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勁鼓歡歌
在我們中華民族大家庭中,傣族以勤勞和聰明著稱于世,在長期的民族文化嬗變過程中,傣族形成了本民族所特有的鼓文化現(xiàn)象。
傣族把鼓稱為“人的影子”,足見鼓已成為傣家生活中的伴侶。
傣家的鼓起源于石鼓。據(jù)史載,傣族在狩獵的原始社會就利用能發(fā)聲的石頭制鼓。西漢時期,曾有以木頭代石制鼓的先例。傣家有句諺語:“有舞必有鼓,有鼓必有舞”,從中可以推斷出傣族在西漢時期就已發(fā)明了鼓。傳說最早制鼓的是兩位馴象的傣族青年,他們按象腳形狀做出了能發(fā)出果子落水和河魚擊水聲音的“象腳鼓”。
傣族鼓的產(chǎn)生,緣于它適應(yīng)了傣家的性格特征和風(fēng)俗習(xí)慣。由于鼓的出現(xiàn),促進了舞蹈的發(fā)展,有了孔雀舞、魚舞、小鳥舞、長刀舞和集體舞等民族舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式,鼓成為傣族民間藝術(shù)的靈魂。
傣鼓舞可分為光繞(長象腳)鼓、光拜(中、短象腳)鼓、光膽(短鼓或橫鼓)、光弄(抬鼓)等樣式。傣家在生產(chǎn)勞作、婚喪嫁娶以及重大節(jié)目之時,均以鼓聲傳令或傳情,進行一種不受空間限制的信息傳遞,甚至可通過鼓聲進行特殊的語言交流。
每逢鼓慶之時,傣族就成為鼓的世界,其中最富氣勢的當(dāng)屬抬鼓,這種鼓要雙人合抬,三四人換著跳躍擊鼓,還要配上一些打擊樂器,顯得極有聲勢。人們只要見到抬鼓的出現(xiàn),就會贊揚村寨人合民順,使得有抬鼓的村寨顯得很風(fēng)光,由此逐漸形成了傣家賽鼓的習(xí)俗。
一般在重大節(jié)日或生產(chǎn)活動之前,傣家會進行大規(guī)模的賽鼓。比賽伊始,賽場內(nèi)一字形架起3面抬鼓,待一聲令下,人們便同時用鼓槌滑打鼓面,而最好的鼓手能使鼓面完全震動起來,并把另兩個抬鼓的聲音也融合進來,形成一種共鳴效果,顯得極有韻味。
象腳鼓一般有兩種賽法,一種是同時用右手一拳一拳地?fù)艄?,聽喇叭口鼓聲的大小和尾音來判明勝敗。另一種則是不快不慢地以中速擊打象腳鼓,擊打時右手用五指或拳,左手用四指或僅用中指打拍子,以鼓面發(fā)音大、尾口拖音長、節(jié)奏明快為優(yōu)勝者。
傣家男子均以能成為一流的鼓手為榮,姑娘們擇偶時,首先要從賽鼓的優(yōu)勝者中遴選如意郎君,這震響在傣家心底的鼓聲,成為傣家民俗文化中的重要組成部分。