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錫伯族同胞在祖先牌位前敬香

　　傅有坤是沈陽市錫伯族聯(lián)誼會副秘書長，錫伯家廟的鑰匙平時由他掌管。聽說我們要參觀家廟，他一早就在廟門口等候。

　　介紹家廟的一切，老傅如數(shù)家珍。他說，錫伯家廟也叫太平寺，始建于清朝康熙四十六年（1707年），初建時只有5間青磚瓦房。到了乾隆十七年（1752年），擴建了大殿3間、兩廂配殿3間及正門3間等主要建筑物，成為一座較為完善的家廟。乾隆四十一年（1776年）修葺一次。

　　過去，錫伯家廟活動不少，香火不斷，很是熱鬧，除每年都舉行兩次祭祀關(guān)公的活動，還要舉辦兩次廟會，此外還有念經(jīng)活動等。錫伯家廟是一座喇嘛教寺廟，但它又不很純粹，廟內(nèi)除供奉釋迦牟尼像等佛像外，還供奉關(guān)公、周倉、文昌等，這說明錫伯族很早就受到中原漢文化的影響。

　　老傅領(lǐng)著我們參觀家廟的前殿、中殿、后殿和東西配殿，還有太平寺碑。他說，錫伯族在歷史上曾信仰過薩滿教、喇嘛教等，但是始終沒有形成統(tǒng)一的宗教信仰，這也反映了錫伯族兼容并蓄的民族性格。

　　看到家廟內(nèi)外熙熙攘攘的人群，老傅告訴我們，由于錫伯家廟坐落在沈陽繁華的北市場，平時幾乎是游人不斷。每年的西遷節(jié)和錫伯族的大型活動，錫伯族同胞都要聚集在錫伯家廟里進(jìn)行活動。

　　講到錫伯族同胞對家廟的虔誠和敬仰，老傅激動萬分，眼里不時閃著淚花。他清楚地記得那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的錫伯族同胞回拜家廟時的感人情景：佟佳·松柏千里迢迢地從新疆來到沈陽，當(dāng)他一踏進(jìn)錫伯家廟的門檻，便淚流滿面地說：“我回來啦！我魂牽夢縈的家鄉(xiāng)！”他匍匐在家廟前面，連連磕頭：“父老鄉(xiāng)親啊，幾代祖輩們未曾完成的夙愿終于在我身上實現(xiàn)了！”

　　還有一位步履蹣跚的80歲錫伯族老人，在外孫女的攙扶下來到錫伯家廟。沒等走進(jìn)家廟的大門，她就潸然淚下，用顫抖的聲音喊了一聲：“老祖宗，我回來了！”老人和外孫女把從新疆帶來的南瓜籽、錫伯餅、伊犁老窖，還有一包自家菜園中的泥土擺在了家廟的祖先牌位前。上香磕頭后，老人說，這一生沒有遺憾了。臨走時，老人還從家廟帶走了一包土，她說百年之后，要把它埋在自己的墳?zāi)估铩?/p>

　　不少從新疆來到錫伯家廟的錫伯族同胞，踏進(jìn)家廟，眼淚就止不住地流。他們說，這感覺就像是與母親失散了多年的孩子，見到了自己的母親一樣。回到故鄉(xiāng)看一眼，成了所有在新疆的錫伯族人一輩子的愿望。

　　乾隆二十九年（1764年），生活在東北的錫伯族官兵和家屬4000余人分兩批出發(fā)，前往新疆伊犁戍邊。出發(fā)前一天，錫伯族同胞聚集在錫伯家廟，為即將遠(yuǎn)征的親人餞行。他們殺豬宰羊祭奠祖先，飲酒高歌，焚香互祝，灑淚告別。

　　錫伯家廟是歷史的見證者。它是思念的源頭，把遠(yuǎn)隔萬里的親人的心系在一起，經(jīng)歷歲月的磨洗，仍然使人魂牽夢繞。它是送別的長亭，讓西出陽關(guān)的勇士無法淡忘故土的氣味，經(jīng)過滄海桑田，依然聞到她的芳香。

　　從錫伯家廟出發(fā)，那些遠(yuǎn)征的壯士策馬揚鞭，馳騁疆場，在殺敵的戰(zhàn)場頻傳捷報。他們屯墾戍邊，把從家鄉(xiāng)帶來的種子撒向祖國的萬里邊疆。

　　錫伯家廟是錫伯族靈魂的棲息地，是中華民族愛國主義的神圣象征。由于歷史的原因，錫伯家廟歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，遭到破壞。改革開放以來，各級政府加大了維修和恢復(fù)的力度，使錫伯家廟基本恢復(fù)原貌。2003年3月，錫伯家廟被遼寧省人民政府列為省級重點文物保護(hù)單位。2006年5月，錫伯家廟被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。