四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)是維吾爾醫(yī)學(xué)的基本理論之一,維吾爾族醫(yī)學(xué)稱(chēng)其為“艾爾康”學(xué)說(shuō)?!鞍瑺柨怠笔侵缸匀唤绲幕穑ㄌ?yáng))、氣(空氣,風(fēng))、水、土四種基本物質(zhì),又稱(chēng)“托提塔都”、“阿那斯日”、“艾爾巴”等,漢文譯成四大物質(zhì)、四大要素、四大元素等。
四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)是古代維吾爾人樸素唯物、自發(fā)辯證的思想方法與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,即古代維吾爾人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,通過(guò)對(duì)自然界各種事物和現(xiàn)象的觀察和體驗(yàn),認(rèn)識(shí)到自然界的火、氣、水、土四大基本物質(zhì),世界上萬(wàn)物的生、長(zhǎng)、盛、衰均受四大物質(zhì)的影響和作用,從而創(chuàng)立了四大物質(zhì)學(xué)說(shuō),并將這一樸素的唯物自然觀和哲學(xué)理論拓展應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域
(1) 四大物質(zhì)的基本概念
火,指太陽(yáng),也指一般的火,位在高處,量比水輕,以升為特點(diǎn),能量發(fā)熱。在一年四季中,一日晝夜調(diào)節(jié)天地寒熱、濕干程度;能給萬(wàn)物熱量,使它們分解、成長(zhǎng)、成熟,甚至能熔化和改變堅(jiān)硬物質(zhì);能制約水、土之寒,有使萬(wàn)物成長(zhǎng)、成色的作用?;鸬男再|(zhì)為又干又熱。
氣,指一般空氣,位在空間,量比火輕,量為最輕,以動(dòng)為特點(diǎn)。能緩和太陽(yáng)過(guò)多熱量對(duì)水和地面的影響,填補(bǔ)空間,無(wú)孔不入;能營(yíng)養(yǎng)萬(wàn)物,促進(jìn)物質(zhì)代謝,在萬(wàn)物生存和生長(zhǎng)過(guò)程中起重要的作用。因其位在火之下,浮在水之上,性質(zhì)為又濕又熱。
水,指一般的水,位于土之上,量比氣重,以流為特點(diǎn)。在所有生物的整個(gè)生命活動(dòng)中,能運(yùn)輸和溶解其所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),防止?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)在過(guò)多熱量的影響下出現(xiàn)不良的分解性腐敗:并且通過(guò)各種渠道能流通、排出萬(wàn)物在物質(zhì)代謝中產(chǎn)生的各種廢物。因其在氣之下、土之上,性質(zhì)為又濕又寒。
土,指一般的土,位置最低,量比其它物質(zhì)絕對(duì)沉重,以靜為特點(diǎn)。常受到太陽(yáng)的熱化和干化作用,也常受到水的溶解和結(jié)合作用;它在能保持萬(wàn)物形狀的同時(shí),也能調(diào)節(jié)水對(duì)它們的過(guò)濕和火對(duì)它們的過(guò)熱現(xiàn)象,能為生命保存它們所需要的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),還對(duì)有些物質(zhì)有分解和加工的作用。性質(zhì)為又干又寒。
(2) 四大物質(zhì)的基本內(nèi)容
古代維吾爾醫(yī)學(xué)家將對(duì)人體具有重大影響的四大物質(zhì)屬性用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,作了廣泛的研究,將事物屬性以四大物質(zhì)歸類(lèi)。如把氣質(zhì)、體液、內(nèi)臟、器官、組織、生理、病理現(xiàn)象,按照事物的不同形狀、特點(diǎn)、作用、性質(zhì)分別歸屬為火、氣、水、土,借以闡述說(shuō)明人體生理、病理復(fù)雜關(guān)系和人體與外界環(huán)境之間的相互作用,從而進(jìn)行辯證論治,達(dá)到防治疾病的目的。這種用四大物質(zhì)歸納事物的方法,基本上已經(jīng)不局限于火、氣、水、土四種物質(zhì)本身,而是按其特點(diǎn)、作用和性質(zhì)等,抽象地概括出不同事物的屬性。
這種事物屬性的歸納方法,在維吾爾族醫(yī)學(xué)古籍中有詳細(xì)記載,列簡(jiǎn)表說(shuō)明如下。
表3-1 維吾爾族醫(yī)學(xué)學(xué)對(duì)事物屬性的認(rèn)識(shí)
自然界 |
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星星 |
星座 |
星期 |
月日 |
年肖 |
季節(jié) |
氣候 |
方位 |
重量 |
味 |
色 |
四大物質(zhì) |
土星 |
白羊座 |
一 |
自3月22日 至6月22日 |
猴 |
|||||||
太陽(yáng) |
金牛座 |
龍 |
春 |
干 |
東 |
較輕 |
辛 |
黃 |
火 |
||
太陽(yáng) |
雙子座 |
五 |
鼠 |
||||||||
巨蟹座 |
五 |
自6月22日 自9月22日 |
馬 |
||||||||
金星 |
獅子座 |
虎 |
夏 |
熱 |
北 |
輕 |
甘 |
紅 |
氣 |
||
金星 |
室女座 |
日 |
狗 |
||||||||
天秤座 |
二 |
自9月22日 至12月22日 |
兔 |
||||||||
木星 |
天蝎座 |
羊 |
秋 |
濕 |
西 |
重 |
苦 |
白 |
水 |
||
月亮 |
人馬座 |
六 |
豬 |
||||||||
摩蝎座 |
四 |
自12月22日 至3月22日 |
雞 |
||||||||
火星 |
寶瓶座 |
三 |
牛 |
冬 |
寒 |
南 |
較重 |
酸 |
黑 |
土 |
|
水星 |
雙魚(yú)座 |
蛇 |
人體 |
||||||||||
氣質(zhì) |
體液 |
體液定位 |
人種 |
思維活動(dòng) |
情志 |
聲音 |
形體 |
支配器官 |
被支配器官 |
細(xì)脈象 |
干熱 |
膽液質(zhì) |
膽 |
黃 |
感覺(jué) |
怒 |
呼 |
腺體 |
心 |
大腸 小腸 |
細(xì)數(shù)緊 |
濕熱 |
血液質(zhì) |
肝 |
棕 |
回憶 |
喜 |
笑 |
肉 |
肝 |
脊髓 骨髓 |
寬松 |
濕寒 |
粘液質(zhì) |
肺 |
白 |
判斷 |
靜 |
呻 |
脂肪 |
膀胱 |
寬遲松 |
|
干寒 |
黑膽質(zhì) |
脾 |
黑 |
思考 |
悲 |
哭 |
筋骨 皮毛 |
腦 |
神經(jīng) |
細(xì)遲緊 |
(3) 四大物質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)是維吾爾族醫(yī)學(xué)學(xué)的基本理論之一,用于解釋和梳理人體生理和病理復(fù)雜關(guān)系,以及疾病的診斷和治療,維吾爾族醫(yī)學(xué)將這一學(xué)說(shuō)貫穿于醫(yī)療活動(dòng)全過(guò)程,包括生理、病理、診斷和治療各個(gè)方面。
生理方面:四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)以四大物質(zhì)全生、全克、半生、半克規(guī)律來(lái)解釋氣質(zhì)、體液之間的相互資生、相互制約的關(guān)系。如:黏液質(zhì)(水)與黏液質(zhì)(水)相生,是全生關(guān)系;黏液質(zhì)(水)之濕寒制約膽液質(zhì)(火)的干熱,是全克關(guān)系;黏液質(zhì)(水)的濕制約黑膽質(zhì)(土)的干,是半克關(guān)系;黏液質(zhì)(水)的濕資生黑膽質(zhì)(土)的寒,是半生關(guān)系;膽液質(zhì)(火)的干生黑膽質(zhì)(土)的干,是半生關(guān)系;膽液質(zhì)(火)的熱克黑膽質(zhì)(土)的寒,是半克關(guān)系等。由于每個(gè)四大物質(zhì)的屬性由兩個(gè)不同性質(zhì)混合而組成,故它們之間存在著全生、全克和半生、半克的關(guān)系。如:干熱與干熱是全生,干熱與濕寒是全克,干熱與濕熱雖然是熱生熱,但是干克濕,故又克、又生,即半生、半克關(guān)系等等。
病理方面:維吾爾族醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體是一個(gè)有機(jī)的整體,當(dāng)某一種體液失調(diào)時(shí)(偏盛或偏衰)會(huì)影響其他體液而發(fā)生疾病。其變化規(guī)律,可以四大物質(zhì)的生克乘侮來(lái)解釋。如:膽液質(zhì)失調(diào),可影響?zhàn)ひ嘿|(zhì)的正常功能等。
診斷方面:維吾爾族醫(yī)學(xué)通過(guò)七診所得材料,并根據(jù)四大物質(zhì)的生克乘侮規(guī)律來(lái)診斷疾病,如:面赤目黃,形體消瘦,肌肉堅(jiān)硬,煩躁易怒,動(dòng)作迅猛,少寐,小便赤黃,舌質(zhì)紅,苔黃或少,脈數(shù)等,則判斷為膽汁質(zhì)(干熱)偏盛,火患為??;面目蒼白,形體肥胖,肌肉松弛,性情沉靜,動(dòng)作遲緩,嗜睡,小便清長(zhǎng),舌苔白,脈遲等,則判斷為黏液質(zhì)(濕寒)偏盛,水患為病等等。
治療方面:在維吾爾族醫(yī)學(xué)的治療方法中,絕大多數(shù)是根據(jù)四大物質(zhì)的生克乘侮規(guī)律確立治療原則的,如:壯水制火法等等。但四大物質(zhì)生克理論也有一定的局限性,維吾爾醫(yī)診治疾病也從四體液之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互影響以及具體病性出發(fā),進(jìn)行辯證立法施治。