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老達寶村的村民表演 譚春/攝
“各美其美，美人之美，美美與共?！边@是多民族和諧相處必須堅守的一項重要原則，也是民族文化大繁榮大發(fā)展的一個重要前提。2016年11月，記者通過在孟連傣族拉祜族佤族自治縣賀哈傣族特色村寨、西盟佤族自治縣民族文化工作隊和瀾滄拉祜族自治縣老達保寨的采訪，對此有了更加深刻的感受。
傣家山寨的團結(jié)舞
傣族是云南省25個世居少數(shù)民族之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。傣族傳統(tǒng)的孔雀舞經(jīng)過白族舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的演繹而聞名世界，同時也成為云南民族文化的一張亮麗名片。在孟連縣勐馬鎮(zhèn)勐馬村賀哈老寨，記者卻看到了另外一種完全不同的原生態(tài)孔雀舞：十幾位村民身著黃色和綠色的孔雀“翅膀”，戴著面具，在村里的小廣場上隨音樂起舞。緩慢的舞步古樸而神秘，仿佛從久遠的歲月中走來。
孟連是云南2013年開始的第一輪“十百千萬”示范創(chuàng)建工程示范縣，賀哈老寨則是這一輪示范工程的示范村之一。村民們能歌善舞，孔雀舞、刀舞、馬鹿舞、山神舞都是老一輩傳承下來，并經(jīng)過縣文化館專家的培訓指導。賀哈老寨的村主任、舞蹈隊長巖帥說：日子好過了，大家心里高興，舞跳起來就停不住。每天下午和晚上，寨里的年輕人都會帶著老人來小廣場跳舞。很多老人說：每天這樣跳舞，腰也不酸、腿也不疼了，連高血壓也降下來了。有客人的時候，村民們會演出精彩節(jié)目。過潑水節(jié)時，寨子里更是熱鬧非凡，游客們都會投身于狂歡之中。
寨子里的演出隊有56人，全都是村民，不少家庭是父子、兄弟、姐妹一起參演。演出隊曾經(jīng)在西雙版納州府景洪表演過四次，還參加了縣慶表演。每年表演最多的時間是開門節(jié)（也稱出夏節(jié)，是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，象征雨季結(jié)束）與關(guān)門節(jié)（傣語“毫瓦薩”，意為進入傳授佛法的時期）之間的三個月，每七天要表演一次。2016年10月，縣委宣傳部幫村里注冊了“孟連賀哈布梵演藝有限責任公司”，專門運作相關(guān)的表演活動。
賀哈老寨的傣族舞蹈充滿鄉(xiāng)土氣息，反映了傣族同胞的生活、勞動、習俗、信仰。
賧佛是當?shù)卮鲎迦罕姷囊豁椫匾诮袒顒?，通常由婦女們手持盛有種子、鮮花和水果的竹籃到佛寺敬佛。這一場景早已被藝術(shù)地呈現(xiàn)在舞蹈當中；刀舞本是男子舞蹈，顯示傣族的尚武精神，但賀哈老賽的刀舞卻是由婦女來表演，可謂“不愛紅妝愛武裝”；老輩們傳下來的馬鹿舞被年輕人加上翻滾的動作，更增添了詼諧可愛的情趣；布梵（山神）舞根據(jù)傣族神話改編而成，舞者身披條狀彩服，頭戴圖騰面具，威嚴神秘。演出時，傣族獨特的象腳鼓、镲、嘎光等樂器營造出濃濃的傣族文化氛圍，增強了感染力。
這個舞蹈的高潮是村民自創(chuàng)的朗勐舞，又稱團結(jié)舞。表演時，演員們邀請客人們圍成一圈，在村長巖帥的帶領(lǐng)下伴著音樂跳起歡快的舞步。團結(jié)舞一跳起來，每個人臉上都洋溢著開心的笑容。熱烈歡快的氣氛，讓人的煩惱頓時煙消云散，只留下美好的感受和回憶。
阿佤人民再唱新歌
在西盟佤族自治縣，早晨不是被公雞叫醒，而是被《阿佤人民唱新歌》的歌聲喚醒。這首幾十年前的老歌一直傳唱至今，無論你在城鎮(zhèn)村寨的哪個角落，都能聽到它熟悉的旋律。
西盟是第二輪“十百千萬”民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建工程的示范縣之一。走在縣城整潔寬敞的街道上，可以看到很多建筑都“穿衣戴帽”，披著淡金色的“茅草”——專門為佤族定制的“鋁茅草”，既能體現(xiàn)佤族傳統(tǒng)民居的特色，也反映出西盟尊重和保護佤族文化傳統(tǒng)的理念。
西盟民族文化工作隊（原西盟縣民族歌舞團）黨組書記楊娜介紹說：這個工作隊有著51年的傳統(tǒng)，一直擔負著傳承、保護和發(fā)展佤族傳統(tǒng)文化的使命。近年來，在各級有關(guān)部門的大力支持下，工作隊創(chuàng)作了大量具有濃郁民族特色的優(yōu)秀作品，并在多種比賽中獲獎。如佤族原生態(tài)歌舞劇《佤部落》2014年在國家大劇院演出，在全國11個城市巡演，受到全國觀眾的喜愛和好評；2015年，工作隊編演的佤族健身操《勐·安木拐》榮獲第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演金獎。
《佤部落》用藝術(shù)的形式再現(xiàn)了佤族人民的生活、勞動、習俗和愛情，講述了佤族從遠古走向現(xiàn)代、從原始社會直接過渡到社會主義社會的偉大歷程，充滿了震撼人心的藝術(shù)魅力。而從開始構(gòu)思到基本成型，《佤部落》的創(chuàng)作僅用了一個星期的時間。主創(chuàng)人員是今年40歲的工作隊長巖峰。作為土生土長的佤族，巖峰沒有上過專業(yè)的藝術(shù)學院，但如巖漿般噴涌的激情和才華讓他贏得了同行的尊敬。
楊娜是演員，現(xiàn)在兼任隊里的節(jié)目主持?！敦舨柯洹吩趪掖髣≡貉莩鰰r也是由她主持的。她自豪地說，工作隊之所以能這么快地創(chuàng)作出《佤部落》，是因為他們不是憑空杜撰，而是用藝術(shù)的形式再現(xiàn)了本民族的生活。所有的舞蹈動作都從生活中來，所有的情節(jié)都是真實生活的提煉：《點播》和《狩獵》再現(xiàn)了先民刀耕火種、狩獵覓食的生活；佤族信奉萬物有靈，每砍一棵大樹做木鼓，就是犧牲一棵樹的生命，因此要種下一棵樹，還給自然一個生命；《拉木鼓》再現(xiàn)了眾人從山里砍下大樹，用兩根繩子一起拉回村中的情景；《佤山鼓韻》通過有力地敲擊木鼓，展示了佤族從遠古跨越至今的野性和力量；《甩發(fā)舞》來源于生活，佤族婦女用竹筒上山背水，在瀑布下、水塘邊散開頭發(fā)，清洗后甩干，那種優(yōu)美的韻味在舞蹈中顯露無遺；《雙人舞》《佤寨狂歡節(jié)》《送嫁》演繹了佤族青年男女從相戀、相愛到出嫁結(jié)婚的幸福歷程，觸動了人性最柔軟、最美好的地方……結(jié)尾一曲《阿佤人民唱新歌》，在佤山的村村寨寨唱響：各族人民哎團結(jié)緊向前進，跟著毛主席哎跟著共產(chǎn)黨，阿佤人民唱新歌，江三木羅！
除傳承民族文化，民族工作隊還配合縣里的民族團結(jié)、扶貧攻堅、林改、戒毒等工作，用佤語小品、短劇等形式深入鄉(xiāng)村為群眾演出。一些群眾看了工作隊編排的宣傳民族政策、法律法規(guī)的小品和短劇后高興地說：那么多內(nèi)容我們一看就懂了，比念文件好多了！
為配合民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，工作隊還創(chuàng)作了大型歌舞劇《阿佤人民再唱新歌》，描述佤族人民從原始社會過渡到社會主義社會，再到今天通過扶貧攻堅和示范區(qū)建設(shè)，過上幸福美好生活的歷程。解放前，佤族還處在原始社會末期，過著刀耕火種、衣不遮體的生活。解放軍進入佤山，幫助發(fā)展生產(chǎn)，種糧種茶、開發(fā)礦山，扛進電桿，拉起電線——劇場中掛滿的燈泡在舞臺昏暗的煤油燈光中全部亮起來，象征著阿佤人第一次用上電燈。那一刻，許多觀眾流下了激動的淚水……
黨的十八大以來，精準扶貧和民族團結(jié)進步創(chuàng)建為佤山帶來了新的機遇。每家每戶補助4萬元，從祖祖輩輩居住的茅草房搬進了抗震、防火、水電網(wǎng)齊全的安居房。
通過展示佤族的文化，不僅讓更多的人了解佤族、尊重佤族，也讓佤族找回了自信心?！敦舨柯洹反螳@成功之前，很多佤族人自己也沒有想到會有那么多人喜愛佤族文化，會有那么多觀眾看演出時感動得流淚?！敦舨柯洹啡珖惭萜陂g，還有大城市的姑娘愛上黝黑健壯的佤族小伙子。曾經(jīng)羞于承認自己是佤族人的他們，如今在任何地方都會自豪地說：“我是佤族人，我來自西盟！我們的佤山很美！我們的雞肉稀飯很好吃！”
“快樂拉祜”實在舍不得
在普洱市瀾滄拉祜族自治縣某賓館吃早餐時，突然耳邊傳來優(yōu)美的歌聲——扭頭尋找，原來是餐廳的電視正在播放MV?！笆鞘裁锤枨@么好聽？”我放下筷子走到電視旁，仔細去看屏幕上的歌詞：“我會唱呢調(diào)子，象山林一樣多，就是沒有離別呢歌；我想說呢話，象茶葉滿山坡，就是不把離別說……”歌曲放過，已看不到其余的歌詞，但我想再聽幾遍，我想看到所有的歌詞！
這是一種什么力量？簡單的旋律、簡單的語言，頃刻之間就擊中我的心靈深處，讓我產(chǎn)生潮水般的感動和渴望。忍不住上網(wǎng)查詢，得知這首歌的名字叫《實在舍不得》，歌曲的發(fā)源地竟然就是我當天要采訪的地方——瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達保寨（村民小組）。
當天網(wǎng)上歌詞查詢頁面的第一條，是某網(wǎng)友的留言：“才聽幾句我就瘋狂尋找歌詞……”我知道了，我不是第一個，也不會是最后一個如此這般尋找歌詞的人。
在網(wǎng)上，我看到了更多關(guān)于這首歌的信息：這是一部電視片的配曲，由網(wǎng)絡(luò)寫手蔡立和云南大學教授張宇丹作詞，拉祜族原創(chuàng)歌手李那倮哼唱，云南青年音樂人黃征、肖宇記譜，再進行加工處理，完成編曲、配器等二次創(chuàng)作，老達保寨李札丕等拉祜族農(nóng)民歌手演唱。歌曲走進了《星光大道》《我要上春晚》等知名欄目，并在央視和云南電視臺等熱播。在《我要上春晚》節(jié)目中，李那倮和她的拉祜族團隊演唱這首歌時，主持人董卿當場淚奔，現(xiàn)場觀眾也被感動得哭成一片。在首屆中國普洱國際鄉(xiāng)村音樂節(jié)研討會上，七八位發(fā)言的國內(nèi)著名音樂人中有五位不約而同地談到了《實在舍不得》，并給予較高評價。音樂節(jié)開幕式上演唱的最后一首歌曲正是《實在舍不得》，唱得來自世界各地的音樂家們動容流淚，紛紛夸贊。甚至有網(wǎng)友這樣評論：“這是一首讓音樂學院作曲系汗顏、崩潰的原生態(tài)歌曲?！?/p>
一路思緒萬千，終于來到了老達保寨。寨子距縣城42公里，是典型的拉祜族村寨。全寨有114戶、473人，村民仍然居住在傳統(tǒng)的桿欄式建筑里。近年來，通過整合多個項目投資大力改善環(huán)境和衛(wèi)生條件，老達保寨更顯美麗。幾乎每家門口都種著紅色的紫荊花樹，將整個小寨點綴得宛如世外桃源。
老達保寨的村民能歌善舞，擅長吉它彈唱、蘆笙舞、擺舞、無伴奏合聲演唱，常年開展拉祜族民間文化藝術(shù)傳承、演出活動。2013年6月，老達保成立瀾滄老達保快樂拉祜演藝有限公司，全體村民都是公司成員。200名演員主要經(jīng)營演出，還有民族服裝制作、民族工藝品加工、交通運輸?shù)取Ｍㄟ^參與演出，村民們每年可增加數(shù)千元的收入。
老達保寨還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承地，已通過云南省、普洱市、瀾滄縣民族特色村寨驗收，并參與了全國少數(shù)民族特色村寨掛牌評選。下午兩點多，記者在寨子里觀看了村民們的演出，舞蹈多與當?shù)乩镒宓纳蠲芮邢嚓P(guān)：插秧、播種、采茶、洗衣、捉魚、愛情……在現(xiàn)場觀看與看網(wǎng)上報道大不相同：在現(xiàn)場可以親身感受到草根的氣息和力量，感受到藝術(shù)與生活的血肉相連，感受到人性與自然，感受到人與人之間的愛與關(guān)懷。
在舞臺附近的茶室里，我見到了李那倮——33歲的拉祜族婦女，樸素、安靜，有些害羞，不善言談。在任何地方，如果不特意說明身份，她都是一個普通得不能再普通的婦女。她對我輕聲講述了自己的故事：13歲時學會吉他彈唱，看懂了爸爸媽媽寫的拉祜語歌曲；16歲自己創(chuàng)作詞曲，戀愛中的思念讓她寫出了《真心愛你》；對朋友的不舍，讓她哼唱出《實在舍不得》的旋律。平時她參加演出和勞動，照顧家庭和孩子，每當腦海里響起好聽的旋律，她就用自己的方式記下來——不是不想讓別人看懂，而是她至今仍然沒有學會專業(yè)的記譜方法。就是這樣一位拉祜族婦女，至今已創(chuàng)作出20余首歌曲，曾榮獲“神州大舞臺家庭秀”比賽金獎、全國青年歌手普洱市片區(qū)原生態(tài)唱法一等獎，并成為云南省出席黨的十八大代表。她寫的歌不僅讓村里人傳唱，還傳到了普洱市、云南省，傳到了全國各地；她的歌不僅感動了中國人，還感動了外國人。
演出結(jié)束，《實在舍不得》還是放在最后，成了讓人流淚的送別：
你沒看呢風景，像山花一樣多，還有多少思念的河？
你留下的情，像火塘燃燒著，還有好多酒沒喝。
最怕么就是要分開，要多難過有多難過，舍不得喲舍不得，我實在舍不得。
最想就是你再來，要多快樂有多快樂，舍不得喲舍不得，我實在舍不得……
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
