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巍山民間雜技的種類與技術(shù)

來源:巍山彝族回族自治縣人民政府 2022年11月23日 閱讀量:

  巍山漢族的民風(fēng)淳樸,很少有人從事雜技和馬戲的表演,只是在有重大節(jié)日或重要活動(dòng)時(shí),會有高臺社火的表演,給節(jié)日帶來喜慶歡樂的氣氛。

  提起高臺社火,就要追溯到中華人民共和國成立前。當(dāng)時(shí)的巍山貧窮落后,廣大群眾度日艱難,文化生活更是貧乏。那時(shí)有一位開明士紳,在上海闖蕩了一段時(shí)間,回到家鄉(xiāng)后,覺得巍山太缺少文化生活。由于他曾在上海學(xué)過京戲,于是就由他起頭,置辦了京戲的行頭,讓一些俊男靚女裝扮起來,再教他們一些京劇舞臺上的身段,做一些簡單的表演。后來,他覺得有意思,就倡導(dǎo)讓這些演員們到百姓中去表演,又為了讓更多的人看得見表演,于是就出現(xiàn)了讓幾個(gè)壯漢用高臺抬著進(jìn)行四街巡游表演的社火,這就是巍山社火最早的雛形。當(dāng)時(shí)舉辦社火表演的經(jīng)費(fèi)均由這位士紳負(fù)擔(dān),除了裝置高臺社火的開銷外,對參加演出活動(dòng)的有關(guān)人員還按工種的不同領(lǐng)取賞錢。當(dāng)然到社會上的表演是不收費(fèi)的。一般來講,這種社火表演也只有遇到重要年節(jié)時(shí)才會進(jìn)行,一年當(dāng)中也僅有一兩次,社火表演完了,參與其中的人也就散了。

  高臺社火的結(jié)構(gòu)大體上分為底座和鐵芯子兩大部分。過去的底座為木結(jié)構(gòu),類似一個(gè)小巧的四方體舞臺,在底座四周有4根抬桿,8個(gè)壯漢可以將整個(gè)高臺抬起。到了后來,經(jīng)過不斷的改進(jìn),才演變?yōu)楝F(xiàn)在可以安裝在架子車上推著前進(jìn)的底座。在底座的中心位置安裝有扁鐵打制的鐵芯子,鐵芯子高3米以上,上面安裝了根據(jù)戲劇情況設(shè)置的踏板,這幾個(gè)踏板是讓扮演戲劇人物的小孩站立的。每年站社火之前,必須選擇站社火的少男少女,這些少男少女一般都要長得清純可愛、健美膽大。選好之后,讓他們穿著行頭,化妝成戲劇中的人物,然后將他們抱到踏板上,雙腳套進(jìn)踏板上事先設(shè)置好的腳套內(nèi),再用布條把腰部綁緊在鐵芯子上,讓小演員可以放心大膽地在高臺上表演出優(yōu)美的舞臺造型。鐵芯子經(jīng)過巧妙地處理,已經(jīng)把它變化為戲劇場景中的道具組合部分,底座經(jīng)過精心裝飾也變成了舞臺裝置中的一部分。一架高臺,一臺場景一臺場景,就是一臺戲。這些戲劇場景主要有《孫悟空三打白骨精》、《武松醉打蔣門神》、《穆桂英大戰(zhàn)洪州》、《船舟借傘》、《洞賓渡牡丹》,以及南詔故地的民間傳說《老君點(diǎn)化細(xì)奴邏》等等。

  與社火配套的還有跳貓貓、跳麒麟和踩高蹺。高蹺的高度在三四尺左右,而伴社火的高蹺高度有7尺。踩這種高蹺的人,要經(jīng)過專門訓(xùn)練。這些踩高蹺的男子也化妝成戲劇中的人物,其中有兩副高蹺難度最大,一副是壽星騎白鶴,一副是悶頭鳳。壽星騎白鶴的高蹺需要踩高蹺的男子化裝成壽星,并將扎制裱畫好的白鶴套在腰部,再來固定高蹺;而踩悶頭鳳的則需要將一個(gè)竹篾和紙?jiān)岂押玫闹亓吭趲资锏镍P凰頂在頭上,罩住上半身,穿上表示鳳凰雙腳的褲子。踩著高蹺在街上行走時(shí),必須將鳳凰好好頂住,不能露出人身,其難度是可想而知的了。

  所謂的“跳貓貓”其實(shí)就是跳老虎。虎屬貓科動(dòng)物,乃百獸之王,過年跳虎意在借虎驅(qū)邪,巍山百姓俗稱“跳貓貓”。麒麟是古代傳說中能帶來祥瑞的奇獸。用竹篾和紙?jiān)岂旬嫵龌⒑枉梓氲念^部及臀部,頭部和尾部用布料分別畫成虎皮和麒麟皮相連起來,人鉆進(jìn)去站立起來時(shí),紙老虎、紙麒麟的高度都在兩米以上,個(gè)頭很大。表演時(shí),分別由4個(gè)身強(qiáng)力壯的男子鉆進(jìn)去,以“虎皮”和“麒麟皮”遮住全身,一人在前撐住虎頭、麒麟頭,一人在后充當(dāng)虎和麒麟的下半身,收束妥當(dāng)后,兩人同時(shí)站立,走步、跳躍動(dòng)作要和諧統(tǒng)一,以顯出虎和麒麟的威風(fēng)。

  一切準(zhǔn)備好后,在鑼鼓聲中,貓貓、麒麟在前開道,高蹺緊隨其后,后面壓陣的才是高臺社火,一隊(duì)游動(dòng)的喜慶歡樂的隊(duì)伍便威風(fēng)四起、浩浩蕩蕩地向巍城古街走去。古街上人頭攢動(dòng)、摩肩接踵,大家紛紛涌到社火隊(duì)伍的兩旁爭相觀看,抬頭欣賞,贊嘆不已,充分彰顯出了“文獻(xiàn)名邦”的風(fēng)采。

  巍山的高臺社火是云南民間藝術(shù)中的奇葩,是一種別開生面的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它融合了我國古代的雜技和戲曲的表演成分,極具觀賞價(jià)值。

  巍山漢族的動(dòng)物馴養(yǎng),主要有狗的馴養(yǎng)和鳥的馴養(yǎng)。養(yǎng)狗的目的除了看家護(hù)院之外,也在乎與人為伴,有時(shí)與它逗樂,也給人帶來一些情趣。養(yǎng)的鳥類主要有畫眉、八哥、鵪鶉、鸚鵡等。

  

  資料來源:巍山彝族回族自治縣人民政府

  

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