藝人還自覺(jué)化身為民間宣傳隊(duì)。為了更好地宣傳黨的方針政策,他們常常收看電視節(jié)目、讀書(shū)看報(bào),從中了解國(guó)家時(shí)事政治,然后編成三棒鼓詞,適時(shí)展開(kāi)宣傳,既豐富了群眾的文化生活,又將黨的聲音送進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。

  “《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》出臺(tái)的時(shí)候,我們編寫(xiě)了十幾段唱詞,比如‘黨要把黨管,治黨要從嚴(yán),遵守黨紀(jì)為底線,紀(jì)律擺在前……’因?yàn)槌~生動(dòng)淺顯,又有感染力,群眾能夠聽(tīng)得明明白白,記得清清楚楚。”李家河鎮(zhèn)金陵寨村黨員、非遺傳承人陸海權(quán)說(shuō)。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),宣恩縣三棒鼓藝人每年開(kāi)展政策宣傳活動(dòng)不少于100場(chǎng),為黨的宣傳工作做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  傳 承

  三棒鼓在武陵山區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),喜歡者甚眾,但真正掌握其表演精髓者仍是鳳毛麟角。

  “目前的很多表演團(tuán)隊(duì)大多急功近利,三五個(gè)人浮躁地學(xué)習(xí)一點(diǎn)基本知識(shí)后就湊合在一起開(kāi)始表演,對(duì)三棒鼓的真諦領(lǐng)悟不夠,唱詞也膚淺,也沒(méi)有嚴(yán)格遵守‘五五七五’的句式,我個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)藝術(shù)的一種褻瀆。而且,表演三棒鼓的以中老年人居多,鮮見(jiàn)有青壯年學(xué)習(xí)表演的。”非遺傳承人陸海權(quán)談起三棒鼓技藝的傳承時(shí),十分憂(yōu)慮。

  所幸,當(dāng)?shù)卣恢痹趦A力于非遺項(xiàng)目的保護(hù)和發(fā)展,建立了非遺展示館,充分展示宣恩非遺文化。全縣所有非遺項(xiàng)目的非遺代表性傳承人一起創(chuàng)辦了宣恩縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所,是全州唯一一個(gè)綜合性傳習(xí)所,每年舉辦大量非遺培訓(xùn)及文化惠民等志愿服務(wù)活動(dòng),春節(jié)、元宵節(jié)等大小節(jié)慶活動(dòng)上都能看見(jiàn)傳承人們的身影,這讓廣大民眾享受原汁原味、地地道道的非遺盛宴,很好地營(yíng)造了社會(huì)各界共同參與、關(guān)注和保護(hù)非遺文化的濃厚氛圍。

  宣恩縣還大力開(kāi)展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng),學(xué)校創(chuàng)編非遺課間操、打造非遺社團(tuán)、開(kāi)發(fā)校本非遺課程,把縣級(jí)非遺代表性傳承人請(qǐng)進(jìn)校園為學(xué)生授課,在豐富中小學(xué)生文化生活、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時(shí),讓民族文化在教學(xué)中得到有效傳承保護(hù),促進(jìn)非遺技藝代代相傳。

  為了讓三棒鼓走出山區(qū),走到更大的舞臺(tái),三棒鼓藝人們還利用方便、快捷的互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)公眾號(hào)、小視頻等展示三棒鼓的優(yōu)秀作品和獨(dú)特魅力,以吸引更多的愛(ài)好者欣賞三棒鼓、愛(ài)好三棒鼓并且學(xué)習(xí)三棒鼓。

  三棒鼓這一土家族古老藝術(shù)在新時(shí)代傳承與發(fā)展,正書(shū)寫(xiě)出新的時(shí)代華章。

 ?。ㄎ?、圖選自《恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》一書(shū))

  資料來(lái)源:恩施土家族苗族自治州人民政府

  

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