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藏醫(yī)曼湯稀世珍寶

來源:中國民族報(bào) 作者:蔡景峰 發(fā)布時(shí)間:2018年01月11日 瀏覽量:

曼湯樹喻圖

  “曼湯”是藏語的譯音。“曼”是sMan的譯音,意為醫(yī)藥,“湯”是Thangka的譯音,意為掛圖?!奥鼫本褪轻t(yī)學(xué)掛圖。藏醫(yī)的“曼湯”掛圖是世界古代醫(yī)藥體系中難得的稀世珍寶。它之所以珍貴,原因之一是其歷史悠久,起碼已有數(shù)百年的歷史;其二是它的內(nèi)容豐富,幾乎包括了古代醫(yī)學(xué)的所有內(nèi)容,這是其他醫(yī)學(xué)掛圖所沒有的;其三是它的民族特色,掛圖的全部內(nèi)容體現(xiàn)了藏民族的特點(diǎn)。無論是人物、建筑、生活習(xí)俗、語言文字、繪制技術(shù)、表現(xiàn)形式等都反映出了藏民族的文化特色。正因?yàn)槿绱?,這套“曼湯”才成為世界上屈指可數(shù)的珍寶。

  目前“曼湯” 只有兩套,共80幅?!奥鼫毙纬审w系是在17世紀(jì)末。繪制“曼湯”所用材料一般多是亞麻布,在制作圖畫之前,要把布料放在膠水和白堊土的混合液中反復(fù)浸泡。膠水一般是樹脂樹膠。浸泡充分以后,撈出來任其自然干燥,然后再用圓滑的貝殼等器具在布面上不斷地輕輕磨擦,直到布面平整光滑均勻了,就可以作畫了?!奥鼫比慷际遣噬珗D畫。較早期的藏族繪畫所用顏料全部采用天然珍貴顏料。由于早期圖畫用天然顏料,故早期“曼湯”顏色經(jīng)久不變。

  藏族“湯卡”的繪制有一個(gè)特點(diǎn),就是不注明繪制日期或繪制人的姓名(除個(gè)別的“曼湯”外),但藏族“曼湯”卻另有特點(diǎn),就是在“曼湯”的最上方留有一定位置來繪制醫(yī)學(xué)中的重要人物,特別是古代醫(yī)學(xué)家。藏族古代醫(yī)學(xué)家往往也是宗教人物。    

  公元8世紀(jì)前后,在藏醫(yī)學(xué)形成的早期就已經(jīng)開始繪制解剖圖了。13世紀(jì)以后,藏醫(yī)學(xué)有了較大的發(fā)展,出現(xiàn)了不同學(xué)術(shù)派別。其中主要有南方學(xué)派(又稱舒派)和北方學(xué)派(又稱強(qiáng)派)兩派。南北兩派雖然在治療方法、用藥習(xí)慣和基本理論上有分歧,但在重視“曼湯”的繪制上卻是一致的。自13世紀(jì)到16世紀(jì)“曼湯”的繪制逐漸趨于成熟。17世紀(jì)中葉以后,五世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)期,由于各派繪制的“曼湯”不統(tǒng)一,攝政王第司·桑吉嘉措決定對(duì)此進(jìn)行整理。他得到五世達(dá)賴的批準(zhǔn)后,以北方學(xué)派淪丁·都孜居美所繪的“曼湯”為基礎(chǔ),然后根據(jù)他自己所著的《四部醫(yī)典藍(lán)琉璃》的內(nèi)容,進(jìn)行重新繪制。公元1688年他完成了整套“曼湯”的繪制工作,共60幅。這套“曼湯”完成后,桑吉嘉措覺得還不完整,于是,他又根據(jù)吐蕃時(shí)期的醫(yī)著《月王藥診》書中的內(nèi)容進(jìn)行繼續(xù)繪制。大約公元1704年終于完成全套“曼湯”79幅,這可能是現(xiàn)存藏醫(yī)彩圖最早的完整藍(lán)本。

  “曼湯”一經(jīng)繪制完成就被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者視為珍貴寶物。五世達(dá)賴圓寂時(shí)將50幅“曼湯”作為陪葬品放入其靈塔。此后,六世、七世達(dá)賴在位時(shí)期又對(duì)“曼湯”陸續(xù)進(jìn)行補(bǔ)繪,這段時(shí)間持續(xù)到19世紀(jì)末。十三世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)期(1895—1933),曾對(duì)“曼湯”分別進(jìn)行成套復(fù)制。1923年,當(dāng)時(shí)任“曼孜康”(一譯為“醫(yī)算院”,即現(xiàn)藏醫(yī)院前身)的主管欽繞諾布住持補(bǔ)繪了一幅“曼湯”圖,即歷代名醫(yī)圖,共繪出名醫(yī)12位。這是原79幅“曼湯”中所沒有的。在這幅湯卡的背面,還注明繪制的日期,這也是老“曼湯”所不具備的。

  隨著時(shí)代的變遷,五世達(dá)賴時(shí)期遺留于世的“曼湯”和六世達(dá)賴以后補(bǔ)繪的那些“曼湯”,都散落四方。有的流入民間,有的流失海外,如今已很難完璧。即便如此,現(xiàn)存于西藏的完整“曼湯”,雖有不少是以后的臨摹作品,但反映的仍然是《四部醫(yī)典》及其注解本《四部醫(yī)典藍(lán)琉璃》和《月王藥診》等醫(yī)著的內(nèi)容,因此具有極高的歷史文物價(jià)值。現(xiàn)今我們所能見到的全套“曼湯”共80幅,全部由彩色繪成?!奥鼫狈从沉瞬蒯t(yī)的起源、理論直至實(shí)踐的各個(gè)方面,即藏醫(yī)的整個(gè)輪廓?!奥鼫笔遣蒯t(yī)學(xué)、也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中一顆熠熠發(fā)光的明珠,藏族人民、中國人民為它而驕傲和自豪。

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