松格瑪尼石經城——格薩爾當年紀念戰(zhàn)死將領的祭祀臺
2007年8月4日,四川省甘孜藏族自治州州委宣傳部部長王懷林在德格縣表示,甘孜州目前正籌劃將英雄史詩《格薩爾王傳》創(chuàng)作成網絡游戲,以便讓更多的人通過更輕松的方式了解格薩爾文化?!白鳛椤澜缱铋L史詩’的《格薩爾王傳》中格薩爾王的出生地——位于甘孜州德格縣的阿須草原,目前還沒有被更多人特別是青少年一代所認識和了解,因此以開發(fā)成網絡游戲的方式宣傳格薩爾文化,宣傳甘孜州、德格縣和阿須草原,是擴大傳統民族文化影響、促進民族文化交流和旅游文化產業(yè)發(fā)展的現實需要,也是一種積極的嘗試?!蓖鯌蚜终f。
在虛擬世界中重走英雄路
具體承辦《格薩爾王傳》網絡游戲開發(fā)工作的是四川省阿蘭文化傳播有限公司。“我們擬推出的這款以《格薩爾王傳》為背景的網絡游戲,力求將甘孜州各地格薩爾文化資源和重要的民族文化資源進行整合,希望既能填補國內少數民族題材網絡游戲的空白、占領相應市場,又能推廣格薩爾文化旅游資源?!痹摴径麻L阿蘭說。
據阿蘭介紹,此次的開發(fā)工作將分三步走,第一步是實地考察和市場調查;第二步是相關知識產權申報;第三步是軟件開發(fā)?!拔覀儚娜ツ觊_始走進藏區(qū),一路搜集了很多珍貴資料,也拍了很多照片??梢哉f,我們重走了一次格薩爾曾走的路。” 阿蘭認為,網絡游戲以其通俗、趣味、直觀的表現方式,最容易被大眾特別是青少年所廣泛接受。而讓更多人特別是青少年一代接觸和了解格薩爾文化,這正是游戲開發(fā)的目的所在。當然,當今的網絡游戲多而繁雜,其中又以外來文化為背景的游戲為主流,國產網絡游戲一直不景氣,因此這一款游戲的開發(fā)也蘊藏著巨大的商機。
“但是,我們看重的不僅是商機,更多的是《格薩爾王傳》這一題材所蘊涵的深厚的文化底蘊。擁有這樣一個可以作為網絡游戲原型的經典素材,我們要做的是將網絡游戲作為窗口,向世界宣傳中國特色的文化元素?!卑⑻m說,關于游戲的具體設計,他們也有了初步方案。“網絡游戲是一個虛擬世界,我們力求讓玩家在虛擬中與現實互動。”根據不同玩家的需求,游戲將設計游客、俠客、流浪藝人、勁舞團4個級別,并且融進甘孜州當地的風景名勝、民俗民情以及說唱藝術等等,讓玩家在游戲中同時達到旅游和接受傳統文化熏陶的目的。
“甘孜州很多地方都跟格薩爾有關,尤其是德格縣,26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都擁有與格薩爾有關的歷史遺跡,都有格薩爾王的傳說。格薩爾王的30員大將、妃嬪的城堡遺址、典故在德格縣許多地方存在。還有松格瑪尼石經城,據當地人講,松格瑪尼石經城最早的建筑就是在格薩爾王時期建成的,距今已有1000多年的歷史。這些都將會出現在我們的游戲中。”阿蘭說,開發(fā)這樣一款網絡游戲的投資將達上千萬元,目前公司已經投資了近百萬元,前期籌備工作已進行到第二步,爭取在3年之內將游戲投放市場。
用現代手法演繹經典
“可以毫不夸張地說,《格薩爾王傳》堪稱我們今天了解、研究古代青藏高原的一部‘百科全書’。它的再創(chuàng)制,將使優(yōu)秀的民族文化瑰寶揭開神秘面紗,讓更多的世人了解燦爛的雪域文明?!敝袊缈圃貉芯繂T降邊嘉措在接受采訪時認為,《格薩爾王傳》的網絡游戲開發(fā)是一件大事和好事。
降邊嘉措說,《格薩爾王傳》具有積極深刻的主題、引人入勝的情節(jié)、多姿多彩的語言和宏大精彩的場面等改編條件,此外,藏族傳統的藝術,從面具、壁畫、雕塑、藏戲到唐卡都為網絡游戲《格薩爾王傳》提供了豐富、可借鑒的造型形象。
應該如何來打造《格薩爾王傳》網游版本,降邊嘉措提出了自己的建議和看法,“《格薩爾王傳》是一個嚴肅的題材,商家在制作中應該避免庸俗化和商業(yè)化,不能為了一味地吸引玩家而戲說歷史,應該體現民族特點和時代特點?!?/p>
降邊嘉措說,網游《格薩爾王傳》首先要反映藏文化特點。格薩爾王不僅是藏族人民家喻戶曉的英雄人物,也是我國其他各族人民可以學習的民族英雄?!陡袼_爾王傳》還是可以吟唱的,蘊涵著豐厚的歷史文化積淀。因此,在游戲內容設計上, 《格薩爾王傳》不能偏離這一“英雄”定位,既要滿足藏族同胞的審美喜好,同時也要兼顧漢族和其他民族玩家的興趣點;在人物造型上,《格薩爾王傳》的制作就是偶像制作,偶像制作本身是樂觀、輕松的;此外,游戲《格薩爾王傳》應有其自身完整、系統的表現語言,包括各種繪畫、創(chuàng)意手法、視聽音響、特技制作要有鮮明的時代感和民族特色,要做到雅俗共賞,老少皆宜?!盁o論從題材的選取還是人物的造型上,網絡游戲《格薩爾王傳》都應該盡量在保留原汁原味的基礎上使之盡善盡美。在忠于本來歷史事實的基礎上充分利用現代科學手段,用現代手法重新演繹這部偉大的史詩?!?/p>