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維吾爾族藝人（右二）演奏沙它爾

　　夏季的喀什，空氣中涌動(dòng)著濕潤(rùn)的氣息。這個(gè)玉石一般潤(rùn)滑的綠洲一派生機(jī)。在老城夯土滄桑的背影中，一陣憂(yōu)傷的琴聲在城市上空回蕩，古老的《十二木卡姆》剎那間奏響耳邊?；匚吨鴦偛诺那俾暎杏X(jué)就是它——沙它爾，只有它的憂(yōu)傷才會(huì)讓木卡姆如此動(dòng)人心弦。

　　喀什疏附縣吾庫(kù)薩克鄉(xiāng)吐萬(wàn)干吾庫(kù)沙克村于2000年被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)新疆民族樂(lè)器村”。這個(gè)古老的村子生產(chǎn)民族樂(lè)器的歷史已有150多年，他們制作的沙它爾、都他爾、熱瓦甫、手鼓、胡西塔爾等50余個(gè)品種的樂(lè)器暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。

　　吐萬(wàn)干吾庫(kù)沙克村就在公路邊，全村570戶(hù)人家，有290戶(hù)、520人制作共27大類(lèi)、50多個(gè)品種的民族樂(lè)器。所做樂(lè)器素以選材精細(xì)、工藝精湛而著稱(chēng)，其別致的形制和精美的花紋令人驚嘆，極富實(shí)用性和收藏價(jià)值，受到國(guó)內(nèi)外游客的青睞。

　　走進(jìn)老藝人熱合曼江·阿布拉家，他正在教13歲的孫子給沙它爾上漆。傳統(tǒng)的沙它爾形制和維吾爾族彈弦樂(lè)器彈撥爾非常相似，外觀(guān)像一支長(zhǎng)柄水瓢，通體用桑木制作，長(zhǎng)約1.3米。

　　熱合曼江·阿布拉得知我們的來(lái)意，用一個(gè)半成品為我們做了演示。他先用一整塊桑木挖鑿出呈瓢形的共鳴箱，然后用桑木薄板加工成面板，面板上開(kāi)出音孔。其次是做琴桿。琴桿較長(zhǎng)，呈半圓形，上端為琴頭，平頂無(wú)飾，正面和左側(cè)設(shè)有9至17個(gè)T形弦鈕，下設(shè)山口。第三步是做出琴桿正面的按弦指板。由于指板纏有18個(gè)絲弦品位，有的還在面板上設(shè)有高音品位，所以做起來(lái)顯得小心翼翼。第四步是做出面板下部的長(zhǎng)橋形琴馬。最后上弦，共有9至17條金屬弦，其中右側(cè)第一條外弦為主奏弦，使用銅弦，其余均為鋼絲共鳴弦，弦的下端系于尾柱上。全部完成以后，再做琴弓，為木制弓桿，張以馬尾弓毛，與小提琴弓近似。

　　他把做好的沙它爾讓我們看，琴軸松緊適當(dāng)，裝飾的花紋細(xì)膩。問(wèn)他家一年制作樂(lè)器的收入，他笑著說(shuō)：“一個(gè)沙它爾可以賣(mài)500元左右，基本都是定做，全部銷(xiāo)到喀什，有固定的客戶(hù)。一年下來(lái)沙它爾可以賣(mài)一兩萬(wàn)元，加上其他收入，一年有四五萬(wàn)元吧。”

　　沙它爾的歷史較為悠久，據(jù)1854年毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰寫(xiě)的《樂(lè)師史》(古維吾爾文手抄本)中記載，早在14或15世紀(jì)，維吾爾族民間已經(jīng)出現(xiàn)這種樂(lè)器，并已有著名的演奏家了。它最早流行于南疆喀什、莎車(chē)一帶，后來(lái)逐漸傳至北疆各地。清《皇朝禮器圖式》將其列入宮廷回部樂(lè)，稱(chēng)其為塞他爾?！肚迨犯濉份d：“塞他爾，形如匕，絲弦二，鋼弦七，木柄通槽，下冒以革。面平背圓，柄有線(xiàn)箍二十三道，如琵琶之品。以九軸綰弦，柄端二軸綰絲弦。……以手冒撥指，或木撥彈絲弦，應(yīng)鋼弦取聲。”這一記載與后來(lái)的沙它爾已有很大區(qū)別。上世紀(jì)50年代，沙它爾又流傳到哈薩克族同胞聚居的邊城伊寧。如今，它已流行全疆各地，成為各族人民喜愛(ài)的拉弦樂(lè)器。

　　傳說(shuō)在很久以前，一個(gè)白胡子老人踏著祥云來(lái)到喀什噶爾的高山上，彈起了一把沙它爾，那美妙的音樂(lè)讓風(fēng)都停住了腳步，鳥(niǎo)兒都停止了歌唱。老人離去后，喀什噶爾的居民思念這美好的音樂(lè)，紛紛仿制老人彈奏的沙它爾，但樹(shù)木蔥蘢的高山都伐禿了，也沒(méi)做出一把能彈出動(dòng)人音樂(lè)的琴。一位年輕人決定到更遠(yuǎn)的山上去尋找能奏出仙樂(lè)的樹(shù)木。他走啊走，碰上了一位老人，老人問(wèn)：“小伙子，你干什么去？”年輕人說(shuō)：“去伐樹(shù)造琴?！崩先诵α诵φf(shuō)：“要伐你就伐桑樹(shù)，因?yàn)楫?dāng)年的老者彈沙它爾時(shí)，別的樹(shù)木都睡著了，唯有桑樹(shù)用心聽(tīng)著，那仙樂(lè)就滲透在桑樹(shù)的體內(nèi)，只有桑木才能做出有美妙音樂(lè)的琴。”從此，維吾爾人制作樂(lè)器都用桑木。

　　沙它爾這個(gè)名字來(lái)源于波斯語(yǔ)?！吧场笔恰叭钡囊馑?，“它爾”是“弦”，合起來(lái)就是“三弦”之意，和漢族的三弦很可能有著一定的血緣關(guān)系。沙它爾音色明亮，常常用于獨(dú)奏、合奏和作為演唱《十二木卡姆》的主要伴奏樂(lè)器。演奏時(shí)，把琴擱置于左腿，持琴撫弦，右手執(zhí)馬尾弓在弦外拉奏。由于指板較長(zhǎng)，音位寬，左手常以食指、中指和無(wú)名指按弦，而小拇指用得少，食指在演奏中起著舉足輕重的作用。

　　在《十二木卡姆》之一的《木夏烏萊克木卡姆》中，開(kāi)場(chǎng)就是沙它爾亮相，它演奏的散板和序唱音調(diào)悠揚(yáng)、節(jié)奏自由，與歌聲相得益彰，讓觀(guān)眾仿佛置身于蒼涼的天空下，潔白的云彩從喀拉昆侖山之巔徐徐飄來(lái)，在風(fēng)的呢喃中，一只展翅的鷹不疾不徐舒緩飛翔。沙它爾就是這飛翔云端的雄鷹，它把云的憂(yōu)傷還給了無(wú)盡的蒼穹。