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繡情帕的張國麗

張國麗的羌繡作品《國寶戲竹》

　　蘿卜寨走出的羌繡女

　　4月18日，汶川的威州鎮(zhèn)春風(fēng)和煦，陽光燦爛，車水馬龍。

　　清晨，一位穿著素雅的羌族姑娘信步來到西羌文化街，打開了30平方米大小的羌繡商店。她名叫張國麗，來自被譽為“云朵上的街市”的蘿卜寨。雖然年僅23歲，張國麗卻已經(jīng)從事羌族刺繡10余年，成為遠近聞名的汶川“羌繡女”。

　　“去年，我從蘿卜寨來，國慶節(jié)的時候開了這家羌繡店，店里所有羌繡商品都是手工制作的?！睆垏愐贿厡ξ艺f，一邊同往常一樣走進柜臺開始刺繡，迎接新一天的到來。

　　“我的羌繡代表作是《鳳穿牡丹》，系列作品有《花開富貴》、《天地精靈》、《背水姑娘》、《國寶戲竹》……全部是一針一線的手工刺繡?！毖哉勯g，她的臉上泛起桃花般的羞澀。

　　不一會兒，年過花甲的王大爺夫婦來到柜臺前買羌繡包，想以此作為離開家鄉(xiāng)汶川的紀念品。老夫婦傷感猶存地說：“地震時，我們生活在縣城逃脫了厄運。然而，唯一的兒子在去理縣出差途中遇難?，F(xiàn)在，我們住在都江堰，回鄉(xiāng)看看……”

　　望著眼前孤苦伶仃的老人，張國麗硬是不肯收他們的錢，這位清純姑娘的臉上流露出萬分同情：“蘿卜寨在‘5·12’地震中遭到重創(chuàng)，一些家鄉(xiāng)人永遠地離開了！我家的房子也倒塌了，損失幾十萬元……”

　　地震前，張國麗在成都打工，大地震襲來時，她感到恐懼、悲傷、茫然。她在第一時間回到家鄉(xiāng)，冒著余震不斷帶來的生命危險尋找親人，尋找家鄉(xiāng)人，投入抗震救災(zāi)的隊伍中。

　　“解放軍趕到蘿卜寨后，我就參與搶險，后來又幫著轉(zhuǎn)移小學(xué)生，并幫兵哥哥做一些輔助救援和照看學(xué)生的事情?！币荒荒惑@心動魄的抗震救災(zāi)場景，讓張國麗在生與死、愛與痛中徘徊、煎熬、成長和堅強。

　　放棄打工，重拾刺繡

　　中午時分，汶川的陽光火辣辣的，南橋中餐館的生意紅紅火火。

　　“我平時很少有時間做飯，大多數(shù)都在街上吃。威州重建后，大街小巷又熱鬧了，特色小吃多，吃飯非常方便?！睆垏愋θ菘赊涞囟酥煌攵够ㄕf。這時，有位英俊的小伙子手捧一束紅玫瑰略顯拘束地遞給她，低聲道：“我已經(jīng)結(jié)賬了，請你們慢吃！”

　　張國麗滿臉紅霞地接過紅玫瑰，羞得一句話也說不出?！靶』镒?，功夫不負有心人！我妹妹是漂亮的陽光女孩，你要每天都送一束玫瑰花哦，哈哈哈！”張國麗的表姐袁順燕坐在她身邊笑道。

　　午后，張國麗文文靜靜地坐在店前刺繡，繡帕上是一對鮮活的鴦鴦。“瀟灑、飄逸、俊秀是張國麗刺繡創(chuàng)作的風(fēng)格，許多來旅游的人都是這樣評價的。她獨樹一幟，盡情彰顯了羌風(fēng)羌韻?！痹樠鄧烂C認真地解說。

　　“我12歲開始學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯拇汤C技藝，逐步學(xué)會了繡花、鳥、蟲、魚、樹、草。那時這些繡品沒有實用性，人們需要的是實用的羌服、羌鞋、羌墊、羌帕，于是我們就把圖案繡在羌服上，好看極了?！睆垏愓f，“中學(xué)畢業(yè)后，我開始賣羌族服裝，主要賣給農(nóng)村人，銷售市場具有局限性，生意不好。沒辦法，我就和村里姑娘到內(nèi)地打工?！?/p>

　　張國麗想不到，地震后，民族特色旅游發(fā)展起來，羌繡也火了。她回鄉(xiāng)撿起了羌繡手藝，并琢磨著創(chuàng)新羌繡產(chǎn)品，生意一天天好起來，現(xiàn)在的收入比外出打工還高?！艾F(xiàn)在，我的刺繡作品吸取了漢式風(fēng)格，把漢族和羌族文化相結(jié)合，希望漢族人也能喜歡穿羌服、戴羌飾、配羌品。”張國麗說。

　　讓羌繡再放光彩

　　談話間，一群四川理工學(xué)院大學(xué)生記者團的學(xué)生圍攏過來，請羌繡女講解羌繡。對著年齡相仿的年輕朋友，張國麗口若懸河：“羌族是一個睿智的民族，更是一個崇尚美的民族。羌繡色彩鮮艷，精美絕倫，不但展示了羌族婦女的聰明才智，更表達了羌族人民崇尚美的愿望。歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡成為了風(fēng)格獨特的繡中精品，成為羌族人服飾中的重要組成部分，成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩?！?/p>

　　學(xué)生們好奇的目光激發(fā)了張國麗的熱情，她繼續(xù)介紹道：“刺繡是我們羌族姑娘的拿手絕活，我們僅以五色絲線或棉線，全憑嫻熟的技巧，信手就能繡出具有民族風(fēng)格、絢麗多彩的幾何圖案、自然紋樣。羌繡的圖案種類與題材，大多反映羌族生活或自然景物，比如花葉瓜果、飛禽走獸以及風(fēng)情人物，可謂風(fēng)格獨特。所繡景物秀麗精致，蘊涵著對美好幸福生活的渴望。羌繡的色彩，有的采用黑白對比，顯得樸素大方、清爽明快；有的采用色線挑花，取納花針法，猶如七色虹霓，色彩斑斕。羌族挑花刺繡的仿飾圖案是在繼承古羌文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，羌族婦女服飾的領(lǐng)口、袖口、衣襟、托肩等處的紋飾，就是出土的彩陶陶片紋飾的變異呀！”

　　夕陽西下的時候，羌繡女商店前面的鍋莊舞廣場響起了《花兒納吉》。粗獷豪放的舞曲回蕩于岷江河岸，周圍隨風(fēng)飄揚的柳條正如少女柔順的發(fā)辮，又如南海流光的碧波，威州漸漸燈火輝煌。霎時，藍色的天際浮現(xiàn)一抹羌紅色的晚霞，仿佛大自然為羌繡女鋪設(shè)的刺繡路。張國麗踏著音樂旋律輕輕地帶上門，悄悄走進紅男綠女中，跳起了一曲又一曲鍋莊。