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天山大峽谷。 圖片來自新華網(wǎng)

　　2020年，新疆的文藝工作者始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根本土、深植時(shí)代，以豐厚的文學(xué)創(chuàng)作，展示宏大的社會(huì)主題和人民主體的風(fēng)骨與精神?？挂?、援疆、駐村脫貧攻堅(jiān)、軍旅生活、兒童世界，多種題材各有華章，文藝融合共生發(fā)展。

　　以文學(xué)的方式進(jìn)入抗疫現(xiàn)場(chǎng)

　　毫無疑問，抗擊新冠肺炎疫情是這一年舉國關(guān)注的主題。新疆作協(xié)勇?lián)姑?，組織各族作家創(chuàng)作了一批抗擊疫情的主題作品，凝聚起全區(qū)文學(xué)工作者抗疫的力量和信心。其中，特別突出的有雅楠的報(bào)告文學(xué)《天山戰(zhàn)疫者》。雅楠一向以寫軍旅題材的報(bào)告文學(xué)見長，不憚以最大的努力撲向第一現(xiàn)場(chǎng)，這也是她的作品能在眾多文學(xué)作品中脫穎而出的主要原因?！短焐綉?zhàn)疫者》是作家現(xiàn)實(shí)寫作的延伸，作品選取新疆醫(yī)務(wù)工作者穆清爽等趕赴武漢抗疫的一個(gè)個(gè)感人瞬間，描畫出2020年“逆行中最美麗的人”，“不計(jì)報(bào)酬 義無反顧”八個(gè)大字勾勒出這場(chǎng)抗疫攻堅(jiān)戰(zhàn)的決絕，而“白衣執(zhí)甲 大愛無疆”背后的艱難更是令觀者動(dòng)容。

　　柳振師的散文集《以你們的影子前行》也是一部代表性的抗疫之作。他以“病毒攜帶者”的自我假設(shè)，帶入“與死亡抗?fàn)帯钡钠D難，“疫情面前，人人自危，能被一個(gè)噴嚏嚇得趴下”，而“那些逆行的勇士們，邁著穩(wěn)健的步伐，從四面八方趕去……”在疫情突如其來的日子里，有無數(shù)“無名英雄”奮戰(zhàn)在前線，與死亡搏斗。他們從哪里來、叫什么名字，我們無從得知，這種“影子般的存在”卻以強(qiáng)大的力量告知民眾：鐵甲依然在！共和國的勇士正在戰(zhàn)斗，他們匯聚成擊敗疫情的人民力量。

　　跨時(shí)代對(duì)話的軍旅寫作

　　軍旅題材是這一年新疆文學(xué)的主體段落，共和國軍人成為新疆文學(xué)書寫的亮點(diǎn)。軍旅作家周濤退而不休，勤耕不輟，在2017年推出第一部長篇小說《西行記》，以散文化的筆調(diào)講述了大學(xué)生姬書藤來到邊疆部隊(duì)的生活經(jīng)歷，歷時(shí)數(shù)十年的時(shí)間跨度，呈現(xiàn)出“支邊”的歷史情境。2020年，周濤接續(xù)他熟悉的領(lǐng)域，創(chuàng)作的長篇小說《學(xué)生連》獲得自治區(qū)重點(diǎn)資助。老作家周濤在上世紀(jì)80年代即引領(lǐng)了在新疆當(dāng)代文學(xué)史上極具影響的“新邊塞詩”“散文熱”等文學(xué)思潮，他從詩歌到散文再到古稀之年的小說寫作，講究的就是不拘泥于文體、人或物的一時(shí)一地，在現(xiàn)實(shí)與過往的交接中展示充滿厚度和滄桑感的歷史圖景?！秾W(xué)生連》與《西行記》就是延續(xù)了“新邊塞詩”昂揚(yáng)、剛健的詩風(fēng)，展現(xiàn)出曠達(dá)、包容且充滿力與美的游牧精神。

　　同樣是軍旅寫作，“85后”青年作家董夏青青開拓出屬于自己的一條書寫之途，她的短篇小說集《科恰里特山下》獲得了第六屆天山文藝獎(jiǎng)。如果說周濤的寫作充滿動(dòng)感和激情，是不斷打破自身經(jīng)驗(yàn)和文體的“狂狷”性格的彰顯，董夏青青的寫作則是在書寫者“我”與書寫對(duì)象之間建構(gòu)起“看/被看”的互視關(guān)系，以確保“我”的冷靜與客觀。而且，董夏青青的作品始終圍繞軍旅中的細(xì)節(jié)著筆，不事張揚(yáng)，冷靜的思考與令人震撼的“軍旅生活”往往觸動(dòng)讀者、令人深思，使人在掩卷之余獲得精神的提振和心境的升華?！犊魄±锾厣较隆穼懥艘蝗耗贻p人懷著對(duì)軍旅生活的無限憧憬和熱愛參軍入伍，來到祖國邊疆，在這里鍛煉成長。作者將寫作重點(diǎn)放在“參軍熱”和“軍隊(duì)體驗(yàn)”的沖突中去寫，回答的是今日軍人“守護(hù)誰”的根本問題。文字中沒有大開大合的場(chǎng)景，那些細(xì)碎的日常生活反而寫出了當(dāng)下青年人的情感溫度和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有評(píng)論認(rèn)為董夏青青的寫作重新定義了“青年寫作”，是頗有見地的。

　　現(xiàn)實(shí)主義寫作傳統(tǒng)光彩依舊

　　近些年，對(duì)于新疆作家來說，長期以來形成的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)已經(jīng)成為寫作的底色。作家阿拉提·阿斯木的“時(shí)間”系列小說從2013年發(fā)表在《當(dāng)代》的《時(shí)間悄悄的嘴臉》開始，延續(xù)至新近的《他人的篝火》（《民族文學(xué)》2020年第7期）。阿拉提的小說很少將時(shí)間線拉回至久遠(yuǎn)的過去，而是義無反顧地一頭扎進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。《他人的篝火》全文采用人物的綽號(hào)進(jìn)行敘述，以幽默的方式勾畫了一場(chǎng)壽宴中的人生百態(tài)，寫出了城鎮(zhèn)底層民眾的生活日常。其中，維吾爾族的“恰克恰克”充斥其間，展示出文本鮮明的民族文化特色。阿拉提在故事講述中，有意識(shí)地與寫作對(duì)象拉開距離，以冷靜的態(tài)度審視城市化進(jìn)程中的欲望人生，這種著重書寫城市生活的選擇也緊密貼合著中國當(dāng)代文學(xué)的普遍主題：關(guān)注城鄉(xiāng)差異中的人性問題。阿拉提的寫作在近些年的新疆文學(xué)創(chuàng)作中有著典范意義。

　　天山文藝獎(jiǎng)是新疆文藝的最高獎(jiǎng)，自2002年設(shè)立以來，推出了一大批順應(yīng)時(shí)代呼喚、謳歌穩(wěn)定發(fā)展、滿足群眾期待的優(yōu)秀作品。作家鞠利的長篇小說《在新疆長大》入選第六屆天山文藝獎(jiǎng)，這部作品講述了上世紀(jì)60年代至70年代，出生在兵團(tuán)綠洲的“疆二代”和其父輩們一起成長的故事，描繪了那個(gè)激情燃燒的歲月，投身于保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的兩代人創(chuàng)建幸福家園的艱難歷程。在鞠利的筆下，“兄弟”情誼也常寫常新。他以“兄弟”為主題串聯(lián)起火熱的援疆、駐村和脫貧攻堅(jiān)工作。他的長篇小說《援疆兄弟》《同心兄弟》《駐村兄弟》，被稱為“兄弟三部曲”，與《在新疆長大》一起，以追求美好生活的理想為旗，講述了新疆各族同胞血濃于水的融洽關(guān)系，謳歌時(shí)代的平民英雄，一批扎根新疆大地的“新疆脊梁”形象躍然紙上。

　　文藝融合共生發(fā)展

　　自上世紀(jì)80年代以來，散文、詩歌、長篇小說是新疆文學(xué)的主體，這種情況這些年開始有所變化。長篇小說依然是主要文體，但非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)寫作也頗受注目。此外，兒童文學(xué)、民間文藝、民俗觀察、口述歷史等則多向并舉，豐富了文學(xué)藝術(shù)的形式和內(nèi)容，展現(xiàn)出文藝融合共生之勢(shì)。

　　熊紅久的報(bào)告文學(xué)《灑滿陽光的村莊》折射出新疆紀(jì)實(shí)寫作熱潮。作家的創(chuàng)作一貫富有鮮活的生活氣息，且擅長以細(xì)節(jié)勾勒波瀾起伏的故事?！稙M陽光的村莊》聚焦新疆近些年的駐村工作，以對(duì)照的方式寫出了“村莊漂亮起來了 從外部環(huán)境到人的思想 從昨日的暗夜到今天的明亮”，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的新疆。

　　兒童文學(xué)的興盛不僅在新疆，在新世紀(jì)的這20年都是頗為引人注意的文學(xué)現(xiàn)象。2020年，作家畢然的《雛鷹飛過帕米爾》細(xì)致地描繪了帕米爾高原上塔吉克族少年兒童成長、生活的真實(shí)狀態(tài)，展現(xiàn)了帕米爾高原上獨(dú)特的民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化。這是一部帶著愛和溫暖的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。畢然從事兒童文學(xué)寫作多年，曾有很長時(shí)間以自己由孕而生為線索，帶著強(qiáng)烈而清晰的情感體驗(yàn)，呈現(xiàn)出“母與子”的世界。這部《雛鷹飛過帕米爾》溫情呈現(xiàn)出塔吉克族孩子的日常，倘若沒有長期的田野觀察和彼此親近的交流，是很難辦到的。

　　這一年，越來越多的新疆作家開始向民間文藝縱深發(fā)展，如獲得2020西部文學(xué)獎(jiǎng)的散文《狩獵秘籍》，其作者王族多年來一直行走在廣袤的新疆大地，探尋隱秘的西部聲響和自然奧秘，作品一定意義上實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、文學(xué)、地理和民俗的跨界融合。同時(shí)，《狩獵秘籍》延續(xù)了作家多年來關(guān)注的狩獵故事，串寫起千百年來西部草原的游牧文化。

　　2020年，以“世紀(jì)回望”為主題的《新疆社會(huì)發(fā)展口述之新疆音樂口述史》《新疆社會(huì)發(fā)展口述之新疆舞蹈口述史》《新疆社會(huì)發(fā)展口述之新疆電影口述史》，成為新疆文藝界慶祝建黨百年的代表作?？谑鍪?，輔之以多年來從未間斷的民間文學(xué)搜集整理，《江格爾》《瑪納斯》以及哈薩克阿肯阿依特斯和史詩達(dá)斯坦等，共同托舉新疆文學(xué)的豐厚意蘊(yùn)和大地意識(shí)。

　　（作者系江南大學(xué)人文學(xué)院教授）

作者：張春梅

　　資料來源：中國民族報(bào)