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概況 布朗族是云南特有民族。我國(guó)布朗族總?cè)丝跒?1.9萬(wàn)人(2010年),居于云南省的有11.6萬(wàn),主要分布在云南省西部及西南部沿邊地區(qū)西雙版納傣族自治州勐海縣布朗山布朗族鄉(xiāng)是最大的聚居區(qū),約占布朗族總?cè)丝诘?5%。其余散居于雙江、隆陽(yáng)、施甸、昌寧、云縣、鎮(zhèn)康、永德、耿馬、瀾滄、墨江等縣區(qū)。
布朗語(yǔ)屬于南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族布朗語(yǔ)支。除使用本民族的語(yǔ)言外,一部分人會(huì)講傣語(yǔ)、佤族語(yǔ)和漢語(yǔ),西雙版納布朗族人兼用傣語(yǔ)的較多。
風(fēng)俗文化 布朗族服飾以黑色和青色為主。現(xiàn)在布朗族中青年男子一般都改穿漢裝,婦女的服飾則更多地保留了傳統(tǒng)特色,均挽髻于頂,挽髻處插有“三尾螺”簪,逢喜事盛會(huì),發(fā)髻上還別有多角形銀牌,髻下系有銀鏈等裝飾品。布朗族女性自幼穿耳,喜戴銀質(zhì)的耳塞和耳環(huán),大耳環(huán)墜于兩肩,耳環(huán)上飾以紅、黃色的花。年輕姑娘喜在頭上佩戴鮮花,中老年婦女則愛以護(hù)腿布纏腿。
布朗族人飲食具有酸、辣、香、涼、生的特點(diǎn),喜食酸魚、酸菜、酸筍,喜歡飲用一種獨(dú)具民族特色與地區(qū)特色的飲料——酸茶。先將新鮮茶葉煮熟放在陰涼處,待茶葉變酸后置于竹筒中,塞緊,再用竹筍葉將竹筒包好埋進(jìn)土中,三四個(gè)月后取出,即成酸茶。
長(zhǎng)期的種茶實(shí)踐使布朗族積累了豐富的制茶經(jīng)驗(yàn),并在生活中占有重要的位置,人們把茶視為珍品,用于祭祀、婚喪,或作為禮品饋贈(zèng)親朋好友。由于人們對(duì)茶的珍視,在采摘春茶前,都要祭獻(xiàn)“茶樹王”,表示感激之情,并祈求豐收。
布朗族傳統(tǒng)住房為干欄式竹樓,竹木結(jié)構(gòu),既可通風(fēng)防潮又能避開野獸的侵?jǐn)_,比較適合山區(qū)的地理環(huán)境和氣候特點(diǎn)。布朗族認(rèn)為,住房主宰著全家老小的平安,因而在建房的過(guò)程中,從合土、破木、豎柱到最后遷入都要舉行一系列的祭祀活動(dòng)。
布朗族村寨附近都有一片樹林作為龍林,龍林范圍內(nèi)的一草一木都不得砍伐或攀折,平時(shí)任何人不得進(jìn)入,龍林每年都要進(jìn)行祭祀。人們通過(guò)祭獻(xiàn)神靈,乞求除災(zāi)得福,人丁興旺,五谷豐登。
布朗山的布朗族人一般實(shí)行母子連名制,沒有姓只有名,小孩出生3天拴線命名,將母親的名字連在孩子的名字之后。男性在名字前加一“巖”字,女性在名字前加一“伊”字。
布朗族的節(jié)日與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系。西雙版納、瀾滄、雙江等地區(qū)的布朗族信仰南傳上座部佛教,宗教節(jié)日較多,如“考瓦沙”(關(guān)門節(jié))、“奧瓦沙”(開門節(jié))、??氨冗~(新年)、嘗新節(jié)和以“賧”為中心的各種節(jié)日活動(dòng)。施甸等地布朗族主要節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)、中秋節(jié)等。
在眾多節(jié)日中,布朗族的新年——“??氨冗~”最為隆重。“??氨冗~”的時(shí)間多在傣歷六月中旬,公歷的四月中旬?!吧?氨冗~”意即六月新年。西雙版納布朗族新年主要活動(dòng)有浴佛、為家族長(zhǎng)洗禮、潑水等,故又稱潑水節(jié);臨滄地區(qū)的布朗族新年活動(dòng)主要是堆沙和插花,故年節(jié)又稱“堆沙節(jié)”或“插花節(jié)”。過(guò)年的時(shí)間一般為3天。
布朗族紡織技術(shù)歷史悠久,現(xiàn)在還有很多地方保持種棉、織布和紡制衣服的傳統(tǒng),雙江布朗族婦女尤其善織“葛布”和“阿娃毯”聞名。
在布朗族的傳統(tǒng)歌舞中,以鼓舞最具特色,而鼓舞又以雙江布朗族的蜂桶鼓舞最為有名。蜂桶鼓舞布朗語(yǔ)叫做“克廣”(跳鼓),因其形似蜜蜂桶而得名。蜂桶舞是一項(xiàng)群眾性舞蹈,參加人數(shù)不限,動(dòng)作大方、粗獷、瀟灑,舞步剛健有力,節(jié)奏明快熱烈,場(chǎng)面壯觀動(dòng)人,具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力。
資料來(lái)源:云南省人民政府