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塔吉克族鷹笛制作技藝

來源:中國民族報 作者:黃適遠 2017年11月09日 閱讀量:

塔吉克族村民(左二、左三)在吹奏鷹笛

  新疆塔什庫爾干是一個令人神往的地方。路過海拔3700米的卡拉庫里湖的時候,我不禁目眩神迷。5月時刻,帕米爾高原深處藍色的卡拉庫里湖水波蕩漾,和慕士塔格山色渾然一體,美不勝收。

  塔什庫爾干塔吉克自治縣面積有2.5萬平方公里,居住著3萬多塔吉克人。我此行的目的除了欣賞塔吉克族最有名的鷹笛外,自然還要拜訪制作鷹笛的藝人。對民間藝人,我有一種純粹的感情和天然的崇拜,他們是這個世界上最為迷人的藝術(shù)家。

  67歲的杜克·司馬義老人是聞名當?shù)氐您椀咽郑以谕咔∴l(xiāng)二村。兒子霍尼克·坎杜克已經(jīng)基本繼承了他的技藝?!拔覀兂绨蔸?,是鷹的傳人。”老人自豪地說。同行的縣文體局工作人員、塔吉克族艾布力解釋道:“我們塔吉克族自古就有‘ 帕米爾雄鷹’的稱號。在我們眼里,鷹是善良吉祥的動物,是百鳥的統(tǒng)帥,是忠誠、恩愛、豪爽和勇敢的象征?!?/p>

  老人的家是普通的土坯房,聽說來了客人,周圍鄰居們都來了,熱情地跟我們招呼。在院子里,杜克·司馬義和兒子霍尼克·坎杜克為我們演示了鷹笛的制作過程。

  “鷹笛是用鷹的翅骨做成的,有3個孔,也稱‘三孔骨笛’,塔吉克語為‘斯特洪諾依’。笛長約25厘米,笛身稍有彎曲,吹的一頭直徑稍大,約1.5厘米,有孔的一頭直徑較小,約1厘米?!卑剂毿牡亟o我們介紹鷹笛的相關(guān)知識?!?/p>

  這不由得使我聯(lián)想到收藏在新疆博物館的一件三孔骨笛,它是從巴楚縣脫庫孜薩米出土的,時間大約是南北朝時期(公元420年—581年)。據(jù)新疆民族音樂學(xué)家周菁葆考證,它和今日的鷹笛在用料、形制和吹奏方式等方面完全一致。

  在遠古時期,古老的先民們就地取材,用動物骨骼制作生活器物,這是他們靈活運用材料的智慧反映。作為游牧民族的塔吉克族沒有自己的文字歷史,因此,中原的文字記載可以視作一個佐證。在距今約8000年左右,居住在今河南一帶的遠古先民,已制作出骨制的單管吹奏樂器,被學(xué)者稱為“骨笛”。自周代雅樂中用竹笛配器以來,古人制笛就常用竹,偶爾用骨。但在偏遠的帕米爾高原,卻保存著這份罕見的薪火,現(xiàn)在即將呈現(xiàn)在我們面前的鷹笛制作,就為我們復(fù)制了那個遙遠時代先民留下來的記憶和技藝,真是令人激動而感慨。

  杜克·司馬義說:“鷹有大小和老少的分別,所以制作出的鷹笛長短、粗細和發(fā)出的音質(zhì)也不一樣。好的鷹笛,必須是同一只鷹翅膀上取下的翅骨,這樣做出的鷹笛才能一起演奏。”老人深有感觸地補充道:“制作鷹笛必須是一對,不是一個。如果是一個的話,就不能吹奏?!薄?/p>

  “是不是因為鷹有兩個翅膀,所以制作鷹笛也必須是一對,這樣吹起來才能像鷹一樣雄壯有力呢?”我自作聰明地說道。艾布力笑了起來:“傳統(tǒng)的鷹笛都是成雙成對的,我們常用一只鷹的一對翅骨,做成兩支大小、開孔完全一致的鷹笛,吹起來感覺特別有味道。不過嘛,這里是有故事的。”在我們的請求下,艾布力講述了一個故事。

  傳說一對戀人被財主追殺,姑娘死后化作一只飛鷹,啄殺財主,財主又用箭射中了她。她臨死前請求戀人用她翅膀的骨頭制成一對笛子,留作紀念,并說用這對鷹笛吹奏的樂曲是他們永恒愛情的明證。

  這時,杜克·司馬義已經(jīng)拿出了兩個鷹骨,并把其中一個交給霍尼克·坎杜克。老人掂量著鷹骨說:“這骨頭已經(jīng)在堿土里埋了10天。堿土可以使鷹翅骨中的骨髓和骨頭全部分開,方便制作。最好的鷹翅是鷲鷹的,骨質(zhì)堅硬,骨紋細密,表面光潤,骨管較長而粗,音調(diào)偏低,音色濃厚;用老鷹骨做的鷹笛,骨管較短而細,音調(diào)偏高,音色明亮?!崩先诉M一步解釋?!?/p>

  父子倆開始測量3個小孔的距離。按平時的做法,第一支鷹笛做好后,緊接著做第二支,第二支比第一支更難做,它不僅要求外形要和第一支相同,而且在音質(zhì)上也要求完全一致。當天因為時間關(guān)系,父子倆同時進行。在陽光的照射下,他們聚精會神地做著,而院子里的人們也都目不轉(zhuǎn)睛地看著。父子倆測完了距離,互相商量了一下,就開始鑿孔了。每個孔的距離約1.5厘米,最多不超過2厘米。父子倆鑿到約1.5厘米時,就放在嘴邊試音,調(diào)整音量大小。

  一個小時后,孔終于鑿好了?!斑€有一道工序?!卑剂χ钢椀颜f。果然,父子倆開完了音孔,又拿起一把小刀在笛身上雕刻圖案紋飾。在他們的手中,刻刀猶如跳躍的小鷹??此麄兺O铝耸种械幕睿覀儾唤S躍欲試,想拿起來吹吹。“這可不行。”老人笑著攔住了我們。“要正兒八經(jīng)地吹的話,還早著呢?!笨粗{悶兒的我們,艾布力笑了,他說:“這是有講究的。鷹笛做好后,不能馬上使用,要把它放在屋內(nèi)的房梁上,讓馕坑的煙氣熏上半年,鷹笛的顏色發(fā)生變化,看到鷹骨從原來的乳白色變成淺古銅色,就大功告成了。這樣不僅外表好看,而且永遠都不會有異味和變質(zhì),音色也更加飽滿圓潤?!?/p>

  真是奇妙啊,民間永遠都有我們想不到的傳奇。這時,老人拿來一個以前做好并經(jīng)過了馕坑煙熏過的鷹笛。我小心地拿起,放到嘴邊試著一吹,聲音尖厲,不成曲調(diào),無奈還是奉還給老人。老人接過,含到嘴里向左傾斜一點,兩手靈活交替,笛聲噴涌而出。聲音蒼茫悠遠,剛勁飛舞,猶如俯沖下來的雄鷹,在山谷間傲然飛翔。這就是鷹,孤獨而傲視的鷹,它即使是在表達思念或者憂傷,也絕不會嗚咽低回,最能展示塔吉克人英勇而熱烈的個性。

  高天流云,風中帶著一股強烈的濕潤氣息。在鷹笛高亢的聲鳴中,我們又了解到鷹笛的固定曲目。塔吉克族人在婚禮和喜慶的時候吹 “恰甫蘇孜”、“泰溫”、“吉格倫”、“黑吾力”、“巴拿納馬”、“熱布讓克”等曲調(diào);在叼羊時吹“騰巴克蘇孜”、“瓦拉瓦拉科克”等曲調(diào);在思念家鄉(xiāng)和情人時吹“法拉克”曲調(diào)。場景不同曲調(diào)不同。

  這時,艾布力一揮手:“給你們看看鷹舞吧?!鳖D時,院子里一片歡騰,鄉(xiāng)親們一下子就活躍起來,在鷹笛聲中,每個人都變成了一只雄鷹,在帕米爾高原展翅高飛。

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