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山火彝人,用音樂喚醒烏蒙文化自信

來源:中國民族報 作者:陳武帥 高勝利 2017年11月23日 閱讀量:

蘇濤(中)的“山火彝人”組合

熱愛民族音樂的蘇濤到基層采風

蘇濤導演拍攝的《烏蒙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒》專輯封面

人物檔案:

  蘇濤:一個供職于貴州威寧彝族回族苗族自治縣縣委宣傳部,熱愛民間音樂的彝家漢子。1999年創(chuàng)辦“山火彝人民間文化藝術社”;2002年改編創(chuàng)作彝族民歌《采韭菜歌》,在當?shù)丶t極一時;2004年組建烏蒙山第一支彝族音樂組合“山火彝人”;2009年組建烏蒙山第一支彝族女聲組合“阿姿阿巴”等。迄今為止創(chuàng)作了80余首音樂作品。

  夢想:用歌聲喚起黔西北高原乃至整個烏蒙彝族聚居區(qū)的文化自覺與自信。

  1972年出生的彝族漢子蘇濤,成長于彝族圣山韭菜坪下一個叫“丫都”的彝族村寨。在這個美麗的地方,彝族酒禮、嗩吶、民歌、鈴鐺舞等民族民間歌舞絢麗多彩。小時候,蘇濤一直跟著大人上山牧羊、撒蕎、唱歌、摟木葉。不過,從讀小學三年級起,蘇濤就到了漢族寨子居住,一直到師范畢業(yè)才回到老家。那時,他能唱的彝歌也不過十幾首。

  慶幸的是,畢業(yè)后,蘇濤被分配到赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)任教,重新回到了“母語”的懷抱。在彝族聚居區(qū),他一次次接受文化的洗禮,一次次重新?lián)炱鹗溆谏介g的民謠,這激起了他弘揚民族文化的信念和決心。

第一首創(chuàng)作歌曲被人用作手機鈴聲

  蘇濤在赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)任教時,恰逢珠市鄉(xiāng)政府申報韭菜坪省級風景名勝區(qū),挖掘民族文化被提到了議事日程。在工作中,蘇濤結(jié)識了中國彝族新民歌創(chuàng)作第一人代臥勾吐汝等,又從龍正清、王繼超、李幺寧等彝學專家那兒進一步了解了彝族的傳統(tǒng)文化。

  “彝人來自山的國度,是火的民族,山有我們的靈與愛,火是我們的性與情,所以我們自稱‘山火彝人’?!碧K濤說,無論山與火,都是彝人合力向上的生命象征。而蘇濤的這把山火確實點燃了許多有識之士的熱情。

  1999年,蘇濤創(chuàng)辦“山火彝人民間文化藝術社”,并在2002年策劃、編導了貴州第一臺大型彝族民間原生態(tài)文藝匯演,獲得成功。2004年,蘇濤趁熱打鐵,組建了烏蒙山第一支彝族歌唱組合“山火彝人”。因為成功導演了2004年的韭菜坪彝族文化節(jié),蘇濤成為貴州彝族文藝的“土專家”。

  “山火彝人民間文化藝術社”的成員們創(chuàng)作的熱門歌曲《采韭菜歌》、《干一杯》、《草海戀曲》、《酒醉心明白》、《轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒》等彝族民歌,享譽八方。尤其是《采韭菜歌》,這是蘇濤改編創(chuàng)作的第一首彝族民歌。

  “這原是我上初中時聽一個學生唱的民歌 ,不曾想改編以后,在當?shù)刈兊眉矣鲬魰裕?nbsp;還成為很多人的手機來電鈴聲 。”蘇濤笑著說,之后,他的創(chuàng)作就一發(fā)不可收拾。

  “山火彝人”組合先后參加了貴州省第三屆少數(shù)民族文藝匯演,中國涼山(國際)彝族火把節(jié)及畢節(jié)、六盤水、興義等地區(qū)的各類民族文化藝術活動?!耙腿它c燃他的山火,山火點燃你的激情?!薄吧交鹨腿恕苯M合期待用他們的歌聲喚起黔西北高原乃至于整個烏蒙彝族聚居區(qū)的文化自覺與自信。

  2009年,蘇濤組建了烏蒙山彝族女聲組合“阿姿阿巴”,并在彝族青年企業(yè)家龍朝陽的資助下,自己導演、拍攝、制作發(fā)行了貴州彝族酒歌《烏蒙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒》。憑借多年來在民族文化方面的優(yōu)秀表現(xiàn),蘇濤獲得了畢節(jié)地區(qū)“勞動模范”等榮譽稱號。

用民族音樂打造烏蒙文化軟實力

  因為熱愛民族文化,2009年,蘇濤辭去了教師工作,到赫章縣民宗局從事民間文化工作。

  有一次,蘇濤在韭菜坪聽到一個姑娘唱《蘆虹高原》,那歌聲美極了。當時,蘇濤就硬是請求姑娘教他唱,但因為彝語說得不好,一個下午才學了一半。第二天、第三天,蘇濤徘徊在韭菜坪,都沒有遇到唱《蘆虹高原》的那位姑娘。一次偶然的機會,蘇濤在收集彝族民歌時,聽說這首歌源于威寧板底,是一個叫代臥勾吐汝的彝族民間音樂家所作。他便立即去尋找這位民間音樂家。

  “那個時候自己沒有車,只能翻山越嶺到板底、六盤水、大方、納雍等烏蒙彝族聚居區(qū)學習彝族民歌?!碧K濤說,由于自己彝語說得不好,又沒時間梳洗打扮,許多次被當?shù)厝罕娬`認為是乞丐。

  為了能到更多地方挖掘民族文化遺產(chǎn),2011年蘇濤又來到威寧縣工作,這給了他很大的藝術創(chuàng)造空間。“威寧有豐厚的地方民族文化底蘊,各民族應該努力推廣自己的民族文化,把它展現(xiàn)在外來游客的眼前。城市的品質(zhì),全靠文化,沒有文化的城市,是缺少氣質(zhì)的城市。”蘇濤說。

  剛來到威寧,蘇濤就提出威寧人唱威寧歌的建議。他在無意之中看到縣委書記寫的《詠威寧》,就想把它寫成歌,讓《詠威寧》唱出威寧的精氣神。同年,蘇濤又組織策劃了“百鳥之都,放飛百鳥;威寧試點,放飛烏撒”為主題的系列活動,并策劃組織了《放飛烏撒》大型演唱會,一舉成功。

  在威寧工作期間,蘇濤還自己創(chuàng)作并擔任藝術總監(jiān),制作發(fā)行了“威寧人唱威寧歌,烏撒人訴烏撒夢”的大型音樂電視《印象烏撒》,其導演的《烏蒙古彝》歌舞劇也得到社會各界的肯定。

融入生命的民族音樂期待再出發(fā)

  民族音樂,已成為蘇濤生命的一部分。在一次采風中,蘇濤被一個彝族老人邀請回家住了一個晚上。老人給他講了彝族英雄支嘎阿魯王的好多故事,教他唱了許多民歌。離開老人后,他就創(chuàng)作了《最后一支情歌》,表達了自己對彝族民間文化流失的關注。

  十多年來,蘇濤創(chuàng)作的音樂作品已經(jīng)有4個專集共80余首新民歌,歌曲主要訴說烏蒙彝人的歷史、品格、精神,流露出對文化流失的憂慮與抗爭,曲風蒼涼而不憂傷,熱情而不浮躁,不刻意追求所謂的流行與時尚,旋律深處總是幽幽飄溢著“祖先的味道”。

  現(xiàn)在,蘇濤編排的大型廣場舞蹈“東方面具舞”《天天十月年》也即將出爐。而下一步,他還在策劃制作彝族英雄支嘎阿魯王的動漫電影。

  蘇濤還想為威寧的草海做一部宣傳動漫。“草海是威寧旅游建設發(fā)展的核心,如果能把草海關于趕山填海的故事做成動漫或者電影,那種氣勢, 那種神秘感,那種戰(zhàn)天斗地的精神,將是對草海最好的宣傳?!碧K濤說,“我希望能發(fā)現(xiàn)一批民族文化愛好者,一起挖掘民族文化資源,然后一起創(chuàng)作?!?/p>

  題圖從左至右依次為:蘇濤(中)的“山火彝人”組合、熱愛民族音樂的蘇濤到基層采風、蘇濤導演拍攝的《烏蒙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒》專輯封面。均為資料圖片

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