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    裕固族在孩子誕生的時(shí)候，會(huì)請(qǐng)來(lái)喇嘛念經(jīng)。孩子出生后的第100天，還要給孩子舉行命經(jīng)名儀式，有喇嘛主持或參與。通常的做法是事先選定吉日，由喇嘛根據(jù)孩子的屬相、生辰八字及父母血緣的來(lái)由和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等，經(jīng)過念經(jīng)和查閱經(jīng)典，最后確定孩子的經(jīng)名。　　

在肅南裕固族自治縣各民族如同一家人。這一家有三個(gè)民族，媽媽是土族、兒子是裕固族、兒媳是藏族，一家人其樂融融。 引自民族畫報(bào)

　　在孩子周歲或三歲第一次剃頭時(shí)，會(huì)給孩子舉行剃頭儀式。因居地不同，剃頭的時(shí)間也不相同。居住在康樂、大河等山區(qū)的裕固人，一般是小孩三歲時(shí)剃頭。住在平原明花區(qū)的裕固人，是在小孩周歲或三個(gè)月時(shí)剃頭，也有在嬰兒滿月就剃頭的。在剃頭前，孩子的父母先請(qǐng)喇嘛或自己的老人選定吉日、時(shí)辰。一般認(rèn)為初一、十五是吉慶日子，多在午時(shí)進(jìn)行。給頭胎孩子第一次剃頭，是家庭中最喜慶的日子，父母要設(shè)宴招待客人，親友們也要贈(zèng)送禮物表示祝賀。舅舅和高齡的長(zhǎng)輩，一般要送一匹三歲的小馬駒，或一頭兩歲的小牛犢等禮品。作為禮物的牲畜都要做個(gè)標(biāo)記，這是屬于孩子的。剃頭時(shí)，先舉行儀式：由母親領(lǐng)著或抱著孩子，到舅舅和年紀(jì)最大的長(zhǎng)輩面前，會(huì)走路的孩子先給長(zhǎng)輩磕頭，老人便撫摸著孩子的頭說(shuō)：“給你個(gè)金馬駒，白乳牛?！绷硪粋€(gè)人則端著盤子，盤子里放著一把剪刀，一小碗奶子，碗邊放些酥油和一個(gè)用酥油糌粑做成的圓圈。將盤子首先端到舅舅的跟前，并把酥油圈套在孩子的頭上，由舅舅第一個(gè)開剪（男孩從左邊、女孩從右邊開始），剪一綹頭發(fā)放在盤里，然后用手指蘸些酥油，點(diǎn)在孩子的額頭上和嘴里，口念吉祥語(yǔ)，向孩子祝福，并說(shuō)明送給他（她）一頭小牲畜。隨后，參加剃頭儀式的親友，依次各剪一剪，先剪左右兩邊，再剪中間和后邊；邊剪邊唱對(duì)孩子的祝福歌，并表示送些禮物祝賀。每個(gè)人剪過后，都要用手指蘸點(diǎn)酥油抹到小孩的額頭和嘴里。客人們依次剪完后，由舅舅將頭發(fā)剃光，而頭頂前面還要為未到的客人留下一撮。至此，剃頭儀式結(jié)束，然后吃酒席。

　　孩子到15歲以后，裕固族的男孩要舉行成年禮，或者叫成丁禮，參加者多為部落首領(lǐng)、喇嘛和孩子的長(zhǎng)輩。喇嘛不僅要選定吉日，還要作為佛爺?shù)拇匀藳Q定孩子未來(lái)的職業(yè)等重要問題。姑娘出嫁之日要舉行戴頭面儀式。戴頭面儀式也是成年禮。

參考資料：

　　1.范玉梅《裕固族》，北京：民族出版社，1986年；

　　2.李天雪《裕固族民族過程研究》，北京：民族出版社，2009年；

　　3.王海飛《文化傳播與人口較少民族文化變遷——裕固族30年來(lái)文化變遷的民族志闡釋》，北京：民族出版社，2010年。