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圖為鄂倫春族傳統(tǒng)點(diǎn)刺花紋工具，吳雅芝供圖

　　鄂倫春族傳統(tǒng)工藝是以使用價(jià)值為基礎(chǔ)的，比如最初的剪紙，都是為了描繪在服裝和器物上，以確保服裝和器物制作出來(lái)以后更加完美化。鄂倫春族在游獵時(shí)期的服裝和器物大多是用獸皮和樺樹(shù)皮制作的，所以獸皮和樺樹(shù)皮就成為他們展示藝術(shù)才華的最佳載體。

圖為樺樹(shù)皮神偶盒，吳雅芝供圖

　　皮革制品的裝飾圖案主要是刺繡和鑲嵌而成。他們?cè)谠缙谠霉轻樅瞳F筋線進(jìn)行刺繡。女孩子從小就跟著母親學(xué)習(xí)刺繡，長(zhǎng)大后個(gè)個(gè)都是描龍繡風(fēng)的好手，從頭上戴的“齊哈屯”到身上穿的“蘇恩”和“古拉米”的衣領(lǐng)、肩圍、襟邊、袖口及開(kāi)衩處；皮褲的膝蓋和褲腳；“奧勞奇”的布靿；各種皮手套甚至馬褡子、門(mén)簾、煙荷包等皮革制品，無(wú)一不繡上令人賞心悅目的花紋圖案。鑲嵌工藝的應(yīng)用范圍也很廣，帽、袍、靴、手套、皮被褥等，都可以用不同毛色的獸皮或?qū)⑵ぐ迦境刹煌念伾M(jìn)行對(duì)比鑲嵌，也可以鑲嵌與刺繡結(jié)合。

　　鄂倫春族素有“白樺民族”之稱，白樺樹(shù)皮制品種類非常多，大到可以乘人載物的樺皮船、圍蓋“仙人柱”的“鐵克沙”，小到可以裝在衣兜里的煙盒和含在口中的狍哨，提水用的桶、采集用的簍、裝物用的箱、盛飯用的盆、吃飯用的碗、喝酒用的蠱等等。樺樹(shù)皮制品的裝飾圖案可以通過(guò)壓劃、壓?。c(diǎn)刺）、剔刻、烙燙、補(bǔ)花、繪畫(huà)等多種方法形成。壓印點(diǎn)刺是最常用的裝飾手段，工具是用獸骨制成的，分單齒、雙齒、多齒和簡(jiǎn)單幾何形幾種。先在剪裁好的器物材料上，用壓、打等方法點(diǎn)刺出裝飾紋樣，再縫合成器物成品。這種裝飾多為素面凹形花紋，顯得樸實(shí)單純，而且器物越陳舊樺皮顏色越深，越有光澤，圖紋越清晰。也有人在壓打線上著色，這便形成了另一種風(fēng)格，美觀艷麗而且突出了物象特征。

鄂倫春族樺皮工藝   劉軍攝影

　　鄂倫春人的傳統(tǒng)工藝圖案是他們根據(jù)大自然的形象加上自己的想象創(chuàng)作出來(lái)的，具有樸實(shí)粗獷、單純明朗的特點(diǎn)，其形式大致可以分為團(tuán)形花紋、獨(dú)立花體、波形花紋和角偶花幾大類。團(tuán)形花紋的外部可以有方、圓、橢圓、菱形等各種形狀，但中心花紋卻十分齊整、講究對(duì)稱。獨(dú)立花體沒(méi)有固定的外形，一只蝴蝶、一朵花或一只小動(dòng)物，都可以構(gòu)成一幅圖案。這兩種花紋多裝飾在樺皮器物的蓋子上、皮袍的開(kāi)衩處、手套背、搖籃靠背底、皮褲膝蓋處以及背包、煙荷包的中心部位。波形花紋是以回紋、花葉等連續(xù)圖案構(gòu)成，多裝飾衣物的襟邊和器物的邊沿。角偶花主要是用來(lái)配合中心花紋的，一般要求其與中心花紋協(xié)調(diào)對(duì)應(yīng)，多用于衣服襟角、背包及門(mén)簾四角等的裝飾。

參考資料：毛公寧主編《中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗志》，民族出版社，2006年。