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《中華民族多元一體格局》（修訂本）
作者：費(fèi)孝通
中央民族大學(xué)出版社，1999年。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《中華民族多元一體格局》一書(shū)主要論點(diǎn)可概括為：一、中華民族是包括中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的民族實(shí)體，并不是把56個(gè)民族加在一起的總稱(chēng)，因?yàn)檫@些加在一起的56個(gè)民族已結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，在這個(gè)民族實(shí)體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認(rèn)同意識(shí)，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義。這個(gè)論點(diǎn)后被陳連開(kāi)先生引申為民族認(rèn)同意識(shí)的多層次論。多元一體格局中，56個(gè)民族是基層，中華民族是高層。二、形成多元一體格局有一個(gè)從分散的多元結(jié)合成一體的過(guò)程，在這過(guò)程中必須有一個(gè)起凝聚作用的核心。漢族就是多元基層中的一元，但它發(fā)揮凝聚作用把多元結(jié)合成一體。三、高層次的認(rèn)同并不一定取代或排斥低層次的認(rèn)同 ，不同層次可以并存不悖，甚至在不同層次的認(rèn)同基礎(chǔ)上可以各自發(fā)展原有的特點(diǎn)，形成多語(yǔ)言、多文化的整體。所以高層次的民族可說(shuō)實(shí)質(zhì)上是個(gè)既一體又多元的復(fù)合體，其間存在著相對(duì)立的內(nèi)部矛盾，是差異的一致，通過(guò)消長(zhǎng)變化以適應(yīng)于多變不息的內(nèi)外條件，而獲得這共同體的生存和發(fā)展。
目錄
代序：民族研究——簡(jiǎn)述我的民族研究經(jīng)歷與思考
第一章導(dǎo)論
一、中華民族的多元一體格局
?。ㄒ唬┲腥A民族的生存空間
（二）多元的起源
?。ㄈ┬率魑幕嘣蝗诤蛥R集
?。ㄋ模┠酆诵臐h族的出現(xiàn)
?。ㄎ澹┑貐^(qū)性的多元統(tǒng)
?。┲性貐^(qū)民族大混雜、大融合
（七）北方民族不斷給漢族輸入新的血液
?。ò耍h族同樣充實(shí)了其他民族
?。ň牛h族的南向擴(kuò)展
（十）中國(guó)西部的民族流動(dòng)
?。ㄊ唬┲腥A民族格局形成的幾個(gè)特點(diǎn)
?。ㄊ┱巴巴?/p>
二、中華民族研究的新探索
第二章中華民族的起源與形成
一、中華新石器文化的多元區(qū)域性發(fā)展
?。ㄒ唬┲腥A文化起源于中華大地
?。ǘS河中下游東西相對(duì)的兩個(gè)文化區(qū)
?。ㄈ╅L(zhǎng)江中下游東西相對(duì)的兩個(gè)文化區(qū)
（四）燕遼文化區(qū)及黃河上游文化區(qū)
?。ㄎ澹┮咱蛾?yáng)湖——珠江三角洲為中心的華南文化區(qū)
?。┍狈接文僚c漁獵文化區(qū)
?。ㄆ撸┠媳鞭r(nóng)業(yè)及狩獵文化三帶的平行發(fā)展
二、中華遠(yuǎn)古的各部落集團(tuán)
（一）史料問(wèn)題
?。ǘ└笝?quán)制以前的史影
?。ㄈ└笝?quán)制時(shí)代各部落集團(tuán)
三、中華民族形成史的分期
?。ㄒ唬┲腥A民族的起源與孕育
?。ǘ┲腥A民族的自在發(fā)展
?。ㄈ┲腥A民族從自發(fā)到自覺(jué)的聯(lián)合
四、中華民族的結(jié)構(gòu)
（一）中華大地的地理結(jié)構(gòu)
?。ǘ┲腥A民族的民族結(jié)構(gòu)
?。ㄈ┲腥A民族的政治結(jié)構(gòu)
五、中華民族的共同性（一）
?。ㄒ唬┲腥A民族認(rèn)同有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史淵源
?。ǘ└餍值苊褡逯g，你中有我，我中有你
?。ㄈ└骶咛攸c(diǎn)和特長(zhǎng)而又互相學(xué)習(xí)和吸收
（四）中國(guó)民族關(guān)系的新紀(jì)元
六、中華民族的共同性（二）
（一）遠(yuǎn)古神話(huà)所反映的共性與個(gè)性
?。ǘ┲袊?guó)各民族遠(yuǎn)古祖先的認(rèn)同與各自的特點(diǎn)
?。ㄈ└髅褡宓臍v史自古認(rèn)同為中國(guó)歷史的一部分
?。ㄋ模┰谥腥A民族解放斗爭(zhēng)中同呼吸共命運(yùn)
第三章民族稱(chēng)謂含義的演變及其內(nèi)在聯(lián)系
一、“漢人”考
?。ㄒ唬皾h人”稱(chēng)謂的起源
（二）“漢人”族稱(chēng)的形成
?。ㄈ皾h人”范圍的擴(kuò)大與“漢族”稱(chēng)謂的出現(xiàn)
?。ㄋ模?duì)“漢人”稱(chēng)謂的演繹
二、“契丹”——漢人之別名
三、歷史上少數(shù)民族中的“漢人成分
?。ㄒ唬┥贁?shù)民族的崛興往往得助于漢人
（二）漢人之化入西北民族的成分
?。ㄈh人之化入西南、東南民族的成分
?。ㄋ模h人之化入中南民族的成分
?。ㄎ澹h人間有遷于鄰國(guó)而被涵化的成分
?。┟褡彘g相互涵化是促進(jìn)發(fā)展的因素
四、中國(guó)·華夷·蕃漢·中華·中華民族
（一）中國(guó)名稱(chēng)的起源
?。ǘ┐呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)與華夷的含義
?。ㄈ┣匾院笾袊?guó)含義的發(fā)展演變與確立
?。ㄋ模h人與蕃漢對(duì)舉的內(nèi)涵及外延
（五）中華與中華民族含義的演變和發(fā)展
第四章中國(guó)歷史上游牧民族的地位
一、匈奴游牧社會(huì)的歷史地位
?。ㄒ唬┬倥y(tǒng)一中國(guó)北方游牧區(qū)的歷史意義
?。ǘ╅L(zhǎng)城內(nèi)外廣大農(nóng)業(yè)區(qū)與游牧區(qū)的形成
?。ㄈ┬倥文辽鐣?huì)的歷史地位
?。ㄋ模┯文辽鐣?huì)與農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的整體聯(lián)系
二、西漢政府設(shè)置河西四郡的歷史意義
?。ㄒ唬┰O(shè)置河西四郡的歷史背景
?。ǘ┖游魉目ご龠M(jìn)了漢朝對(duì)西域的統(tǒng)一
?。ㄈ┖游魉目ご龠M(jìn)了中西交通的發(fā)展
?。ㄋ模┖游魉目ご龠M(jìn)了西北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
第五章中華民族研究的理論與方法
一、民族研究新發(fā)展的良好開(kāi)端
?。ㄒ唬?duì)中華民族的研究是時(shí)代的需要
（二）對(duì)中華民族內(nèi)涵與外延的探討
?。ㄈ?duì)中華民族“多元”與“一體”的探討
二、中華民族起源學(xué)說(shuō)的由來(lái)與發(fā)展
?。ㄒ唬囊辉f(shuō)到多元一體說(shuō)
?。ǘ┒嘣惑w說(shuō)的考古學(xué)依據(jù)
（三）中華文明初曙發(fā)展的總趨勢(shì)
?。ㄋ模┬枰獙?duì)遠(yuǎn)古神話(huà)系統(tǒng)整理
三、傳統(tǒng)民族觀與中華民族一體觀
?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的“華夷之辨”
?。ǘ按笠唤y(tǒng)’格局中的“華夷之防’
?。ㄈ┲腥A民族從自在發(fā)展到自覺(jué)的聯(lián)合
四、中國(guó)民族研究的識(shí)異與求同
修訂本跋
