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　　中國民族圖書館保存著一本非常重要的維吾爾族石印本古籍——《先知傳》。這本書是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在俄國喀山印刷的，書的原封面丟失，后人用牛皮紙做了簡易封面。全書現(xiàn)存388頁，前后缺頁，每頁文字27行至30行不等。此書使用的語言為晚期老維吾爾語，書法形式為納斯赫體（一種書法字體）。

　　印刷技術(shù)發(fā)明前，維吾爾族書籍基本上靠人工手寫、裝訂等方式生產(chǎn)。19世紀(jì)中期，石印技術(shù)傳播到中亞地區(qū)，部分維吾爾族手抄本書籍開始在中亞印刷發(fā)行。由此，維吾爾族古籍出現(xiàn)了以手抄本為主，石印本、鉛印本為輔的局面。

　　《先知傳》是由納斯?fàn)柖?middot;拉布胡孜（約生活于1279年～1351年）創(chuàng)作的，是維吾爾族古典文學(xué)名著之一。它取材于伊斯蘭世界廣為流傳的先知故事和宗教傳說，在維吾爾族文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地吸收了阿伯、波斯文學(xué)的特點(diǎn)，以散文體寫成，其中某些抒情寫景及闡述哲理的部分穿插詩歌韻文，代表了當(dāng)時(shí)的一種特殊風(fēng)格。全書72章，記述從亞當(dāng)夏娃到伊斯蘭教四大哈里發(fā)的活動為止的歷史事件和神話故事。其中，《玉素甫-祖萊哈》的故事非常精彩，對后世維吾爾族文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響。

　　目前，在世界各地的圖書館、博物館和私人手里保存著多種版本的《先知傳》。這些抄本和印刷本雖然內(nèi)容相似，但因抄寫的時(shí)代不同，其語言特點(diǎn)、篇幅甚至故事情節(jié)都有明顯差異?？梢哉f，《先知傳》為研究維吾爾語各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況提供了信息，是了解中世紀(jì)維吾爾族語言文學(xué)必不可少的重要文獻(xiàn)。