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　　白族的住宅，因各地區(qū)的自然環(huán)境和技術(shù)水乎不同，創(chuàng)造出多種多樣的房屋形式。高寒山區(qū)的白族人民多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。壩區(qū)白族人民多住土木結(jié)構(gòu)的瓦房。其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”，少數(shù)富裕人家也有“四合五天井”的布局。我國云南的大理、洱源、劍川、鶴慶等地區(qū)，為白族聚居區(qū)。

　　其建筑特點：多為二層樓房，三開間，筒板瓦蓋頂，前伸重檐，呈前出廊格局。墻腳、門頭、窗頭、飛檐等部位用刻有幾何線條和麻點花紋的石塊（條），墻壁常用天然鵝卵石砌筑。墻面石灰粉刷，白墻青瓦，尤耀人眼目。山墻屋角習(xí)用水墨圖案裝飾，典雅大方。木雕藝術(shù)也廣泛用于格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱、走廊欄桿等，尤以格子門木雕最為顯眼。

白族民居（圖片來自公共網(wǎng)絡(luò)）

結(jié)構(gòu)

　　白族民居建筑多為磚木結(jié)構(gòu)的瓦房。平房結(jié)構(gòu)以“排架”承重，四柱落地。左右后三方用土基墻圍護(hù)，前面及中央用木料板為隔，山墻到頂，屋面挑出，有防止鄰居火災(zāi)波及作用。在“排架”間和樓板照面下面，前后均有一根通穿的枋，當(dāng)?shù)亟凶觥按╄省?，是白族木工一項很出色的?chuàng)造?！按╄省卑颜孔拥摹芭偶堋甭?lián)成一個整體。與照面枋、檐口掛枋和落地枋相互作用之后，剛度很大，具有很高的抗震能力。

歷史

　　白族歷史上較早從事農(nóng)耕，長期以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，定居是農(nóng)耕民族最主要的特征。因此，注重居住條件成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。白族崇尚白色，其建筑外墻均有白色為主調(diào)，就從院落布局、建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)外裝修等基本風(fēng)格來看，白族民居與中原民居建筑有著傳統(tǒng)上的承襲。由于自然環(huán)境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風(fēng)格和地方特色。

　　在舊時代，建蓋一所像樣一點的住房，往往成了白族人花畢生精力從事的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。

白族民居（圖片來自公共網(wǎng)絡(luò) ）

建筑材料

　　白族民居大都就地取材，廣泛采用石頭為主的建筑材料。在白族人口聚居的云南大理，民間有“大理有三寶、石頭砌墻墻不倒”的俗語，指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁，也用于門窗頭的橫梁。

民居裝飾

　　院落寬敞，陽光充足是白族院落的特點。多數(shù)人家還設(shè)有花壇，種植山茶、石榴、掛花、香橡等花木，花草芬勞四溢，環(huán)境優(yōu)美舒適。白族人民十分重視照壁、門樓的建筑。照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬紫干紅”、“旭日東升”或“?！?、“壽”等象征吉祥如意的大字。四周山墻也一樣彩畫著各種山水、花鳥、蟲魚圖案，每個角落的裝飾都很講究，給人以生動活潑、均勻?qū)ΨQ、和諧優(yōu)美的感覺。

（圖片來自公共網(wǎng)絡(luò)）

　　富于獨特風(fēng)格的門樓，其建筑裝潢更傾注了白族人民的藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊，飛檐串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。其造型之優(yōu)美，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，可與內(nèi)地殿閣婉美。許多門扇是由鏤空三層的花、鳥、蟲、魚、人物等以及浮雕圖案所組成，顯得玲瓏剔透、精巧優(yōu)美。門樓各部位系用鑿榫卯眼相接，一般不使用鐵釘，卻又連接得十分牢固?；焙投饭暗牟季峙c安裝，縱橫交錯，支承挑檐，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)，造形簡潔大方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，給人一種既均衡對稱又美觀和諧的感覺。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的建筑藝術(shù)水平。

其他特點

　　白族人民聚居的大理是個多風(fēng)地區(qū)，每年出現(xiàn)大風(fēng)日數(shù)多且風(fēng)力強(qiáng)，尤其下關(guān)一帶，每秒鐘最大風(fēng)速可達(dá)四十米左右。在與大自然作斗爭中，白族勞動人民積累了豐富的經(jīng)驗，對常年多是偏西的風(fēng)向，他們就將主房的布局坐西向東，門窗都開在向東面，將風(fēng)擋在屋子后面。白族建筑的照壁比較高大，主房、廂房和廳房一般是層高均等，不分主次，充分起到了互相屏障的作用。從房屋坐向，平面組合到主面處理，都為避風(fēng)、抗風(fēng)起到了很好的作用。