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　　布依族是一個(gè)能歌善舞的民族。在勞動(dòng)的時(shí)候，或者在勞動(dòng)之余，在傳統(tǒng)的喜慶節(jié)日，或者是在情人們幽會(huì)的月夜，到處都激蕩著悠揚(yáng)、淳樸的歌聲和優(yōu)美、活潑的舞姿。

　　布依族人民喜歡唱歌。民歌類型不同，演唱的方式也不同。唱敘事歌一般用詠唱的方式，近于吟誦而稍帶一點(diǎn)音樂(lè)節(jié)奏，一般稱為“姑比”。山歌、對(duì)歌的曲調(diào)旋律都很優(yōu)美，各地不盡相同，有的純唱漢語(yǔ)山歌調(diào)，有的用本民族的歌調(diào)來(lái)唱漢語(yǔ)歌，有的山區(qū)則唱一般的四句歌，但調(diào)子不一樣。各地民歌曲調(diào)不盡相同，同一地區(qū)的民歌，又因歌詞內(nèi)容、演唱場(chǎng)合和歌唱方式有所不同，也表現(xiàn)出不同的曲調(diào)。

　　布依族民間樂(lè)器包括管樂(lè)、弦樂(lè)和打擊樂(lè)三種。管樂(lè)主要有嗩吶、簫、笛，以及布依族民間獨(dú)有的勒尤、勒朗、勒拱、姊妹簫等。嗩吶是布依族民間最常見也是最受歡迎的樂(lè)器；笛、簫等管樂(lè)主要用于“八音坐唱”（“八音坐唱”又叫“布依八音”，演出隊(duì)伍8—14人不等，所唱生、旦、凈、末、丑諸戲曲，不化妝，因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛8種樂(lè)器合奏而得名。），與其他樂(lè)器一起合奏；姊妹簫是一種簧管樂(lè)器；勒尤和勒朗也是布依族使用的雙管類樂(lè)器；勒拱又稱“筆管”，是一種單簧吹管樂(lè)器。弦樂(lè)樂(lè)器主要有二胡和月琴。二胡最為普遍，可以獨(dú)奏，演奏場(chǎng)合不定，其演奏的多是布依族民歌調(diào)；月琴也是布依族青年喜愛(ài)的樂(lè)器之一，但不十分普遍，很少用于獨(dú)奏，主要作為“八音”樂(lè)隊(duì)的合奏樂(lè)器。打擊樂(lè)主要有銅鼓、牛皮鼓、鑼（包括大鑼和小鑼）、釵、鐃鈸等。銅鼓是布依族一種古老的打擊樂(lè)器，通體用銅鑄成，呈圓墩形；牛皮鼓、鑼、釵既可用于喜慶的場(chǎng)合，也可用于莊嚴(yán)肅穆的儀式，沒(méi)有固定的曲調(diào)，主要作為嗩吶的配樂(lè)樂(lè)器。　　

2008年6月，鎮(zhèn)寧布依族“勒尤”被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。引自多彩貴州網(wǎng)

　　布依族民間舞蹈都來(lái)自生活，主要以農(nóng)耕民族的生產(chǎn)勞動(dòng)和民族習(xí)俗為題材，大多都是集體舞。有織布舞、銅鼓刷把舞、砍刀舞、鐃鈸舞、轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、啞面舞、矮人舞、攏舞、刺錘舞、回旋舞、花包舞、龍舞、獅子舞等?？棽嘉柚饕餍杏谇匣菟?、羅甸一帶，以輕巧活潑的舞蹈動(dòng)作，真實(shí)地描繪布依族姑娘從開荒、播種、采棉、抽紗、紡線到織成布匹的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程。銅鼓刷把舞主要流行于黔南獨(dú)山、荔波一帶，有的地方叫作“粑槽舞”，源于一種祭祖儀式，演員多由青年男女組成，多在春節(jié)、四月八、七月半等節(jié)日期間演出。轉(zhuǎn)場(chǎng)舞流行于貴州省盤縣特區(qū)和黔西南一帶布依族地區(qū)。矮人舞流行于黔南荔波縣喀斯特原始森林保護(hù)區(qū)境內(nèi)洞塘鄉(xiāng)和翁昂鄉(xiāng)一帶。攏舞是喪葬儀式中驅(qū)散悲哀氣氛的一種舞蹈，流行于黔南荔波一帶。刺錘舞又稱“德莎呱”，是布依族的一種群體性舞蹈，流行于黔南獨(dú)山縣墨寨和荔波縣鳳陽(yáng)一帶。花裙舞是布依族民間女子集體舞蹈，流行于貴州惠水、長(zhǎng)順等地，每逢農(nóng)歷六月初六表演。

六嗩吶聲聲，鑼鼓齊鳴，各地布依同胞趕來(lái)參加六月六盛會(huì)。引自六盤水市紀(jì)委監(jiān)察局網(wǎng)站

參考資料：

　　1.周國(guó)炎：《布依族》，沈陽(yáng)：遼寧民族出版社，2014年12月。

　　2.中國(guó)民族網(wǎng)

　　3.中華民族文化網(wǎng)

　　4.百度百科