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　　蒙古族是一個(gè)有悠久歷史和燦爛文化的民族，給孩子起名也是傳統(tǒng)的習(xí)俗。新中國(guó)成立前，蒙古族人家里生了孩子，一般都在孩子滿月后把喇嘛請(qǐng)到家里來(lái)，給孩子起一個(gè)吉祥如意的名字。實(shí)際上，蒙古族人的名字大都是藏名，因喇嘛多從用藏文書寫的經(jīng)書上選取詞匯作為孩子的名字。如“貢布”、“扎布”、“騰格爾”、“娜仁花”、“道爾吉”等。

　　新中國(guó)成立后，很多家長(zhǎng)自己給孩子起名。孩子的名字表達(dá)了家長(zhǎng)的心愿和對(duì)孩子的期盼。如希望自己的女孩聰明伶俐，就叫“斯琴”；希望自己的女孩長(zhǎng)得美麗漂亮，就叫“高娃”。如果生個(gè)男孩，希望他成為一個(gè)勇敢、有所作為的人，就以鷹或英雄做孩子的名字。如“布日古德”、“巴特爾”，希望自己的孩子身體像鐵一樣結(jié)實(shí)、強(qiáng)壯，就叫“巴圖”、“特木爾”或“蘇和”。

　　家長(zhǎng)給孩子起名的決定因素很多，以孩子出生的時(shí)間和季節(jié)起名，也是蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗。孩子是在春光明媚的季節(jié)生的，就叫“春明”、“桃花”；八月生的，就叫“八月”、“夏天”；早晨生的，可以叫“旭東”；“立春”那天生的就叫“慶春”。給孩子起名時(shí)也有考慮居住地點(diǎn)和周圍環(huán)境，如住地周圍是花海一般的草原，就常以“牡丹”、“菊花”命名。住所周圍有清澈的河流，巍峨的高山，就用“奔騰”、“巍然”為名。有的用父（母）的年齡給孩子起名字，如父母的年齡五十六歲，就叫“五十六”。有的在孩子名字前冠上父名的第一個(gè)字，如“巴·貢布”等。在蒙漢雜居或交界的地方，有的人起了蒙漢兩個(gè)名字，或蒙姓漢名等。

　　在蒙古族聚居的地區(qū)，你如果想從一個(gè)年輕人的口中，知其父母的姓名，那是很不容易的。你詢問(wèn)的年輕人，一般都請(qǐng)他旁邊的人代為回答。要不然就告訴自己家住的方位，或離誰(shuí)家較近等等。假如有的年輕人不在意，說(shuō)出自己父母或"父里"（蒙語(yǔ)：屯子）內(nèi)長(zhǎng)輩們的姓名，或者更上一輩人的姓名，就會(huì)受到人們的抨擊，被譏笑為"沒大沒小"。

　　此外，蒙古族的姓名忌諱，還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，年輕人不僅忌諱講出父母等長(zhǎng)輩人的姓名，而且還忌諱講與之發(fā)音較為相近的語(yǔ)言。 除了蒙古族的年輕人忌諱講父母老一代人的姓名，蒙古族的婦女也忌諱講丈夫的姓名。有人問(wèn)到時(shí)，不是請(qǐng)他人代答，或是只講丈夫姓名的第一個(gè)字，不講出全部姓名。有一則很趣的蒙古族民間小故事叫《六個(gè)多》，說(shuō)的是一個(gè)蒙古族老人排行第七名，名叫"道勞帶"（蒙語(yǔ)"七"的意思）。當(dāng)有人問(wèn)其夫人："你們當(dāng)家的是誰(shuí)呀？……"回答說(shuō)叫"六個(gè)多！"問(wèn)的人一聽"六個(gè)多"，就估計(jì)道：那可能就是"道勞帶"！

　　隨著社會(huì),經(jīng)濟(jì),文化的繁榮發(fā)展,蒙古人越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到名字的符號(hào)作用.其男子起名的特點(diǎn)有:一.按民族心理習(xí)慣起名,如帖木兒,格斯兒,巴特爾等；二,按長(zhǎng)輩的期望起名如:吉雅賽音(好運(yùn)),巴雅爾(喜悅) 白音(富足) 吉日格勒(幸福)等； 三,按嬰兒出生時(shí),長(zhǎng)輩的年齡起名,如:賓塔(五十) 吉仁泰(六十) 達(dá)楞(七十) 等；四,以勇猛的禽獸名稱起名如:少布(飛禽) 巴拉(虎) 赤那(狼) 阿不爾斯郎(獅子) 部日固德(鷹),等；五,按自然萬(wàn)物名稱起名如:朝魯(石頭) 阿古拉(山) 牧仁(河) 塔拉(原野)等。女子:一,以明亮的星辰為名,如:娜仁(太陽(yáng)) 薩仁(月亮) 敖敦(星辰) 娜仁高娃(太陽(yáng)般美麗) 薩仁高娃(月亮般美麗)等；二,以美麗的花草樹木為名 如:薩日朗花(山丹花) 其其格(花兒) 娜布其(葉子) 海棠等；三,以珠寶玉器為名, 如:哈斯(玉) 塔娜(珍珠) 阿拉坦高娃(金子般美麗) 等四<以理想為名 如,斯琴(聰穎) 烏云(智慧) 高娃(美麗) 斯琴高娃(美麗聰穎)等。按此方法,蒙古女子的名字,還可以分出很多種 ?，F(xiàn)代蒙古人的名字,最大特點(diǎn)是不帶名字前綴,因而它只是名字,不應(yīng)理解成姓名.有極個(gè)別帶姓氏前綴的。

　　參考資料：

　　1.趙朕等編：《少數(shù)民族的風(fēng)情》，北京：中國(guó)旅游出版社

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