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概況 回族總?cè)丝?058.6萬(wàn)人(2010年,不包括臺(tái)灣?。?,全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)。另外,回族人口較多的地區(qū)還有北京、河北、內(nèi)蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等?;刈迦丝诖蠖喾植荚谖鞑康貐^(qū),占其總數(shù)的60%以上。
主要表現(xiàn)為“大分散,小聚居”的分布格局?!按蠓稚ⅰ敝饕憩F(xiàn)為全國(guó)2000多個(gè)縣市幾乎都有回族分布?!靶【劬印钡奶攸c(diǎn)集中體現(xiàn)全國(guó)回族居住的情形中,在西部省區(qū),回族以連片聚居為特點(diǎn),反映在回族自治區(qū)、自治州、自治縣都在北方或西部地區(qū)。而東部地區(qū),則以縣、村、街道聚居為特點(diǎn),規(guī)模大體在百人到萬(wàn)人左右。
云南省有回族人口69.8萬(wàn)人(2010年),全省16個(gè)州市的129個(gè)縣(市、區(qū))均有分布,其中以昆明市及巍山、大理、永平、玉溪、硯山、尋甸、會(huì)澤、昭通、魯?shù)榈瓤h(市、區(qū))人口較多,居住也較為集中。
當(dāng)代回族通用漢語(yǔ)漢文。
風(fēng)俗文化 部分回族群眾信仰伊斯蘭教,回族穆斯林在日常生活中,履行念、禮、齋、課、朝五功是信仰的基本功修。“念”就是男女老少都要學(xué)會(huì)念清真言。“禮”即禮拜?!褒S”就是齋戒,又稱 封齋、閉齋或把齋。“課”也叫天課,屬于“濟(jì)貧稅”,可以散給貧窮者、管理帳務(wù)者、無(wú)力贖身者、不能還債者和無(wú)依無(wú)靠的人,也可以用于修橋、辦教育及其它慈善和公益事業(yè)。“朝”即朝覲,凡是身體健康,經(jīng)濟(jì)條件許可,在旅途平安的情況下,穆斯林一生中至少要去朝覲一次。
清真寺是回族穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,還是回族群眾開(kāi)展文化交流和公益事業(yè)的場(chǎng)所。平時(shí),阿訇在清真寺給回族群眾講“瓦爾茲(戒勸)”,還要給滿拉講學(xué),主持婚喪嫁娶屠宰食用禽畜等有關(guān)活動(dòng)。
清真飲食是回族的普遍飲食習(xí)俗,這種飲食習(xí)俗受伊斯蘭教的影響較為明顯,最突出的特點(diǎn)即有著一系列的飲食禁忌物,各地回族由于自然地理?xiàng)l件不同,飲食習(xí)慣也各具特色,但在飲食禁忌方面卻較為一致。云南回族在重大節(jié)日、婚喪大事等隆重場(chǎng)合,還習(xí)慣炸“油香”(油炸面餅)款待賓客,饋贈(zèng)親友。
頭飾是回族最典型、最富有特點(diǎn)的服飾?;刈迥凶哟鳠o(wú)檐小白帽,亦稱“回回帽”或“禮拜帽”,清真寺里的阿訇、滿拉和篤信宗教的回族老人則喜愛(ài)戴纏頭?;刈鍕D女一般都頭戴白圓撮口帽,戴蓋頭(也叫搭蓋頭),一般少女戴綠色的,已婚婦女戴黑色的,有了孫子的或上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。
回族的喪葬習(xí)俗有鮮明特點(diǎn),提倡速葬(一般兩天內(nèi)入土為安),薄葬。回族一般將去世稱為“歸真”。歸真后,請(qǐng)阿訇或安放到清真寺,按教儀舉行殯禮,穿“克凡”(用白布裹尸),于當(dāng)日太陽(yáng)落山前安葬。如果當(dāng)天不能安葬,允許親友探望埋體(俗稱“善面”),守夜,哀悼亡人,撫慰生者,但不跪拜哭喪,次日日出后安葬。參加回族的葬禮或祭奠亡人,不上香燭祭品,可以敬獻(xiàn)鮮花。
受宗教信仰的影響,回族每年主要過(guò)三個(gè)重大節(jié)日,即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié),節(jié)日均以伊斯蘭教歷計(jì)算。每年教歷九月為齋月,男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民,都要封齋。齋戒期滿,逢開(kāi)齋節(jié),這一天從拂曉開(kāi)始起來(lái),洗大凈、沐浴凈身,換上新衣服,到清真寺會(huì)禮?!肮艩柊睢币话阍陂_(kāi)齋節(jié)后70天舉行。圣紀(jì)節(jié)是紀(jì)念穆罕默德誕辰和逝世的紀(jì)念日。
“花兒”是最具有回族特色的民間歌謠,特別是甘肅、青海、寧夏、新疆一帶的回民,有手搭耳后、面對(duì)青山唱“花兒”的習(xí)慣。“花兒”又名“少年”,發(fā)源于回民聚集的臨夏,后由甘肅發(fā)展到青海、新疆一帶,大都在回民中演唱。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變,曲調(diào)有一百余種,已形成河州花兒、蓮花山花兒、寧夏花兒、青海花兒等不同的流派和風(fēng)格。
資料來(lái)源:云南省人民政府